崔鶴同

敢于開展批評與自我批評，嚴(yán)于責(zé)己，曠達(dá)寬宏，這就是大師的雅量。

1912年3月，蔡元培就任中華民國教育總長后，無意中讀到胡玉縉寫的《孔學(xué)商榷》。由于內(nèi)容生動(dòng)、材料豐富、翔實(shí)，引起了他的濃厚興趣。他一連讀了幾遍后，便決定將胡玉縉聘請到部中任職。于是，他指示下屬官員起草了一封信。

當(dāng)時(shí)，胡玉縉在學(xué)術(shù)界還是無名小卒，與蔡元培素昧平生。沒想到，胡玉縉接到邀請信后，非但沒有感激，還給蔡元培寫了一封信抗議。

原來，問題出在蔡元培讓下屬寫的信中的個(gè)別字上。那封信的全文是：“奉總長諭：派胡玉縉接收（教育部）典禮院事務(wù)，此諭?！卑醋置胬斫?，“諭”和“派”兩個(gè)字是上級對下級的，包含著必須服從的意思。而胡玉縉這時(shí)還不是教育部雇員，不存在上下級關(guān)系，因此他感到不是滋味；特別是“諭”字，本來是封建專制時(shí)代使用的一個(gè)“特定詞”。對此，胡玉縉認(rèn)為無法容忍。

蔡元培接到胡玉縉的抗議信后，內(nèi)心深為不安。他立即給胡玉縉復(fù)信表示歉意，稱“責(zé)任由我來負(fù)責(zé)”。

因部屬擬稿用字失當(dāng)，蔡元培主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，向人道歉。此事看似雖小，但從中折射出的這種律己不茍的高尚情懷卻是十分可貴的。

胡玉縉被蔡元培的誠意所感動(dòng)，欣然答應(yīng)到教育部任職。后來，胡玉縉成為著名的國學(xué)大師。

無獨(dú)有偶。1922年3月4日，梁啟超在北大禮堂作了一場關(guān)于《老子》成書年代問題的學(xué)術(shù)講演，禮堂座無虛席，連窗臺邊都擠滿了聽眾。梁啟超在演說中認(rèn)為，《老子》一書有戰(zhàn)國時(shí)期作品之嫌，并詼諧地對聽眾說：“我今對《老子》提出訴訟，請各位審判?！?/p>

幾天過后，梁啟超真的收到一份“判決書”。這是一篇用文學(xué)作品的形式寫成的學(xué)術(shù)論文，文中稱梁先生為“原告”，稱《老子》為“被告”，自稱是“梁任公自身認(rèn)定的審判官并自兼書記官”，以在座“各位中的一位”的身份“受理”梁先生提出的訴訟，進(jìn)行“判決”：“梁任公所提出各節(jié)，實(shí)在不能絲毫證明《老子》一書有戰(zhàn)國產(chǎn)品的嫌疑，原訴駁回，此判?！迸袥Q書的署名是張煦。

原來，張煦（怡蓀）當(dāng)時(shí)聽了不以為然，依靠自己從演講現(xiàn)場匆匆記下的幾頁筆記為原材料，針對當(dāng)時(shí)已名滿天下的梁啟超的觀點(diǎn)，連夜撰文，逐一進(jìn)行批判：“或則不明舊制，或則不察故書，或則不知訓(xùn)詁，或則不通史例，皆由于立言過勇，急切雜抄，以致紕繆橫生，勢同流產(chǎn)?！蔽恼卵笱鬄?，長達(dá)數(shù)萬言，全文分析嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密、材料充分。

寫就以后，張煦將文章寄給了梁啟超。心胸寬闊的梁啟超收到文章后，十分贊許作者的才華，盡管并不同意作者的觀點(diǎn)，仍然親自為該文寫了如下題識：“張君寄示此稿，考證精核，極見學(xué)者態(tài)度。其標(biāo)題及組織，采用文學(xué)的方式，尤有意趣，鄙人對于此案雖未撤回原訴，然深喜《老子》得此辯才無礙之律師也?！焙髞恚瑥堨愕膶W(xué)術(shù)論文連同梁啟超的題識，在《晨報(bào)》全文發(fā)表。

一個(gè)是血?dú)夥絼偟那嗄辏矣谙驒?quán)威挑戰(zhàn)；一個(gè)是學(xué)者風(fēng)范，熱情獎(jiǎng)掖后學(xué)，文章一出，學(xué)術(shù)界紛紛傳為佳話。

張煦因?yàn)檠芯俊独献印?，和梁啟超結(jié)交。此后至1935年，張煦先后擔(dān)任了北京大學(xué)、民國大學(xué)、北京女子師范大學(xué)、清華大學(xué)的講師、教授，山東大學(xué)教授、中文系主任、校務(wù)委員，講授“國文” “楚辭” “韓昌黎文”“文學(xué)專家研究”，開過“文學(xué)史” “古代漢語” “文字學(xué)”“梵藏修辭學(xué)”和“佛典翻譯文學(xué)”等課程，終成著名藏學(xué)家、語言文字學(xué)家。

蔡元培和梁啟超嚴(yán)于責(zé)己，寬宏大度，甘為人梯，提攜后生，不愧為一代大師。

還有一例是關(guān)于聞一多的。年輕時(shí)，聞一多對魯迅缺乏好感，更談不上敬重，他寫信給梁實(shí)秋，標(biāo)列“非我輩接近之人物”，魯迅首當(dāng)其沖。1944年10月19日，昆明文藝界舉行紀(jì)念魯迅逝世8周年晚會，晚會組織者對要不要邀請聞一多參加感到為難：聞一多過去被認(rèn)為是“新月派”，罵過魯迅，請了他也不一定來，即使來了他也不便發(fā)表演說，但是不請他又不好。于是組織者派人去和聞一多商量，征求他的意見。聞一多聽后，馬上表示一定要參加，還要演講，同時(shí)又主動(dòng)幫助去請別的教授。

在紀(jì)念晚會上，聞一多發(fā)表演講之前先回過頭去，向懸掛著的魯迅畫像深深鞠了一躬，然后說：“現(xiàn)在我向魯迅懺悔：魯迅對。魯迅以前罵我們清高是對的。他罵我們是京派，當(dāng)時(shí)我們在北京享福，他在吃苦，他是對的。當(dāng)時(shí)如果我們都有魯迅那樣的骨頭，哪怕只有一點(diǎn)，中國也不至于這樣了……罵過魯迅或者看不起魯迅的人，應(yīng)該好好想想，我們自命清高，實(shí)際上是做了幫閑幫兇！”

由于激動(dòng)，聞一多停頓了一會兒又接著說：“時(shí)間越久，越覺得魯迅先生偉大。今天我代表自英美回國的大學(xué)教授，至少我個(gè)人向魯迅先生深深地懺悔?！?/p>

最后，他回身指著魯迅畫像旁掛的對聯(lián)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，又說：“有人曾說魯迅是‘中國的圣人，就他的這兩句話也是當(dāng)之無愧的?！?/p>

這種勇于解剖自己的精神，令在場的師生聽后，無不欽佩。