一、大批領導人的被害，曾使中國共產(chǎn)黨處境艱難

有人翻遍歷史，得出結論，在中國欲成大事者，實踐上必須具備三個條件：

其一，愛才如命；

其二，揮金如土；

其三，殺人如麻。

近代中國恐怕沒有哪一個比蔣介石更加具備這些要求了。就江山改姓、王朝更迭來說，普天之下，也只有姓蔣。

蔣介石早年赴日本留學，在給表兄的照片背后提詩一首：

騰騰殺氣滿全球，力不如人肯且休！光我神州完我責，東來志豈在封侯！

從1926年“三二○”中山艦事件到1927年“四一二”反革命事變；從1941年1月皖南事變到1946年6月26日大舉進攻中原解放區(qū)，蔣介石每每突然間向中國共產(chǎn)黨人舉起屠刀。僅1927年4月到1928年上半年，死難的共產(chǎn)黨員、共青團員、工農(nóng)群眾和其他革命人士，就達337000人；至1932年以前，達100萬人以上。羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、蕭楚女、鄧培、向警予、熊雄、彭湃、張?zhí)住Ⅵ那锇?、惲代英、方志敏等大批中共的?yōu)秀領導者皆被殺害。

周恩來曾經(jīng)萬分痛心地說過：“敵人可以在幾分鐘內毀滅了我們革命的領袖，我們卻不能在幾分鐘內鍛煉出我們的領袖?！?/p>

大批領導人的被害，曾使中國共產(chǎn)黨處境艱難。

國民黨愛國將領陳銘樞在《“九·一八”第四周年紀念感言》中寫道：“嗚呼！不知多少萬熱血青年，就在這‘清黨明文的‘停止活動四字之下，斷送了最寶貴的生命！國民黨為‘救黨而屠殺了中國數(shù)百萬有志有識的青年。這個損失是中國空前的損失，即秦始皇之焚書坑儒亦必不至于此?！?/p>

二、在中國，共產(chǎn)黨人只要一次被捕，便很難生還

蔣介石用屠刀在中國造成的白色恐怖，可謂是全世界頂尖的白色恐怖。

相較之下，俄國布爾什維克革命黨人是有幸的。

列寧被捕流放過兩次。

托洛茨基被捕流放過兩次。

布哈林被捕流放過三次。

加米涅夫被判處終身流放。

加里寧多次被捕流放。捷爾任斯基多次被捕流放。奧爾忠尼啟則多次被捕流放。古比雪夫多次被捕流放。斯維爾德洛夫先后被關押和監(jiān)禁達12年之久。

斯大林被捕流放竟然達到7次之多。

若沙皇尼古拉二世也成為蔣介石，布爾什維克黨中央能存幾人？誰又將去領導改變了整個20世紀的十月革命？

在中國，共產(chǎn)黨人只要一次被捕，便很難生還。中共中央總書記向忠發(fā)被捕后本已叛變，蔣介石也只讓他活了三天。蔣記政治詞匯中充滿了“槍決”、“斬決”、“立決”、“立斬決”、“見電立決”；根本沒有“流放”這個字眼。

只有極少數(shù)人能夠幸免——例如陳賡，黃埔軍東征時救過蔣的性命，殺掉他名聲不好，捕獲以后也只有勉強放走。那是1925年10月第二次東征期間，第三師在華陽附近被圍，情況危急。蔣命第四團連長陳賡去傳令：不許撤退。幾個月前蔣介石與廖仲愷曾共同簽署連坐法令，規(guī)定“如一班同退，只殺班長。一排同退，只殺排長。一連同退，只殺連長。一營同退，只殺營長。一團同退，只殺團長。一師同退，只殺師長”。但第三師在敵人的壓迫下已處在全線動搖之中，連想殺的人都找不著。兵敗如山倒之時，蔣還站在那里大聲叫喊，陳賡見狀上去背起蔣就跑，一直跑至河邊上船擺渡過去，方才脫險。蔣后來感慨道：“幸仗總理在天之靈，出奇制勝，轉危為安?！痹掚m這么說，卻也知道是陳賡實實在在救了他一命。1933年3月陳賡在上海被捕，蔣聞訊，立即命令將陳賡帶到南昌，他要親自勸降。據(jù)說那天陳賡聞蔣進屋，隨手舉報紙遮臉，不見。蔣見陳賡正在看報，便繞到左側，陳賡復舉報紙轉到左側；蔣轉到右側，陳賡又舉報紙隨著轉到右側。蔣無奈，只有苦笑離去。一個月后，蔣讓人“陪伴”陳賡外出自由活動，同意隨他走脫。

這算唯一的特例。

其余便沒有那么客氣了。連與蔣長期共事、先后任黃埔軍校教育長、國民革命軍總司令部政治部主任的鄧演達，本不是共產(chǎn)黨人，只是什么“第三黨”，且還有陳誠在一邊說情也不能幸免，堅決殺掉。

三、如此騰騰殺氣，為何共產(chǎn)黨人終剿不滅？是什么力量使中國的紅色政權能夠存在，中國共產(chǎn)黨人能夠一次又一次揩干凈身上的血跡、掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗？人人想破解這道近代中國之謎。

國民黨中央政治會議主席汪精衛(wèi)認為，原因在于中國農(nóng)業(yè)破產(chǎn)。

1934年1月20日，國民黨四屆四中全會在南京舉行，汪精衛(wèi)在開幕詞中說：

“至于共匪之發(fā)生，則為中國歷史上農(nóng)民失業(yè)之結果，加以最近數(shù)十年來，經(jīng)濟落后，農(nóng)村崩潰，失業(yè)人數(shù)遂以激增，而野心家因以施其操縱，謀為李自成、張獻忠之所為。即以江西一省而論，人口減少至六百萬，此等災禍，真較洪水猛獸為重。本黨除了努力治標清除共匪之外，還須努力治本，以解決農(nóng)民失業(yè)問題?！?/p>

