張明

龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。

作為“三皇五帝”之首的伏羲，被譽(yù)為“中華人文始祖”，他作八卦、定姓氏、制嫁娶、定官職，功績巨偉。尤其是他根據(jù)“河圖”、“洛書”演繹出的八卦，被認(rèn)為是上古游牧?xí)r代的“氣象圖”與“方位圖”。

古往今來，上百種中華典籍中均記載著一個叫華胥氏的氏族女首領(lǐng)及其兒女伏羲、女媧的故事。那么，伏羲到底是怎樣一個來歷呢？

遠(yuǎn)古的時候，在中國西北部有一個華胥國，生活著一支“華胥氏”母系部落氏族。華胥國境內(nèi)有個大湖泊，名叫雷澤，據(jù)說是雷神居住的地方。離雷澤不遠(yuǎn)的地方有條雷河，華胥國的人民都聚居在雷河兩岸。

話說華胥國有個叫華胥的姑娘，長得美麗而嫻靜，她時常到雷河岸邊玩耍。一天，華胥姑娘游玩來到岸邊放眼望，但見湖水清波蕩漾，金鱗躍泳，上下天光，一碧萬頃；湖岸邊，綠荷無際，芙蓉香風(fēng)，鶯飛草長，柳暗花明，真是一派無限好風(fēng)光。這時候，華胥忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一個巨大的腳印，她停下腳步，注視了好長時間，之后又蹲下用手去丈量這個腳印，用小手量了好幾次，越看越有意思，于是又好奇地把腳放在上面踩了一下。誰知剛踩到腳印上，華胥姑娘覺得忽悠一下，有種被蛇纏身的感覺，嚇得她趕緊把腳縮了回來。正要去前面繼續(xù)玩耍，她感覺肚子有些不舒服，便轉(zhuǎn)身回去了。不久，華胥姑娘有了身孕，一懷就是十六個月。三月十八日那天華胥生下一個兒子，她給孩子取名叫伏羲。

其實，這個腳印是雷神留下的，這位雷神長著龍的身子人的頭。這雷神在《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》有記載：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹?！崩咨窬褪驱埳?，閃電是龍神之形，雷聲是龍神之音。所以伏羲也就是龍神的兒子?！度时炯o(jì)》說伏羲降生的時候，有“龍瑞”出現(xiàn)。

轉(zhuǎn)眼伏羲六歲了。這天，來了一個皓首白髯、鶴發(fā)童顏的先生，他找到華胥，說自己叫郁華子，特來收她兒子伏羲為徒，以成就他將來大業(yè)。華胥聽了，連忙一口應(yīng)允。這樣，郁華子就收伏羲為弟子，先是教授他《元陽經(jīng)》，引導(dǎo)他修煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。然后授三皇內(nèi)文，教以順性之道。這郁華子就是“太上老君”。對太上老君歷史上有多種神化說法，大致說老子以“道”為身，無形無名，生于天地之先，住于太清仙境，長存不滅，常分身化形降生人間，為歷代帝王之師。

很快兩年過去，郁華子見伏羲修煉得差不多了，就準(zhǔn)備離開。在離開前他教導(dǎo)伏羲說：“過去，人一直住在樹上，是為了防止野獸的侵害；住在地洞里，是為了冬天取暖、夏天乘涼?，F(xiàn)在這巢穴有的地方被水淹了，道路不通，你可以造船、造車，用牛馬來拉車，既能負(fù)重，又能運(yùn)東西。為師就要走了。我走之后，你只要按照我前后說的十條：即‘畫八卦、創(chuàng)文字、造書契、行甲歷、整婚配、織衣服、定樂禮、筑宮室、造舟車、建軍隊去做，人類的尊卑貴賤就可區(qū)分，天下的政化大治就可形成。到時，自會有人幫助你。你只要好好用人就是了。”伏羲把郁華子的話深深地銘記在心里。

伏羲長大后身高九尺一寸，長頭型，細(xì)眼睛，牙齒同龜鱉的牙齒一樣銳利，嘴唇似天龍的嘴唇一樣厚實，胸上還長著長長的白毛。華胥國的人都認(rèn)為伏羲是“雷神”的兒子，又受過太上老君的點化，知書達(dá)禮、博古通今，就推舉他做了華胥國的君主。伏羲當(dāng)上君主后，率部落從中國西北部沿黃河?xùn)|下，在宛丘之墟定居下來，并在今河南淮陽縣建都。共工、柏皇、朱襄、昊英成為他得力的文武大臣。隨后，他又統(tǒng)一了華夏各個部落，成為天下百王的首領(lǐng)，并取蟒蛇的身、鱷魚的頭、雄鹿的角、猛虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿、蒼鷹的爪、白鯊的尾、長須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的統(tǒng)一圖騰——龍。

