馮汝漢

【技法點撥】

作文時，有些同學常會感到頭痛，其中最重要的原因就是寫著寫著就沒詞了，出現(xiàn)“卡殼”現(xiàn)象，感到“山重水復疑無路”。此時如果能及時地進行反向思維，逆向立意，往往會出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境界。

所謂“逆向立意”是指在寫作上避開常規(guī)的思維模式，從相反或?qū)α⒌哪嫦蚪嵌攘⒁鈽嬎肌Ｒ话憧蓮南旅嫒齻€方面著手：

其一，巧換角度，一事多解。有些事物、事理，從一個角度看有一定的道理，但是換一個角度看，也可能同樣是有道理有教育意義的。這就是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。譬如“藝高人膽大”道理不言自明，而“膽大人藝高”更有道理，因為膽大的藝人會勇敢地向高難動作探討，不斷創(chuàng)出新招。有意識地培養(yǎng)這種思維品格，將使我們的作文出現(xiàn)新機制，創(chuàng)出新境界。又如寫《談成功與失敗》這樣的作文，以“失敗是成功之母”立意，寫不怕失敗去不斷追求探索，唱起失敗的勁歌，義無反顧，憤然向前，去奪取成功的作文無可非議；而如果以“失敗之后未必就是成功”立意，寫失敗之后假如一蹶不振，心灰意冷，不思進取，那么失敗之后仍然是失敗，成功只能是水中月，鏡中花，可望不可及。這樣就顯得更有新意，更能發(fā)人深省，振聾發(fā)聵。

其二，暗加“不”字，反義思考。這里的“義”是指作文題的某些意思。有些作文題僅依字面之義作文難免平庸，而如果在關鍵字眼前暗加“不”字來立意卻能大放異彩。譬如寫《知足常樂》，就可從“知不足”三字立意，著重闡述只有知不足才能學業(yè)進步，事業(yè)發(fā)展有成，理想追求才能堅持不懈的道理，這樣文章當然會顯得新穎深刻了。

其三，批駁錯誤，反意存真。這是一種批駁錯誤看法，提出正確認識的立意方法。由于有些舊傳統(tǒng)、舊觀念是從舊的思想意識來認識問題，決定人的行為規(guī)范的，當然難免“不和事宜”。時代變了，人的思想意識與行為規(guī)范也應有新的標準，我們當然有理由向舊的傳統(tǒng)、觀念挑戰(zhàn)。譬如人說“老大徒傷悲”，我說“老大也不必傷悲”；人說“近朱者赤，近墨者黑”，我說“近朱者未必赤，近墨者未必黑”；人說“有志者事竟成”，我說“有志者未必能成”；人說“開卷有益”，我說“開卷未必有益”。這是從反向立論，把正的反過來說。當然，反的也可以正過來立意，譬如“對牛也可彈琴”“異想可以開天”“五十步可以笑百步”“弄斧不妨到班門”等。

當然，逆向思維要有“度”，反彈琵琶決不能離“譜”，決不可為立意而曲解題義，刻意獵奇；或違背真理，信口雌黃，隨意褒貶；或不顧是非，一味翻案。

【經(jīng)典引路】

爭強好勝何罪之有

□陳 飛

不知從什么時候起，“爭強好勝”成了個貶義詞。在這項看不見、摸不著，但又頗有威懾力量的帽子下面，許多人，特別是一些有作為的青年知識分子，被壓得喘不過氣來，有的甚至被磨平了棱角，失掉了銳氣。作為過來人，我是深知其中味的。

“爭強好勝”果真是不好嗎？

我不禁想起宋代著名女詞人李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄”的詩句。李清照不僅留下了“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”等令人為之斷腸的詩詞，同時，也頗有豪放而氣度不凡的作品。上述兩句，就頗有大丈夫氣概。當然，“鬼雄”是什么模樣，我們不甚了了，但“人杰”，即才智突出的人物，是人們熟悉的。僅以現(xiàn)代中國為例，偉大的政治家孫中山、毛澤東、周恩來，偉大的科學家李四光、華羅庚、鄧稼先，偉大的文學家魯迅、茅盾、郭沫若，偉大的藝術家徐悲鴻、齊白石、梅蘭芳等，都堪稱“人杰”。他們是國家的精英，民族的驕傲。“人杰”所創(chuàng)造的精神財富、物質(zhì)財富是難以估量的。然而，“人杰”又是怎樣成長的？盡管有的順利，有的坎坷，道路迥異，但毫無例外的都有宏大的抱負并為實現(xiàn)這一抱負作出了不懈的努力。那么，這種“抱負”又是什么？難道不正是“爭強好勝”的日積月累，再經(jīng)過從量變到質(zhì)變的飛躍，才成就偉大的事業(yè)嗎？如果平日連“強”也不“爭”，“勝”也不“好”，甘心踩著別人的腳印過庸碌的生活，那么，偉大抱負又從何談起？