汪精衛(wèi)的死對頭蔣介石則有另一種理論。

1931年5月12日，在國民黨政府國民會議第四次會議上，何應欽代蔣作“剿匪”報告。在回答“為什么赤匪能有現(xiàn)在的猖獗”時，列五點理由：

“第一，自然是由于歷年軍閥的叛變，散軍潰卒，嘯集成匪，槍支遺失的多，于是他們就憑地勢，肆行不軌；

“第二，則是由于赤色帝國主義者之毒計，它因為想暗中并吞中國，去供給它的原料，銷售它的產(chǎn)品；

“第三，是由于白色帝國主義者之經(jīng)濟侵略，以至農(nóng)村瀕于破產(chǎn)，增加了農(nóng)村里的失業(yè)人數(shù)與痛苦，因此也有為生活所迫；

“第四，則是由于過去教育制度的不良，青年在學校里頭，好的只注意了知的訓練，而缺少了德的修養(yǎng)，所以多數(shù)的青年只有一時熱烈的沖動，很少有沉毅持久的操守；

“第五，是由于中國社會組織的松懈。中國因為受了幾千年專制的毒害，又遭了軍閥的宰割，所以社會上簡直失去了自動的能力，連保衛(wèi)自己的愿望與勇氣，都不容易實現(xiàn)出來?！眅ndprint

“由著這些緣故，赤匪的毒害，便如潰瘡一樣地爛起來。”“如果我們自身不努力的話，也就說不定唐代黃巢、明末流寇之禍，又將重現(xiàn)于今日了?！?/p>

五條理由中，第一、四、五條原因在內部，執(zhí)政的國民黨難脫干系，不便多講；第三條“白色帝國主義者”即英、美、日等，已多變成國民政府的后援，也輕描淡寫，只限于“經(jīng)濟侵略”，后果僅為農(nóng)村破產(chǎn)，且還用了一個臨界詞：“瀕于。”

唯獨對第二條“赤色帝國主義”用語最狠。

何應欽說，赤色帝國主義“用種種方法豢養(yǎng)它的走狗以為奸細，同時也想利用它走狗的力量去威脅歐美，得到它外交上的勝利，所以它不惜以中國為犧牲。我們知道我國歷史上的流寇也有許多，但是與現(xiàn)在不同的，就是現(xiàn)在的赤匪是有國際背景的，挾有經(jīng)濟的后援，有組織的指揮與訓練，所以更加猖獗了”。

于是，共產(chǎn)黨組織所以屢禁不止，紅色政權所以屢撲不滅，根子就全在蘇俄、中國共產(chǎn)黨領導的革命便不過是一場“雇傭革命”了。

這是國民黨人用了幾十年的武器。

四、十月革命后的蘇俄和共產(chǎn)國際不僅給中國共產(chǎn)黨，而且給中國各革命團體都提供了廣泛的援助。頗富諷刺意味的是：其中絕大部分給了國民黨

最常用的武器卻缺乏最基本的常識。

十月革命后的蘇俄和共產(chǎn)國際不僅給中國共產(chǎn)黨，而且給中國各革命團體都提供了廣泛的援助。頗富諷刺意味的是：其中絕大部分給了國民黨。

1923年《孫文越飛聯(lián)合宣言》簽署后，越飛赴日，從日本熱海致電馬林轉孫中山，宣布向國民黨提供200萬盧布的款項和8000支步槍、15挺機槍、4門火炮、2輛裝甲車的援助，并派遣教練員幫助建立軍校。

黃埔軍校教授部主任王柏齡記述，軍校開辦前，孫中山批了300支粵造毛瑟槍給軍校。但是當時的兵工廠一心巴結軍閥，不以軍校為重，結果開學時僅僅發(fā)下30支，勉強夠衛(wèi)兵用，廖仲愷反復交涉也無濟于事。正在此時，蘇聯(lián)援助槍械的船只到岸，一下運來8000支步槍，全帶刺刀，每支槍配有500發(fā)子彈，還有10支手槍，全體學員歡呼雀躍。王柏齡回憶說，當時，這是“天大的喜事，全校自長官以至于學生，無不興高采烈”，“今后我們不愁了，革命有本錢了”。

蔣介石標榜的黃埔建軍本錢卻來自蘇俄。正是有了蘇俄資助的200萬盧布作為開辦經(jīng)費，加上提供的大批槍械，才使國民黨獲得了建軍的基礎。

除了經(jīng)費和武器，蘇俄還派來大批軍事顧問。除擔任國民黨中央政治顧問的鮑羅庭和軍事顧問的加倫將軍外，專門派到軍校工作的有總顧問切列潘諾夫、步兵顧問白里別列夫、炮兵顧問嘉列里、工兵顧問瓦林、政治顧問卡夫喬夫等。他們指導軍事、政治訓練工作，編訂了典、范、令和戰(zhàn)術、兵器、筑城、地形與交通通信五大教程，成為黃埔黨軍后來堅強戰(zhàn)斗力的基礎。

