⊙劉璇 焦玲玲［牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院，黑龍江牡丹江157011］

階級(jí)血統(tǒng)論所造成的悲劇
——以印度影片《流浪者》為例

⊙劉璇 焦玲玲［牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院，黑龍江牡丹江157011］

《流浪者》是我國(guó)最早引進(jìn)的印度電影。本文針對(duì)電影中每個(gè)人對(duì)階級(jí)血統(tǒng)論的觀念，以及階級(jí)血統(tǒng)論對(duì)《流浪者》悲劇的影響，來(lái)闡述真正影響一個(gè)人成長(zhǎng)的是他的生活環(huán)境，是父母給予的愛(ài)以及良好的教育，而不是階級(jí)血統(tǒng)論。

《流浪者》階級(jí)血統(tǒng)論好人賊

《流浪者》講述了一個(gè)因?yàn)殡A級(jí)血統(tǒng)論造成的悲劇。盡管結(jié)局拉貢納特與拉茲父子相認(rèn)，麗達(dá)也與拉茲約定好了，等拉茲出獄后共同經(jīng)營(yíng)美好的生活，但是這中間所經(jīng)歷和失去的無(wú)疑是一種遺憾。電影中的大法官拉貢納特因?yàn)閳?jiān)持“好人的孩子是好人，賊的兒子是賊”的謬論而使無(wú)罪的扎卡入獄，只因扎卡的祖父和父親都是強(qiáng)盜。無(wú)辜的扎卡越獄后被迫成為真正的強(qiáng)盜，他決心報(bào)復(fù)拉貢納特，于是設(shè)計(jì)使拉貢納特趕走了懷孕的妻子里列，又誘使拉貢納特之子拉茲走上了犯罪的道路。拉茲和童年好友麗達(dá)愛(ài)火重燃后，決定改邪歸正?？稍谶@樣一個(gè)階級(jí)分明、血統(tǒng)論嚴(yán)重的社會(huì)，拉茲求職不順，愛(ài)情也遭到拉貢納特的阻攔，后來(lái)又陰差陽(yáng)錯(cuò)地成為了殺人兇手。在麗達(dá)為他的辯護(hù)中，法官酌情判處拉茲三年刑期。最后拉貢納特內(nèi)疚后悔，與拉茲相認(rèn)，拉茲也接受了他的父親，并且與麗達(dá)約定好出獄后共同經(jīng)營(yíng)美好的未來(lái)。雖然結(jié)局很完美，但是拉茲所受的傷害則讓人深思，這全部都是因?yàn)槟菚r(shí)太過(guò)注重階級(jí)血統(tǒng)論。當(dāng)一個(gè)人出生在貧民窟，而且接觸到的都是強(qiáng)盜、流氓、小偷，在這些人的誘拐下，她很難成為優(yōu)秀的人。這就是階級(jí)血統(tǒng)論造成的傷害。其實(shí)階級(jí)血統(tǒng)并不能成就一個(gè)人，真正影響一個(gè)人的是他生活學(xué)習(xí)的環(huán)境、受到的教育和得到的愛(ài)。

一、《流浪者》中的階級(jí)血統(tǒng)論

拉貢納特出生在一個(gè)貴族法官世家，他堅(jiān)信“好人的孩子是好人，賊的兒子是賊”，十分重視階級(jí)血統(tǒng)論。他本來(lái)深愛(ài)自己的妻子里列，愿意相信她愛(ài)護(hù)她，可是從里列被扎卡抓走又放回來(lái)后，謠言四起。強(qiáng)盜說(shuō)要報(bào)復(fù)，所以拉貢納特認(rèn)定里列肚子里的孩子不是自己的。他殘忍地將自己即將分娩的妻子在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上趕出了家門。這正是階級(jí)血統(tǒng)論對(duì)拉貢納特造成的影響。他怕里列生出來(lái)的孩子壞了他們這個(gè)顯赫大家族的名譽(yù)，憑借他所堅(jiān)信的謬論以及因?yàn)榕潞⒆硬皇亲约旱亩s走妻子，足可以看出他是一個(gè)十分重視階級(jí)血統(tǒng)論的人。而后，他撫養(yǎng)了喪父的麗達(dá)。當(dāng)他知道麗達(dá)與拉茲在一起時(shí)，他堅(jiān)決反對(duì)，他瞧不起拉茲，覺(jué)得他配不上麗達(dá)。這更可以表現(xiàn)出他對(duì)階級(jí)血統(tǒng)的重視。明知道拉茲是因?yàn)橐Ｗo(hù)自己的母親而殺死了扎卡，他卻因?yàn)槔澥切⊥刀鴪?zhí)意把拉茲送上法庭。在拉茲想殺他時(shí)，他說(shuō)：“就算現(xiàn)在我殺了你，別人也會(huì)認(rèn)為我是正當(dāng)防衛(wèi)?！逼鋵?shí)拉貢納特這時(shí)候何嘗不是利用階級(jí)血統(tǒng)論來(lái)維護(hù)自己。他是大法官，他的家庭是貴族，所以他殺人就是正當(dāng)防衛(wèi)。