在改革開放的今天，人們都喜歡講“競爭意識”。確實，要實行改革開放，競爭是必不可少的，否則，死水一潭，還有什么活力可言？那么，什么是“競爭意識”？說到底，不也是“爭強好勝”嗎？要競爭，就不能齊步走，更不能甘居中游乃至下游，只有大家都來“爭強好勝”，才會出現(xiàn)日新月異的局面。

中國人不喜歡“爭強好勝”，跟“中庸”的傳統(tǒng)觀念密切相關?！爸杏埂?，即不偏不倚，無過不及，被儒家奉為最高道德標準，并由此成為國人的思想桎梏。魯迅當年曾將“中庸”作為“惰性表現(xiàn)的形式之一”而加以痛斥，決非無的放矢。時至今日，公開鼓吹“中庸”的已不多見，但“中庸”陰魂不散，“爭強好勝”自然就被視為異端了。

當然，“爭強好勝”也得有“度”。如果脫離了自己的實際，一廂情愿的“心比天高”，就是好高騖遠，是不足為訓的。同時，“爭強好勝”必須建筑在實干的基礎上。“天才就是勤奮”。遠大抱負的實現(xiàn)，靠的是持之以恒的艱苦努力。否則，天賦再高。心氣再大，也難免是不結果實的花。

（選自《教育時報》2012年11月10日，有改動）

●賞析：

“爭強好勝”常遭人譏笑。作者逆向思維，反其意而用之，提出爭強好勝何罪之有，立意新穎。文題運用文言句式，顯得理直氣壯，觀點鮮明。文章從歷史說到改革開放的今天，從“爭強好勝”不被看好的表現(xiàn)和后果進一步論及中國“中庸”之道的影響，分四層步步深入地論證觀點。首先，運用例證法，以中國自古以來的“人杰”為例，論證“爭強好勝”造就中國才智突出的人物這一分論點，事實確鑿，推理嚴密。其次，從改革開放的時代要求論述“爭強好勝”的必要性，由過去言及當前，論述推進一層。再次，順理成章地揭出“中國人不喜歡‘爭強好勝”的思想根源，由現(xiàn)象的闡述進入到本質(zhì)的剖析，論證更深一層。最后，簡明指出“爭強好勝”的兩個“度”，使論證進一步深化。文章逐層推進，轉(zhuǎn)換自然，使反向立意的觀點更加鮮明，易于為讀者接受。endprint

【佳作展示】

●佳作一

“出頭鳥”，請接受我的贊美

□周 偉

我的歌，唱給天空中排成“人”字形疾飛的頭雁，我的詩，寫給中華大地上勇于攀登科學險峰的創(chuàng)造者，寫給在經(jīng)濟管理上銳意開路的先鋒，更寫給奔跑在改革者隊伍前面的開拓者。頭雁，伸長脖頸，奮力疾飛；先鋒們，銳意改革，勇往直前。（開篇直抒胸臆，熱情謳歌各行各業(yè)的“出頭鳥”，既為接著點題打下了基礎，又為全篇奠定了基調(diào)。同時排比句、對偶句的運用，增強了語言的氣勢。）他們就是我所說的“出頭鳥”，他們都值得我們贊美，都值得我們謳歌啊?。ǔ猩宵c題，并順勢提出本文的中心論點。）

我這樣說，無意于貶斥甚至否定我們中華民族的傳統(tǒng)美德——“謙虛”。（承上文“退”一步，是為了更好地“進”。）問題是“謙虛”一旦過了頭，一旦被人為地扭曲，變成畸形的東西，就會使人感到一種內(nèi)在的虛偽。（以退為進，指出畸形“謙虛”的害處。）相傳清末李鴻章有次出訪美國，回國前的答謝宴上，他說了這樣幾句話：“為表鄙人酬謝之心，在下特備幾杯薄酒和幾樣粗茶淡飯，請各位賞臉。”第二天，美國新聞界發(fā)表了李在宴會上的講話原文。結果，李設宴所在酒店老板控告李誣蔑他的人格，詆毀他酒店的聲譽；除非李能說出他酒店的茶是怎樣的粗，飯又是怎樣的淡，否則，李應賠償其損失。最后，事情只得以李鴻章出錢賠償該酒店的“名譽損失”作結。（事實論據(jù)典型，極具說服力。）這件事聽來似一個笑話，但細想起來，說明濫用“謙虛”，過分“謙虛”，就會使人變得虛偽，流于油滑。（承上議論作結，說明濫用過分“謙虛”的惡果。）