此后，蘇俄繼續(xù)運來槍支彈藥。1925年一次運到廣州的軍火就價值56.4萬盧布。1926年又將各種軍火分四批運到廣州。

第一批有日造來復槍4000支，子彈400萬發(fā)，軍刀1000把；

第二批有蘇造來復槍9000支，子彈300萬發(fā)；

第三批有機關槍40挺，子彈帶4000個，大炮12門，炮彈1000發(fā)；

第四批有來復槍5000支，子彈500萬發(fā)，機關槍50挺，大炮12門。

第二次東征大捷后，蔣介石在汕頭曾說：“我們軍隊的組織方法是從哪里來的呢？各位恐怕不知道，我們老實說，我們軍隊的制度實在從俄國共產(chǎn)黨紅軍照來的?！薄疤K俄同志不來指導我們革命的方法，恐怕國民革命軍至今還不能發(fā)生?！笔Y介石深知，黃埔黨軍的勝利，很大一部分應歸于蘇俄武器裝備和軍事顧問。

為此國民黨也曾面臨“盧布黨”的指責。

1924年，孫中山、汪精衛(wèi)在一次答《順天時報》記者問中，面對記者提問：“為什么國民黨接受俄國布爾什維克每月五千金盧布資助？”“為什么廣州軍事學?？慷砹_斯蘇維埃政府的經(jīng)費維持？”

孫中山、汪精衛(wèi)巧妙地回答：“關于國民黨和黃埔軍校接受經(jīng)費的問題，這要有書面材料才能成立。記者君請拿出真憑實據(jù)來證明關于接受蘇維埃資助的責難吧。如果他做不到這一點，那么他不僅負有道義上的責任，而且還負有法律上的責任。”

末了，孫、汪通過進一步補充，也給自己留了后路：世界上也找不到一個政黨或學校會反對接受別人的資助。因此，即使證明國民黨或上述學校從其他來源獲得財政支持，那在道義上也不是什么不光彩的事。為什么記者君一定要對我們的動機提出異議呢？

后來指中國共產(chǎn)黨“是有國際的背景，挾有經(jīng)濟的后援，有組織的指揮與訓練”的蔣介石，當初在這方面也有頗為精彩的論述。

1926年12月11日第二次東征大捷后，他在汕頭總指揮部宴請?zhí)K俄顧問時講：

“現(xiàn)在有人說，我們中國革命黨受俄國人的指揮，在他說話人的用意，以為這句話就是可以誣蔑我們革命黨的一個最好的材料。我以為做這樣想的人，就好的一方面說，充其量，不過是一個19世紀以前知道國家主義的民族英雄而已，他并不明白現(xiàn)在是一個什么時代。我們要曉得這種褊狹的思想，在數(shù)十年以前閉關時代來說，還可算是一個愛國的英雄，但是現(xiàn)在20世紀就不行了。因為現(xiàn)在中國問題，幾乎就是世界問題，若不具備世界眼光，閉了門來革命，不聯(lián)合世界革命黨，不以世界上以平等待我之民族共同奮斗，那么，革命成功的路徑，恰同南轅北轍，決無成功的希望?！?/p>

蔣介石也是頗善雄辯之人。

五、蘇聯(lián)政府除了大力援助南方的孫中山和蔣介石外，還大力援助北方的馮玉祥

蘇聯(lián)政府除了大力援助南方的孫中山和蔣介石外，還大力援助北方的馮玉祥。

從1925年3月至1926年7月，馮玉祥的國民軍得到了俄式步槍38828支，日式步槍17029支，德國子彈1200萬發(fā)，7.6毫米口徑步槍子彈4620萬發(fā)，大炮48門，山炮12門，手榴彈1萬多枚，附帶子彈的機槍230挺，迫擊炮18門，以及大量藥品等。endprint

1926年10月底，國民軍又從蘇聯(lián)得到3500支步槍，1150萬發(fā)子彈，3架飛機，4000把馬刀和10支火焰噴射器等。

此外，還派遣了相當數(shù)量的軍事顧問。馮玉祥回憶說，顧問組中“步騎炮工各項專門人才皆備”。蘇聯(lián)顧問幫助國民軍新建了一些兵工修理廠，生產(chǎn)彈藥，培養(yǎng)技師；按照蘇俄的圖紙，還制造出第一批裝甲車。

1926年3月，馮玉祥下野后訪問蘇聯(lián)，又簽訂了約1100萬盧布的軍火貸款協(xié)議；并派烏斯曼諾夫（桑古爾斯基）為馮玉祥的軍事總顧問，幫助他指揮國民軍作戰(zhàn)。

所以當蔣、馮先后叛變革命，被解職通緝的國民黨政治顧問鮑羅庭途經(jīng)鄭州時，曾對馮玉祥感嘆曰：“蘇俄用了三千余萬巨款，我個人費了多少心血精神，國民革命才有今日成功?！?/p>

可見蘇俄對國民黨和國民革命的援助之巨大。

六、要不要向共產(chǎn)國際匯報工作并接受其經(jīng)費受其領導，這是1921年7月中國共產(chǎn)黨成立后要解決的第一個難題，也是中共中央出現(xiàn)的第一次爭吵

相形之下，蘇俄及共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨的援助就十分有限了。中國共產(chǎn)黨人接受這一援助與國民黨比較起來，也謹慎得多了。

1920年4月共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基來華之前，不管是南陳還是北李，經(jīng)濟來源皆只有教書、編輯的薪水及寫文章的稿費。錢稍有富裕，也僅夠用于操辦一兩份刊物。對其他社會活動如開展學運、工運、兵運等，即使意義重大，也無力支持。

維經(jīng)斯基等來華后，中國共產(chǎn)黨進入籌建階段，社會工作急劇增加，不但黨員多數(shù)漸漸不能兼職教書、編輯、寫文章以獲取薪金，而且，僅創(chuàng)辦各種定期刊物、工人夜校，出版各種革命理論書籍，所需費用也遠遠超出了人們的支付能力。因此，上海黨組織最先接受了維經(jīng)斯基提供的經(jīng)費援助。當時這種最初的援助帶有很大的臨時性質。1921年1月維經(jīng)斯基一離開，立即經(jīng)費無著，各種宣傳工作，特別是用于對工人進行啟蒙教育的工作不得不停止。派包惠僧南下廣州向陳獨秀匯報工作，連區(qū)區(qū)15余元路費都拿不出來，只有從私人手里借錢才算了事。

