永邊

誰是紳士？

當(dāng)今社會(huì)，咱們周圍，如果還有紳士的話，他們是啥樣的？

石癡人口囚說，紳士啊，就是些有點(diǎn)癖好的閑人。

這話啥意思來著，有些人，喜歡一個(gè)事，但不是想從中得利，只是好玩，還挺有些閑功夫來玩。

咱們舉幾個(gè)例子。

提著籠子出去的，叫溜鳥紳士。帶著魚具，靜坐一灣清水，叫釣魚紳士?；ú荼P泥，樂此不彼，是養(yǎng)花紳士。上山刨朽木，下水揀漂枝，曰根藝紳士……

在城市和鄉(xiāng)村，有些人，他們的業(yè)余時(shí)間，圍著當(dāng)?shù)貛讉€(gè)石店、一段河流找石頭，他們就是石紳。他們或孤歡，或群賞，一直與石相伴，堅(jiān)持著自己揀著玩，買著玩，借著玩，欠著玩。他們多數(shù)不開店，不做或不經(jīng)常做著石頭買賣，這樣的石友，他們對(duì)奇石市場的貢獻(xiàn)，不是個(gè)人能量的強(qiáng)大——強(qiáng)大就成石豪了，而是他們具備一個(gè)整體的數(shù)量。

石紳們的光輝業(yè)績

石紳們的歷史業(yè)績是相當(dāng)可觀的，細(xì)說起來有三個(gè)方面。

一是興趣愛好的啟蒙老師，帶出鐵桿石友。這種人也有個(gè)過程，早期就是直接到河里搬石頭，往庭院窗臺(tái)書架上擺，還配座上油，給石命名。自然會(huì)讓更多人覺得這事挺好玩的，臭氣相投的，也就跟著一起下水了。在沒有一個(gè)傳統(tǒng)熏陶或書籍介紹的前提下，這些人成了最早的啟蒙者。

二是奇石文化的傳播騷客，形成了觀賞氛圍。沒事寫點(diǎn)豆腐塊，辦幾個(gè)小展，配幾首小詩，偶爾聚個(gè)餐，侃一侃石事見聞，將自己新近的“進(jìn)賬”弄出來顯擺，互相恭維一番，皆大歡喜。也可能是互相不買賬，拆了臺(tái)，弄得面紅耳赤，免不了要有人出來圓場子。

三是石頭市場的堅(jiān)強(qiáng)人氣，保持了市場熱度。雖然早期石市不是石頭紳士們直接打造起來的，很多城市的石市其實(shí)是商業(yè)發(fā)展的結(jié)果，或是其他產(chǎn)業(yè)興起在推動(dòng)石市，但是，石頭市場形成以后，那些原生態(tài)的，在石市上晃來晃去的石頭紳士們，卻是石商很愿意天天看到的人影。

只是，比起一陣風(fēng)來去、掃蕩式的大買家，那些在高價(jià)石頭面前，原生態(tài)的石紳們常常很糾結(jié)、很羞澀。

大部分石紳“羞澀”了

石頭火到今天這個(gè)程度，弄得一部分石頭紳士先羞澀起來了。

第一種羞澀人，是那些很早就迷石頭的人，他們往往比當(dāng)今石界一大部分名人都早，只是在自己那旮旯周邊的山山水水上面轉(zhuǎn)悠，一直沒有機(jī)會(huì)和決心走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)。眼看別人“大”起來，手上的、家里的、館里的名石、好石一天天多起來，他們很羞澀。

這種人的羞澀，在于自覺性不夠，沒有想到石頭外面的世界會(huì)有這么大。

第二種羞澀人，是那些有點(diǎn)自覺的人，喜歡擺幾塊好石，動(dòng)輒題詞配畫，然后就一路跑題，拿著業(yè)余水準(zhǔn)的文墨、琴棋過日子，在一方水土之上，雅得有點(diǎn)過頭，找石頭的事，常常一再擱置下來。等到發(fā)現(xiàn)到處是石館了，外來和尚在家門口念經(jīng)了，才猛然發(fā)現(xiàn)，自己的香還沒點(diǎn)。玩石頭，這份本來門檻很低的斯文，已經(jīng)高不可攀了。

這種人的羞澀，不是不夠自覺，是有點(diǎn)自覺卻失去目標(biāo)，忘記了喜歡石頭就要對(duì)自己狠一點(diǎn)。

第三種羞澀人，是那些一心想著將石頭做大的人，有種我是石狂我怕誰的氣概，他們有空就到處走，什么石頭都往家里搬，什么名稱都敢取，人家有什么，他也有什么，某某的東西高價(jià)成交，他也弄出一堆不輸某某的論據(jù)來，看到某個(gè)經(jīng)典收藏，他也祭出非賣品的旗子。但好些年過去，弄來弄去，自己的狀況似乎沒有什么改觀，于是他們羞澀地問：俺這是怎么啦？

這種人的羞澀，不是沒有方向，是方向有了路上忘記加油，惡補(bǔ)些文采和加寬些視野，老是想跑起來，卻發(fā)現(xiàn)底盤不夠高。

好在咱們的石紳們，這輩子碰到的機(jī)會(huì)太多，沒抓住“石機(jī)”暫時(shí)還夠不上“痛不欲生”這個(gè)級(jí)別，只是半夜里醒來，看見月光照到床前，還是一陣陣的羞澀難耐。

羞澀是微愧，跟微醺一樣，都是美麗的錯(cuò)誤。雖然是錯(cuò)誤，但首先還是美麗的。