在伏羲氏的帶領(lǐng)下，華夏畜牧業(yè)迅速發(fā)展，九州大地和睦相處，一片太平景象。他模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)，制作了捕魚的網(wǎng)。大臣句芒根據(jù)這一原理，做了捕鳥的羅。伏羲和句芒指導(dǎo)臣民制造工具，結(jié)網(wǎng)打魚，投矛狩獵，開創(chuàng)了人類歷史上通過勞動獲取食物的新時代。之后，他又教給他們馴養(yǎng)野獸的方法，人類開始了家畜養(yǎng)殖；他帶領(lǐng)人們用獸皮縫制衣服，抵御寒冷；通過狩獵，動物類食物得以增加，強(qiáng)壯了人的身體，增強(qiáng)了人適應(yīng)自然環(huán)境的能力。他還帶領(lǐng)人們圍著篝火跳舞，以驅(qū)寒取暖，強(qiáng)健身體，并發(fā)現(xiàn)這種運(yùn)動可以祛除身上的一些病痛，這便是傳統(tǒng)體育活動的雛形。他還以靳桐為琴、以繩絲為弦，制造了琴瑟，創(chuàng)造了《駕辯》的樂曲。為了治療疾病，他發(fā)明了石制九針，有圓頭的，用來按壓止痛；有尖頭的，用來點刺或放血；還有帶刃的，用來切割。石制九針的發(fā)明，是中醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有重大意義的一大創(chuàng)舉，千余年來被我國醫(yī)學(xué)界尊奉為醫(yī)藥學(xué)、針灸學(xué)之鼻祖，《帝王世紀(jì)》稱：伏羲“味百藥而制九針”。他采納妹妹女媧的建議，變革婚姻習(xí)俗，先定姓氏，以防止亂婚和近婚，創(chuàng)立了最早的婚配制度，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長期以來子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)，最終使人類的體質(zhì)和智力有了一個質(zhì)的飛躍，極大地促進(jìn)了社會的進(jìn)步。伏羲還首創(chuàng)了中國最古老的姓氏，他以所養(yǎng)動物、植物、居所、官職為姓，使中華姓氏從此起源一直綿延至今，實現(xiàn)了中華民族從愚昧走向文明的跨越。他在前人初創(chuàng)文字的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了文字，創(chuàng)立了甲歷，以甲寅作為一年之始。

當(dāng)時，人們對下雨刮風(fēng)、電閃雷鳴等自然現(xiàn)象又害怕又困惑，伏羲想搞清楚到底是怎么回事，閑暇之余他常常站在山上，仰觀天上日月星辰的變化；常盤坐高山之巔，察看周圍的地形方位和山川風(fēng)物，苦思冥想宇宙的奧秘。

話說伏羲率領(lǐng)臣子朱襄和昊英到各國巡視，這一天，眾人來到河南省孟津境內(nèi)的孟河入口處，兩岸夾石，只見孟河河道狹窄，水流湍急，千回百轉(zhuǎn)。忽然，從黃河遠(yuǎn)處的河面上飛來一匹龍馬。這“龍馬”是何模樣？據(jù)《奇門遁甲》一書所載：“龍馬者，天地之精，其為形也。馬身龍鱗，故謂之龍。馬高八尺五寸，長頸骼上，有翼，蹈水不沒，圣人在位，負(fù)圖出于孟河也。”龍馬的頭似龍頭，身似馬身，形似駱駝，遍體龍鱗，赤紋，長著雙翅，身高二米，背上還有一張圖。只見龍馬在波浪中行走，如履平地。伏羲不禁為之一振，立即率群臣到河邊觀看。這龍馬見到伏羲振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體分明，閃閃發(fā)光。

龍馬來到伏羲面前站定，將頭向伏羲點了三點，那背上的圖即飛到伏羲手上。伏羲將圖展開，只見這圖中畫的是由許多圓點和圓圈組成的符號。伏羲知道此圖非同一般，一定是上天賜給自己的貴重禮物，于是便將圖揣入懷內(nèi)。因這張圖是龍馬背負(fù)著從黃河出現(xiàn)，故稱此圖為《河圖》。

且說伏羲回歸方城山后，日夜守在龍馬身旁，根據(jù)《河圖》中的符號，苦苦思索，終于找出了其中所蘊(yùn)含的奧秘。他仰觀天象，俯察地法，依據(jù)該圖并結(jié)合天地萬物的變化，終于研制出了八卦。

伏羲是人類歷史上第一個叫天子的帝王，在位長達(dá)一百一十五年，享年一百九十七歲。傳說，伏羲去世后，被他的老師太上老君接到了天庭，在天界五帝中被尊為東方天帝。endprint