連路費都無著的這些最早的中國共產(chǎn)黨人，對于接受外援仍然十分謹慎。

陳獨秀就主張一面工作，一面搞革命。他對包惠僧說：“革命是我們自己的事，有人幫助固然好，沒有人幫助我們還是要干，靠別人拿錢來革命是要不得的?！?/p>

他不同意接受共產(chǎn)國際的經(jīng)濟支援，也不愿意向其匯報工作、受其領導。

后來陳獨秀到廣州任教育委員會委員長，廣州有人在報上罵他崇拜盧布，是盧布主義。在這種壓力下，陳更堅決主張不要別人的錢，他說，拿人家錢就要跟人家走，我們一定要獨立自主地干，不能受制于人。

黨人有哪一個不想獨立？但若不能自主解決穩(wěn)定可靠的經(jīng)濟來源，理論再好，獨立也是一句空話。

共產(chǎn)國際代表馬林來華不久，在與當時主持上海小組工作的李漢俊、李達會晤時，表示共產(chǎn)國際將給予經(jīng)濟援助，但必須先交出工作計劃和預算。李漢俊和李達當場表示：共產(chǎn)國際如果支援我們，我們愿意接受，但須由我們支配。否則，我們并不期望依靠共產(chǎn)國際的津貼來開展工作。

馬林同二李的關系因此蒙上了一層不愉快的陰影。

張國燾則采取另一態(tài)度。他是最先認為應該接受國際經(jīng)濟援助的中共早期領導人，并以很快的速度向馬林提交了一份成立勞動組合書記部的報告，還有每月約需一千余元的工作計劃和經(jīng)費預算。

張國燾沒有獅子大張口。他提出的經(jīng)費預算十分小心，也十分謹慎。

但陳獨秀一回上海立即批評了張國燾。他說，這么做等于雇傭革命，中國革命一切要我們自己負責，所有黨員都應該無報酬地為黨服務，這是我們要堅持的立場。

本著這種立場，陳獨秀與馬林談成僵局。包惠僧回憶：“馬林按照第三國際當時的體制，認為第三國際是全世界共產(chǎn)主義運動的總部，各國共產(chǎn)黨都是第三國際的支部，中共的工作方針、計劃應在第三國際的統(tǒng)一領導之下進行?！?/p>

陳獨秀不同意馬林的意見，他認為中共“尚在幼年時期，一切工作尚未開展，似無必要戴上第三國際的帽子。中國的革命有中國的國情，特別提出中共目前不必要第三國際的經(jīng)濟支援，暫時保持中俄兩黨的兄弟關系，俟我們的工作發(fā)展起來后，必要時再請第三國際援助，也免得引起中國的無政府黨及其他方面的流言飛語，對我們無事生非的攻擊”。

雙方對此爭論激烈，幾次會談都不成功。在一旁擔任馬林翻譯的張?zhí)字绷?，提示陳獨秀說，全世界的共產(chǎn)主義運動都在第三國際領導之下，中國也不能例外。不料陳怒火中燒，猛一拍桌子，大聲說：“各國革命有各國情況，我們中國是個生產(chǎn)事業(yè)落后的國家，我們要保留獨立自主的權利，要有獨立自主的做法，我們有多大的能力干多大的事，決不讓任何人牽著鼻子走！”

說完拿起皮包就走，拉都拉不住。

要不要向共產(chǎn)國際匯報工作并接受其經(jīng)費受其領導，這是1921年7月中國共產(chǎn)黨成立后要解決的第一個難題，也是中共中央出現(xiàn)的第一次爭吵。

七、建立一個黨，鞏固一個黨，發(fā)展一個黨，需要理想，需要主義，也還需要經(jīng)費。富于理想的中國共產(chǎn)黨人，爭論了很長時間才承認了這個現(xiàn)實

但經(jīng)費問題畢竟是極其現(xiàn)實的問題，很快，連火氣很大的陳獨秀也無法“無報酬地為黨服務”了。他開始以革命為職業(yè)，便失去了固定職業(yè)和固定收入，經(jīng)濟上很不寬裕。起初商務印書館聽說他回到上海，聘請他擔任館外名譽編輯，月薪三百元，他馬上接受；但這一固定收入持續(xù)時間很短。他大部分時間埋頭于黨務，已經(jīng)沒有時間再為商務印書館寫稿編稿了。

窘迫的陳獨秀開始經(jīng)常出入亞東圖書館。

亞東圖書館的職員都是安徽人，與陳有同鄉(xiāng)之誼。它出版的《獨秀文存》有他一部分版費。于是他沒錢了就來亞東，但又從不開口主動要錢。好在老板汪孟鄒心中有數(shù)，每當他坐的時間長了，便要問一句：“拿一點兒錢吧？”陳獨秀便點點頭，拿一點兒錢，再坐一會兒，就走了。endprint

即便如此，陳獨秀也不肯松口同意接受共產(chǎn)國際的援助。

與共產(chǎn)國際的關系出現(xiàn)轉機是因為他的被捕。

1921年10月4日下午，陳獨秀正在家中與楊明齋、包惠僧、柯慶施等5人聚會，被法租界當局逮捕。到捕房后他化名王坦甫，想蒙混過去。但不久邵力子和褚輔成也被捕，褚輔成一見面就拉著陳的手大聲說：“仲甫，怎么回事，一到你家就把我拉到這來了！”