今天，我們正處于經(jīng)濟振興、知識爆炸的時代，各方人才一涌而出，而其中的部分被“謙虛”這條繩索縛住了手腳，在“中庸之道”上兜圈子，不敢“越雷池一步”，有才能也難以施展。結果，不僅個人理想無法實現(xiàn)，也使國家蒙受重大損失。這也正是我們這個時代的不幸。（把畸形“謙虛”放在時代大潮中進行剖析，進一步揭示其危害。）我們既是千里馬，就應該長嘯；我們既是雄鷹，就應該疾飛?。ㄔ诜治龌巍爸t虛”的惡果和危害的基礎上，發(fā)出動員號召；而對偶句的運用，顯得鏗鏘有力，精辟深刻。）為什么卻要用“謙虛”捆縛住我們的手腳？為什么卻要給我們奮飛的翅膀背上沉重的“謙虛”?。ㄟB用反問句，進一步強調(diào)對“出頭鳥”的動員號召，振聾發(fā)聵，很有力量。第二、三段從反面論證了“出頭鳥”值得歌頌的原因。）

“出頭鳥”首先要有自信力。改革的大潮呼喚著具有自信力的青年，我們應該脫穎而出，拋棄庸俗的謙卑遺風，站出來讓時代挑選。有本事，不妨自道；有才能，不妨自薦。（承上進一步說明“出頭鳥”應具備自信力這一條件。）也許有人說：你也太狂妄了。但是，我要對這些人大喝一聲：好，你不狂妄！你謙虛！那么改革大業(yè)，你能潮頭弄潮嗎？科學技術，你有創(chuàng)造發(fā)明嗎？（駁斥一些人對“出頭鳥”的錯誤認識，立中有破，出言不凡，咄咄逼人。）

著名科學家阿基米德曾這樣說過：“給我一個足夠長的杠桿，我就能移動地球?！保ò⒒椎碌脑捄堋翱瘛保錆M自信。）你能說阿基米德這是狂妄嗎？（一個反問句強調(diào)這不是狂妄，是自信。）如果不是這種近似“瘋狂”的自信力和執(zhí)著精神，他還會有那名垂青史的阿基米德定律嗎？（用反問句假設阿基米德失去自信力的結果，強調(diào)其對于一個人事業(yè)成功的作用。第四、五段從正面論證自信力對于“出頭鳥”的作用。）

當然，敢于表現(xiàn)自己決不是打腫臉充胖子，恰恰相反，那是切合實際的自知。（把議論向縱深再推進一步，指出自信力是建立在自知基礎上的，告訴人們不能夜郎自大。）清初一位名人說：“人之為學，不可自小，又不可自大?！孕?，小也；自大，亦小也。”（引用名言說明自知的含義。）這話頗有見地。因為自信力一旦失去對自己的正確估價，就免不了“自小”或者“自大”。我們認為，在對自己正確估價的前提下，應該敢于做“頭鳥”，做“頭雁”。而敢于表現(xiàn)自我，這正是當代有志青年的高貴品質(zhì)，是新時代的“流行色”，也是我們實現(xiàn)理想的光明之路。（引申發(fā)揮，說明“出頭鳥”在正確認識自我的前提下，要敢于表現(xiàn)自我。論證既中肯，又適時收束，照應上一部分。）

最后，讓我用黑格爾的一句話贈給那些有才能卻依然徘徊于謙卑之中的人們：“朋友們，朝著太陽奔去吧！為了人類的幸福之花快點開放！擋住人類視線的樹葉能怎么樣？”樹葉能怎么樣？——撥開它們，向著太陽，努力奮斗吧?。ㄓ煤诟駹柕脑捠帐?，既含蓄雋永，又富于表現(xiàn)力。）

●總評：

這篇習作主要有兩個亮點：一是運用求異思維，針砭時弊。謙虛是一個民族文明程度的標志之一。但作者并沒順著這個思路寫下去，而是另辟蹊徑，從它的反向進行思考。譬如有才干卻要讓職讓位于人，能發(fā)明創(chuàng)造卻拱手讓別人主持項目等。作者正是基于對時弊的這種敏銳洞察，才能也才敢于大膽發(fā)難，指出畸形“謙虛”的種種弊端，也才敢于喊出“我們既是千里馬，就應該長嘯；我們既是雄鷹，就應該疾飛”的時代強音?？芍^振聾發(fā)聵，催人猛醒，促人奮進。二是論證層層推進，回環(huán)往復，結構縝密。開篇提出論題后，從反正兩方面進行闡述，進而闡述自信與自知的關系，使論證全面中肯。最后用黑格爾的話發(fā)出號召，并適時收束，使整篇文章結構縝密而又富于邏輯力量。