里列，這是一位偉大忠貞的母親，但其實(shí)她也比較重視階級(jí)血統(tǒng)論。當(dāng)她被拉貢納特拋棄，在下水道生下拉茲，只能在貧民窟里做苦工謀生時(shí)，卻還堅(jiān)信拉茲長(zhǎng)大了就能成為大法官。于是她努力做工賺錢，讓拉茲上學(xué)。認(rèn)為拉茲只要上學(xué)，以后就一定能成為法官，因?yàn)樗欠ü俚膬鹤樱抢暭{特大法官的兒子，他有著優(yōu)良的血統(tǒng)。她仍然堅(jiān)信那個(gè)拋棄她的丈夫的話：“好人的孩子是好人，賊的兒子是賊?！彼运煺娴厝ヅ嶅X，甚至把自己累病了。他堅(jiān)信自己的兒子是無(wú)比優(yōu)秀的，做的工作也是很榮耀的。因?yàn)樗母赣H是拉貢納特，給了他優(yōu)良的血統(tǒng)。

拉茲不是一個(gè)注重階級(jí)血統(tǒng)論的人，他很認(rèn)命，自己沒(méi)有出生在富貴的家庭，就為了母親去做工。他不知道自己的父親是誰(shuí)，也總是能很坦然地告訴別人。拉茲原本很善良，但是原本的善良來(lái)自母親的愛(ài)，并非是因?yàn)樗^的優(yōu)良血統(tǒng)。因?yàn)樗母赣H早已經(jīng)拋棄他，認(rèn)為他是強(qiáng)盜的兒子，并不是自己的兒子。拉茲知道自己處于社會(huì)底層，所以他甘愿做一些低賤的活，也并不在意階級(jí)?？墒撬凶饑?yán)，他不允許別人叫他野人。可見(jiàn)他只是有尊嚴(yán)而不是在意階級(jí)血統(tǒng)。他也從來(lái)沒(méi)有羨慕過(guò)那些條件好的人。后來(lái)拉茲與麗達(dá)相戀，他知道麗達(dá)的養(yǎng)父，也就是自己的親生父親家很有錢，可是他并不是因?yàn)檫@些和麗達(dá)在一起，并不想借麗達(dá)混進(jìn)貴族階級(jí)中。他是真正地愛(ài)麗達(dá)，麗達(dá)也是真正地愛(ài)他。拉茲為了麗達(dá)愿意洗心革面，去工廠做工。他覺(jué)得做一個(gè)好人就夠了，并不想去攀附權(quán)貴。這證明拉茲并不注重階級(jí)血統(tǒng)，只注重自己是不是一個(gè)好人。