陳獨秀的身份當即暴露。

對陳獨秀被捕的消息各大報紛紛登載，鬧得滿城風雨。李達通報各地的組織派人到上海來，設法營救，并電請孫中山先生幫忙；孫中山立即打電報給上海法租界的領事，要求通融。

起關鍵作用的還是共產(chǎn)國際代表馬林。他用重金聘請法國律師巴和承辦此案。

10月26日，法庭宣判陳獨秀釋放，罰100元了事。

陳獨秀原來估計，這回自己要坐上七八年牢了。出獄后才知道，馬林為了營救他們幾人，花了很多錢，費了很多力，打通了會審公堂的各個關節(jié)，方才順利結案。

按照李達的說法：馬林和中國共產(chǎn)黨共了一次患難。

這次遭遇留給陳獨秀的印象極深。他通過切身經(jīng)歷才真正感悟到：不光是開展活動、發(fā)展組織需要錢，就是從監(jiān)獄里和敵人槍口下營救自己同志的性命，也離不開一定數(shù)量的經(jīng)費。這些現(xiàn)實問題的確不是憑書生的空口豪言壯語能夠解決的。陳獨秀本人極重感情，一番波折，無形中增進了他對馬林的感情和理解。李達回憶說：“他們和諧地會談了兩次，一切問題都得到適當?shù)慕鉀Q?！?/p>

建立一個黨，鞏固一個黨，發(fā)展一個黨，需要理想，需要主義，也還需要經(jīng)費。富于理想的中國共產(chǎn)黨人，爭論了很長時間才承認了這個現(xiàn)實。

據(jù)包惠僧回憶，當時陳獨秀與馬林達成的大體共識是：

一、全世界的共運總部設在莫斯科，各共產(chǎn)黨都是共產(chǎn)國際的一個支部。

二、赤色職工國際與中國勞動組合書記部是有經(jīng)濟聯(lián)系的組織。中國勞動組合書記部的工作計劃和預算，每年都要赤色職工國際批準施行。

三、中共中央不受第三國際的經(jīng)濟援助。如確有必要時開支，由勞動組合書記部調撥。

雖然只承認“赤色職工國際與中國勞動組合書記部是有經(jīng)濟聯(lián)系的組織”，用中共中央的下設組織中國勞動組合書記部繞了個彎，緩和了陳獨秀一直堅持“中共中央不受第三國際的經(jīng)濟援助”的觀點，但從此，中國共產(chǎn)黨還是接受了共產(chǎn)國際的領導和經(jīng)濟的支援。

中共二大正式通過了《加入第三國際決議案》。

八、那么，共產(chǎn)國際給中國共產(chǎn)黨人提供了多少援助呢？

那么，共產(chǎn)國際給中國共產(chǎn)黨人提供了多少援助呢？

與國民黨接受的援助比較起來，相去甚遠。

據(jù)陳獨秀1922年6月30日致共產(chǎn)國際的報告，從1921年10月起至1922年6月止，共收入國際協(xié)款16655元。因黨員人數(shù)不多，全黨還保持人均年支出40元至50元的比例；但隨著1925年以后黨員人數(shù)大幅度增長，國際所提供的費用遠遠跟不上這一增長速度了。全黨人均支出由最初的平均40元下降到1927年的4元。蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的援助主要都轉到了國民黨方面。

盡管經(jīng)費援助十分有限，但對早期中國共產(chǎn)黨人來說，這依然異常重要。

據(jù)陳獨秀統(tǒng)計，建黨初期黨的經(jīng)費約94%來自共產(chǎn)國際，黨又將其中的60%用于工人運動。顯然，中國共產(chǎn)黨成立后能夠很快在工人運動中發(fā)揮重要領導作用，同共產(chǎn)國際提供經(jīng)費的幫助分不開，也同中共將其絕大多數(shù)用于工人運動分不開。

黨的組織不斷發(fā)展，以革命為職業(yè)者漸多，各種開銷日漸加大。對20世紀20年代脫產(chǎn)的共產(chǎn)黨員，組織上每月給30元至40元生活費。盡管“二大”明確規(guī)定了征收黨費的條款，但大多數(shù)黨員的實際生活水平本來就很低，黨費收入便極其有限。陳獨秀在“三大”上的報告稱，1922年“二大”之后，“黨的經(jīng)費，幾乎完全是從共產(chǎn)國際領來的”。

到1927年1月至7月，黨員交納的黨費仍不足3000元，而同期黨務支出已達18萬元；若再將這一年共產(chǎn)國際、赤色職工國際、少共國際、農(nóng)民國際、濟難國際等提供的黨費、工運費、團費、農(nóng)運費、兵運費、濟難費、反帝費、特別費等總算起來，有近一百萬元之多。

比較起來，黨的經(jīng)費自籌數(shù)額實際不足千分之三。所以，盡管這一數(shù)量遠遠少于國民黨接受的數(shù)量，但必須承認，共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨人提供了重要支援。

九、共產(chǎn)國際的援助給早期毫無經(jīng)濟來源的中國共產(chǎn)黨人提供了巨大幫助。但又正是通過有限的援助形成的對共產(chǎn)國際的依賴關系，給中國共產(chǎn)黨人造成了相當?shù)膿p害

共產(chǎn)國際的援助給早期毫無經(jīng)濟來源的中國共產(chǎn)黨人提供了巨大幫助。但又正是通過有限的援助形成的對共產(chǎn)國際的依賴關系，給中國共產(chǎn)黨人造成了相當?shù)膿p害。