●佳作二

班門弄斧又何妨？

□周 圓

明朝梅之渙看到當時在李白墓上亂題詩的游人很多，隨手寫下“來來往往一首詩，魯班門前弄大斧”來譏諷這類游人。從此“班門弄斧”這個成語就被用來批評那種在行家面前顯示自己本領的行為，近乎于“不自量力”的意思了。（開篇從現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象引出話題，自然而有趣，激發(fā)讀者閱讀興趣。）

其實，如果仔細推究這種思想，我們會看到它帶著很強的封建觀念。（筆鋒一轉(zhuǎn)，一語道破“班門弄斧”的實質(zhì)。）千百年來這種思想束縛了多少人，又使多少本來可以早些發(fā)現(xiàn)的定理、定律，卻被推遲了幾百年，甚至上千年才問世！今天，我們應該為“班門弄斧”平反，班門弄斧又何妨？（順勢亮出觀點。反問句的運用，使議論文也添一點色彩。）endprint

“班門”就是指各個領域里的權威。（簡明詮釋“班門”，有必要。）不容否認，在人類發(fā)展的各個歷史時期里，權威的作用是不可估量的。但是，我們更該看到，在科學的發(fā)展史上，有不少偉人是在“班門弄斧”中取得成功的。伽利略推翻了亞里士多德延續(xù)了兩千多年的動力學理論；華羅庚十九歲時發(fā)表論文，指出了著名數(shù)學家蘇家駒的錯誤。正是如此，笛卡兒、牛頓、陳景潤等一代又一代科學家對前人的理論進行了推翻，創(chuàng)新，再推翻，再創(chuàng)新，每一次新的理論的提出，都使科學的發(fā)展進入了一個嶄新的階段；而他們勇敢的行動，在未被人們承認之前，又何嘗不是“班門弄斧”呢？（運用例證，典型且針對性極強，加上段末的反問句，使論證更富力量。）

那么，是不是提倡“班門弄斧”，就不要前人的經(jīng)驗了呢？當然不是的。“班門弄斧”者不僅要有勇氣，更要具備真才實學，試想一代代的伽利略、華羅庚們，如果對前人的經(jīng)驗鉆得不深不透，就不可能比前人看得更高、更遠，也就不可能有“弄斧”的行動了。（辯證地看待“班門弄斧”，使論述全面而深刻。）

所以，我們提倡“班門弄斧”，正是指要善于學習前人理論，而在此基礎上，又敢于破除權威的影響，提出自己的見解。（對上文分析進行總結提煉，強調(diào)了“班門弄斧”與學習前人理論、經(jīng)驗的關系，體現(xiàn)了作者思維的深刻性。）

不敢“班門弄斧”，正是由于受權威的左右，失去了自我。不敢“班門弄斧”，就不能推陳出新，歷史又怎能向前發(fā)展，科學怎能更快地進步？而“班門弄斧”是自信者渴望提高的行為，是挖掘真理的鐵鍬，是敲響專家學者的警鐘。這樣的精神，正是我們的社會所缺少的。（對比闡述，使說理更加有力。）

讓我們一起來做“弄斧”的勇士吧！這樣的勇士多了，我們的社會一定會呈現(xiàn)出“百花爭艷，百家爭鳴”的繁盛景象！

班門弄斧又何妨？（篇末再用反問句照應開頭，使立論更有說服力。）

●總評：

本文作者逆向思維，反彈琵琶，提出“應該為‘班門弄斧平反，班門弄斧又何妨的精神”的看法，立意新穎、深刻。文章先解釋什么是“班門”，分析“權威“的作用，進而論述提倡“班門弄斧”的理由。文章觀點鮮明，論據(jù)充分，邏輯性強，運用例證法，闡述了“班門弄斧”與學習前人理論、經(jīng)驗的關系，使文章顯得富有深度和力度。另外運用反問、排比的修辭手法，增強了語言氣勢和論證的說服力，讀后給人以警示和教益。

【每周一練】

請以“窮則思變”為話題，采用逆向思維的方式，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

●思路點撥：

根據(jù)話題材料，一般立意為“窮則思變”大有益，論述在“窮”時“思變”所帶來的益處。而運用逆向思維技法則可立意為“思變”豈待“窮”之后，論述在“窮”之前“思變”更有益。構思時可以就我國的環(huán)境保護、人口問題和自身學習考試等問題展示論述。

江蘇省常州市武進區(qū)湖塘陽湖名城51幢乙單元1201室endprint