二、階級(jí)血統(tǒng)論下的人生悲劇

“好人的孩子是好人，賊的兒子是賊。”這實(shí)在是太荒謬的理論。拉貢納特出生在一個(gè)顯赫的法官家庭，擁有良好的教育，可是他就是完全意義上的好人嗎？扎卡沒(méi)有任何罪，而拉貢納特只是憑借那所謂的血統(tǒng)論，就認(rèn)定了扎卡也一定是個(gè)強(qiáng)盜將他送進(jìn)監(jiān)獄。這是悲劇的開(kāi)始，也是導(dǎo)致拉茲悲慘生活的主要因素。于是扎卡抓走了他的妻子，使他錯(cuò)怪妻子，并趕走了身懷六甲的妻子，造成了妻子的悲劇，其實(shí)也造成了他自己的悲劇。拉貢納特的這種血統(tǒng)論，使他的兒子出生在了下水道，變成了小偷。拉貢納特又因?yàn)橥瑯拥碾A級(jí)血統(tǒng)論反對(duì)拉茲與麗達(dá)的愛(ài)情，使麗達(dá)陷入痛苦，拉茲更是對(duì)生活完全失去了信心。這一切的悲劇都是由這所謂的階級(jí)血統(tǒng)論造成的。本來(lái)拉茲該是一個(gè)出生在法官世家的擁有父母愛(ài)護(hù)的幸福孩子，卻因?yàn)檫@個(gè)階級(jí)血統(tǒng)論成為了一個(gè)流浪者。這就足以看出階級(jí)血統(tǒng)論的危害。

這里所說(shuō)的階級(jí)血統(tǒng)論也是印度社會(huì)中種姓制度問(wèn)題的一個(gè)反映，種姓制度問(wèn)題，如果用一個(gè)淺顯的解釋來(lái)說(shuō)明的話，就相當(dāng)于中國(guó)古代的門當(dāng)戶對(duì)觀念，只不過(guò)在印度社會(huì)，這種觀念已轉(zhuǎn)變成了統(tǒng)治者控制社會(huì)各階層的工具。就如《流浪者》中，拉茲的出身如果沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)變，那么拉茲就會(huì)是一個(gè)真正的“富家公子”，接受良好的教育，就不會(huì)走向犯罪的道路，但是故事情節(jié)上的曲折安排，卻將這種美好的條件碾碎了。這個(gè)時(shí)候，就要出現(xiàn)這么一個(gè)問(wèn)題，就算拉茲的母親被趕出家門，就算拉茲的母親受到了壞人的玷污，她其實(shí)還是有能力賺錢供拉茲上學(xué)，但當(dāng)時(shí)的鄰里、教師及律師的荒謬觀念——“壞人的兒子就一定是壞人”，破壞了她自力更生的生活，他們認(rèn)為，拉茲是沒(méi)有資格和其他人一起受教育的，在他們的潛意識(shí)中，拉茲去偷盜才是最好的歸宿。這頗有“物以類聚”的感覺(jué)，但是這種觀念，如今看來(lái)，肯定是不正確的。種姓制度是指不同的種姓階層之間嚴(yán)禁通婚，而影片中“好人好，壞人壞”的社會(huì)觀念，也正呼應(yīng)著影片外的種姓問(wèn)題。如果說(shuō)，讓拉茲接受和其他人一樣的教育，不能說(shuō)拉茲會(huì)走向人生巔峰，但是至少對(duì)于偷盜的那種隨便態(tài)度肯定是不會(huì)有的。

三、結(jié)語(yǔ)

階級(jí)血統(tǒng)論，這不能代表一個(gè)人將來(lái)的成就，這只是無(wú)法選擇的先天條件。法官的兒子也可能成為小偷，所以階級(jí)血統(tǒng)論是不成立的。真正造就一個(gè)人的，是他成長(zhǎng)的環(huán)境和受到的教育。如果拉茲出生在父母慈愛(ài)的普通家庭，好好地上學(xué)，那么即使他沒(méi)有優(yōu)良的血統(tǒng)，沒(méi)有生在貴族家庭，他還是會(huì)成為一個(gè)好人。階級(jí)血統(tǒng)論是荒謬的，《流浪者》帶給我們的現(xiàn)實(shí)意義是巨大的，值得我們深思。

[1]陳萌.試論印度電影中的舞蹈[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（6）.

[2]孫小絮.探析印度歌舞電影的獨(dú)特魅力[D].南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文，2012.

[3]孫琬.簡(jiǎn)談?dòng)《入娪癧J].電影藝術(shù),1984（3）.

[4]賴春.印度電影的藝術(shù)特點(diǎn)及啟示[J].大眾文藝，2011（10）.

作者：劉璇，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院本科在讀；焦玲玲，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院教師，主要從事東方文學(xué)研究。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com

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