中共黨史上，有三位領袖人物皆著力于讓中共獨立于共產(chǎn)國際。

首先是陳獨秀。

陳獨秀個性極強，說一不二，向來不愿俯首聽命。他說，拿人家錢就要跟人家走，我們一定要獨立自主地干，不能受制于人。其所言極是。問題是，連從監(jiān)獄里解救你的錢都要別人支付，還怎么獨立于人。尤其是在接受援助、成為共產(chǎn)國際一個支部以后，還想保持與聯(lián)共和共產(chǎn)國際的“兄弟關系”，只能是書生意氣的一相情愿了。

1922年春，馬林提出中共黨員加入國民黨以實現(xiàn)國共合作的建議，陳獨秀強烈反對。他給維經(jīng)斯基寫信說：“共產(chǎn)黨與國民黨革命之宗旨及所據(jù)之基礎不同”，國民黨“政策和共產(chǎn)主義太不相容”，人民視國民黨“仍是一爭權奪利之政黨，共產(chǎn)黨倘加入該黨，則在社會上信仰全失（尤其是青年社會），永無發(fā)展之機會”。

應該說馬林的建議頗富創(chuàng)見。在荷屬殖民地的解放斗爭中積累了豐富統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)驗的馬林，看到當時中共僅是幾十個知識分子組成的小黨，與五四以后蓬勃發(fā)展的革命形勢不相適應，加上孫中山也不同意黨外聯(lián)合，因此提出共產(chǎn)黨員加入國民黨的建議，用國民黨在全國的組織機構和政治影響，使共產(chǎn)黨迅速走向工農(nóng)大眾、迅速發(fā)展成長壯大起來，可以說是革命黨人戰(zhàn)略與策略的高度融合。endprint

也應該說，馬林的建議頗含風險。雖然皆以個人身份加入，但弱小的共產(chǎn)黨進入到龐大的國民黨里去，怎樣保持獨立性而不被吞并？怎樣維護蓬勃的銳氣而不被官僚化、貴族化？怎樣堅持自己的主義而不變成別人的尾巴？再好的革命策略弄得不好，也會因喪失原則而變成壞的機會主義戰(zhàn)略。

馬林的建議中還隱含著一些錯誤估計。他認為中國革命只有兩個前途，或者共產(chǎn)黨人加入國民黨，或者共產(chǎn)主義運動在中國終止。把是否加入國民黨看做決定中國共產(chǎn)主義運動生死存亡的問題，在給共產(chǎn)國際執(zhí)委會關于中國形勢的報告中認為“中國政治生活完全為外國勢力所控制，目前時期沒有一個發(fā)展了的階級能夠負擔政治領導”，同樣是一種不正確的判斷。

創(chuàng)見、風險、謬誤就這樣奇妙地組合在了一起。

馬林在強調國共合作的好處，陳獨秀在強調這種黨內合作的壞處，一時間，與早先的經(jīng)費之爭一樣，雙方再次出現(xiàn)僵局。

但在承認“各共產(chǎn)黨都是共產(chǎn)國際的一個支部”之后，僵局不可能持久。

十、實踐是檢驗真理的唯一標準。今天回過頭去看20世紀20年代中國的大革命實踐，共產(chǎn)國際關于國共合作的決策基本是正確的。說它正確，因為正是這一決策種下了北伐革命成功的種子。而在正確前要加“基本”二字，因為它實際上是不相信中國共產(chǎn)黨人的力量與能力，由此也埋下了大革命失敗的種子

馬林的建議遭到陳獨秀拒絕后，便動用了組織的力量。共產(chǎn)國際從1922年7月至1923年5月作出一系列命令、決議和指示，批準馬林的建議，要求中國共產(chǎn)黨執(zhí)行，并令中共中央與馬林“密切配合進行黨的一切工作”。

就這樣，在1922年8月馬林親自參加的中共中央杭州會議上，盡管多數(shù)中央委員思想不同，但組織上還是服從了、接受了共產(chǎn)國際的決定。

實踐是檢驗真理的唯一標準。今天回過頭去看20世紀20年代中國的大革命實踐，共產(chǎn)國際關于國共合作的決策基本是正確的。說它正確，因為正是這一決策種下了北伐革命成功的種子。而在正確前要加“基本”二字，因為它僅僅簡單提了一下“不能以取消中國共產(chǎn)黨獨特的政治面貌為代價”、“毫無疑問，領導權應當歸于工人階級的政黨”卻沒有任何具體的安排和可行的措施，實際上是不相信中國共產(chǎn)黨人的力量與能力，由此也埋下了大革命失敗的種子。

目標與風險成正比。這是任何決策都無法規(guī)避的兩難。

十一、下臺后個人反省期間，陳獨秀經(jīng)常念叨的一句話就是：“中國革命應由中國人自己來領導。”

夾在兩難之間的，是陳獨秀。

1920年5月，李大釗認為自己和陳獨秀都對于馬克思主義的研究不深刻，對于俄國情況知道的也少，因此主張“此時首先應該談致力于馬克思主義的研究”。陳獨秀的想法則不同。他說“我們不必做中國的馬克思和恩格斯”，“我們只要做邊學邊干的馬克思主義的學生”。

陳獨秀以為他的建議要容易實行一些。后來自己真的“邊學邊干”了，才真正體會到“做邊學邊干的馬克思主義的學生”不知要難上多少倍。

長期以來，人們說陳獨秀的領導是一言堂、家長制，包惠僧一語中的：“以后（接受經(jīng)費以后）就不行了，主要是聽第三國際的，他想當家長也不行了?！?/p>

曾經(jīng)叱咤風云，領導新文化運動、被毛澤東稱為“五四運動時期總司令”的陳獨秀，在大革命時期固然有他的錯誤，但面對共產(chǎn)國際作出的一個又一個決議，有時明知不可為，也只有放棄個人主張而為之，大革命失敗后他還必須承擔全部責任，這就不僅僅是他個人的悲劇了?！墩胬韴蟆钒l(fā)表社論，指責陳獨秀“這個死不改悔的機會主義者，實際上是汪精衛(wèi)在共產(chǎn)黨內的代理人”。這種似曾相識的扣帽子習慣和無限上綱的語言風格，竟然20世紀20年代共產(chǎn)國際和聯(lián)共（布）就在使用，真使人感到文化大革命的起源不在中國。

下臺后個人反省期間，陳獨秀經(jīng)常念叨的一句話就是：“中國革命應由中國人自己來領導?！?/p>

十二、陳獨秀之后，第二個想獨立自主大干一番的是李立三

1930年蔣馮閻大戰(zhàn)，李立三認為國民黨的統(tǒng)治正在崩潰，中國革命必將發(fā)展為全世界最后的階級決戰(zhàn)，于是要求“蘇聯(lián)必須積極準備戰(zhàn)爭”，“蒙古在中國暴動勝利時，應在政治上立即發(fā)表宣言，與中國蘇維埃政權聯(lián)合，承認蒙古是中國蘇維埃聯(lián)邦之一，緊接著大批出兵中國北方”，“西伯利亞十萬中國工人迅速武裝起來，加緊政治教育，準備與日本帝國主義的作戰(zhàn)，從蒙古出來，援助中國，向敵人進攻”。在這一暴動藍圖中，中國革命是世界革命的中心，共產(chǎn)國際只是執(zhí)行這一計劃的配角。

李立三犯了大忌。

共產(chǎn)國際和聯(lián)共指導中國革命，出發(fā)點和歸宿點從來是以“世界革命的中心”——蘇聯(lián)的利益為核心，在中國尋找到能夠與蘇聯(lián)結盟的力量以分散帝國主義壓力，保護世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)的安全。1920年4月維經(jīng)斯基來華幫助建立中國共產(chǎn)黨，共產(chǎn)國際和聯(lián)共中央政治局給他指示的第一條，即“我們在遠東的總政策是立足于日美中三國利益發(fā)生沖突，要采取一切手段來加劇這種沖突”；其次才是支援中國革命。即使是給中國國民黨和中國共產(chǎn)黨提供巨大幫助，推動了北伐革命的有力發(fā)展，同樣也是出自蘇聯(lián)國家利益的需求?，F(xiàn)在突然間跳出個李立三，一口一個“暴動”，指手畫腳地要求“蘇聯(lián)必須積極準備戰(zhàn)爭”，“從蒙古出來，援助中國，向敵人進攻”，要求蘇聯(lián)置自身安全于不顧，全力配合中國革命，真是令共產(chǎn)國際和聯(lián)共驚訝得目瞪口呆了。

拋開李立三的設想完全脫離實際、給中國革命也帶來了嚴重損失不說，單是既從國際支取經(jīng)費、又不愿接受其批評和指示、特別是要求蘇聯(lián)放棄五年計劃準備戰(zhàn)爭、要求蒙古加入中華蘇維埃聯(lián)邦等，也的確是太狂妄了。

國際以最快的速度和最根本的手段進行了干預：停發(fā)中共中央的活動經(jīng)費。

這是中共自建黨以來所受到的最嚴厲制裁。

被停發(fā)了經(jīng)費的李立三，便只剩下臺一途。

十三、最終給中國革命開辟獨立發(fā)展道路的，是毛澤東endprint

正反兩方面的經(jīng)驗都證明：一個政黨、一個社團獨立與否，并不在其領導人的主觀意念如何，而在是否具備客觀條件。中國共產(chǎn)黨人要想改變這種對共產(chǎn)國際的依存關系，不僅有賴于政治上、軍事上斗爭經(jīng)驗的日益成熟，更有賴于經(jīng)濟上找到立足之地。后一條更為關鍵。正是在這個意義上，我們說最終給中國革命開辟獨立發(fā)展道路的，是毛澤東。

一紙《孫文越飛宣言》，孫中山表明他不相信中國能夠產(chǎn)生紅色政權。

找到五條結論，蔣介石說紅色政權的根源在于“赤色帝國主義者之毒計”。

總想“擠檸檬”的斯大林，又懷疑脫離了國民黨的共產(chǎn)黨人能否獨立存在。

托洛茨基則認為，大革命失敗后去農(nóng)村搞蘇維埃運動既不可能，也為時過晚。

但中國的紅色政權產(chǎn)生了，獨立存在了，迅猛發(fā)展了，誰來解釋這一切呢？

十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義。送來了組織指導。甚至送來了部分經(jīng)費。但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權。

布爾什維克黨人最后占領冬宮之前，沒有建立自己的政權。列寧在十月革命前夜，還不得不躲藏在俄國與芬蘭交界的拉茲里夫湖邊一個草棚里。離武裝起義只剩下不到20天了，才從芬蘭秘密回到彼得格勒。后來雨后春筍般出現(xiàn)的東歐社會主義政權，基本都是掃蕩法西斯德軍的蘇聯(lián)紅軍幫助建立的。當蘇聯(lián)的支持——特別是以武裝干涉為代表的軍事支持突然消失，厚厚的柏林墻便像一個廉價的雪糕那樣融化掉了。

越南，朝鮮，基本上大同小異。

古巴的卡斯特羅游擊隊也是在先奪取政權之后，才建立政權的。

格瓦拉在南美叢林中和玻利維亞政府軍捉迷藏時，也沒有首先建立政權。

不是列寧不想。不是胡志明不想。不是卡斯特羅不想。不是格瓦拉不想。是沒有那種可能。

為什么偏偏在中國就有這種可能？

1931年11月，中華人民共和國建立以前18年，毛澤東就在中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會上宣布“中華蘇維埃共和國”誕生。而在“中華蘇維埃共和國”誕生之前，星羅棋布的紅色政權已經(jīng)在白色政權周圍頑強存在，并有效地履行一個政權的全部職能了。

為什么在中國能夠如此？

全世界沒有哪一本百科全書能夠詮釋這個問題。

1975年蔣介石剛剛去世，美國作家布賴恩·克羅澤就出版了一本書《The man who lost China》。書名就不大客氣，翻譯為“丟失了中國的人”。書中說：

“對蔣介石的一生進行總結，蔣介石有自己的勇氣、精力和領袖品質，他不僅是一個有很大缺陷的人物，而且從希臘悲劇的意義上講，他也是一個悲劇性的人物。他的悲劇是他個人造成的”，“蔣介石缺少那些將軍和政治家流芳百世的先決條件——運氣。他的運氣糟糕透頂”。

蔣介石數(shù)十年慘淡經(jīng)營，竭力奮斗，被僅僅歸結為“運氣”二字，克羅澤過于輕率。

蔣介石想消滅共產(chǎn)黨人的愿望終生不改。十年內戰(zhàn)時期有“兩個星期”理論，解放戰(zhàn)爭時期發(fā)展為“三個月”理論——“三個月消滅關里關外共軍”，兵敗臺灣后又有“一年準備、兩年反攻、三年掃蕩、五年完成”，一輩子生活在撲滅燎原烈火的夢境之中。

中國的紅色政權為什么能夠在艱難困苦中頑強存在？

中國的紅色政權為什么能夠在白色恐怖中迅猛發(fā)展？

中國的紅色政權為什么能夠在內外干擾中取得輝煌的成功？

蔣介石找過五條原因，但終生也沒有弄明白?？肆_澤把所有原因歸結為一個最終的“運氣”，也沒有替蔣弄明白。

回答者只有毛澤東。

十四、1928年10月5日，毛澤東寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》，第二部分專門談“中國紅色政權發(fā)生和存在的原因”。毛澤東也列出了五條原因

毛澤東早在1928年就作出了解答。

該年10月5日，毛澤東寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》，第二部分專門談“中國紅色政權發(fā)生和存在的原因”。

毛澤東也列出了五條原因。第一條就是“白色政權之間的戰(zhàn)爭”，即軍閥混戰(zhàn)。

毛澤東說：“一國之內，在四周白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因。而其存在和發(fā)展，亦必有相當?shù)臈l件?！笔裁礂l件呢？第一條就是“它的發(fā)生不能在任何帝國主義的國家，也不能在任何帝國主義直接統(tǒng)治的殖民地，必然是在帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟落后的半殖民地的中國。因為這種奇怪現(xiàn)象必定伴著另外一件奇怪現(xiàn)象，那就是白色政權之間的戰(zhàn)爭”。

蔣介石在五條原因中，認為“赤色帝國主義者之毒計”是根本的一條。

毛澤東的五條原因中，“白色政權之間的戰(zhàn)爭”即軍閥混戰(zhàn)是根本的一條。

毛澤東的認識之所以深刻，就在于他牢牢地根植于腳下的土地。

蔣介石在中國實施最嚴厲的白色恐怖。

毛澤東卻在這最嚴厲的白色恐怖下，在各個實行白色恐怖的政權連年混戰(zhàn)中，為中國共產(chǎn)黨人找到了最廣闊的發(fā)展天地。

這塊天地不但擺脫了敵人，也獨立于友人。

紅色根據(jù)地和農(nóng)村革命政權的廣泛建立，在政治上開辟了中國共產(chǎn)黨人自己獨特的理論領域，軍事上建立了中國共產(chǎn)黨人自己的武裝力量——工農(nóng)紅軍，經(jīng)濟上也擺脫了對共產(chǎn)國際的依賴?！按蛲梁馈⒎痔锏亍奔仁羌t色政權政治動員的基礎，也是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)濟獨立的基礎。

在中國共產(chǎn)黨人最為困難的土地革命時期，“砍頭不要緊，只要主義真”人人皆知，人人敬佩；但蘇區(qū)根據(jù)地派人一趟一趟給上海的黨中央送黃金，不也應該人人皆知人人敬佩嗎？

所以中國革命有了這一獨特現(xiàn)象：紅色首腦最先在先進發(fā)達的上海租界建立。紅色政權卻最終在貧困落后的山區(qū)邊區(qū)扎根。

不集中在最現(xiàn)代化的大城市，中國共產(chǎn)黨就不可能獲得先進的思想體系，不會獲得后來眾多的領導精英；不分散到最貧困落后的邊區(qū)山區(qū)，紅色武裝便沒有充足的給養(yǎng)和堅韌頑強的戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨也就失去了立足的根基。

如果共產(chǎn)黨人沒有自己的軍隊，沒有自己的政權，不創(chuàng)造出鞏固的根據(jù)地，不開辟出自己獨立的經(jīng)費來源，與共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的依存關系便無法根本改變。

不走毛澤東開辟的武裝斗爭、農(nóng)村包圍城市之路，中國革命不但不能獨立于敵人，也不能獨立于友人。

十五、獨立自主艱難曲折，毛澤東道路難能可貴

1949年中華人民共和國成立，毛澤東訪問蘇聯(lián)，與斯大林會見。周圍人沒有想到毛澤東第一句話竟然是：“我是長期受打擊排擠的人，有話無處說。”獨立自主帶來的艱難曲折溢于言表。斯大林的回答是：“勝利者是不受指責的，這是一般公理?！边@位以“鋼鐵”命名并且深刻改變了20世紀世界政治進程的歷史巨人在勝利的中國革命面前，十分坦然地承認了實踐是檢驗真理的唯一標準。

正因如此，更可見毛澤東道路的可貴。endprint