文/熊江源 供圖/泰吉軒畫廊

今道子：開動想象力的影像

文/熊江源 供圖/泰吉軒畫廊

在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象，我們稱之為想象，而想象力是在你頭腦中創(chuàng)造一個念頭或思想畫面的能力。你開動你的想象力，把一棵樹看成一條魚或一雙鞋子，把帽子看做一束花，也可以把一輛汽車看成一個奔跑的人，把一間房子想象成一座要塞……只要你充分發(fā)揮自己的想象力，就可以把任何不相干的東西毫無邏輯地想象成另一種東西，使兩種本來毫無關(guān)系的事物形成一種新的關(guān)系。

從日本女?dāng)z影家今道子的攝影作品中，你時刻都能感覺到這種天馬行空的想象。

今道子是日本當(dāng)代女?dāng)z影家。她早年學(xué)習(xí)版畫，后來在東京攝影學(xué)校學(xué)習(xí)攝影。版畫對她以后的影響非常大。她說：“我想睡在扁豆的豆莢里。我想象自己睡在那里，感受著那里的潮濕、微妙的曲線和結(jié)晶，我躺在床上閱讀，漸漸我的眼簾開始合攏，盡管腦子里仍在讀著故事。然后我的胳膊屈從于書的重量落到床單上，然而大腦仍追隨著故事。最后，手指也不能承受那重量，松開了書，任憑它滑落到地板上。我聽到書本滑落的聲音，自己也滑入了夢鄉(xiāng)，意識到身體失去了控制，非常舒適?！睆慕竦雷拥膬?nèi)心獨(dú)白中我們不難看出，生活在自己理想世界中的她，希望通過由自己的感受產(chǎn)生的想象引起讀者的共鳴。因此，她的作品除了人人都看得出來的具有非凡想象力、給人以魔術(shù)般的力量、在夢幻與現(xiàn)實(shí)間游走等詞句外，還會帶給人特別的視覺心理體驗(yàn)。

今道子的所有作品都傾注了她的想象和智慧，夸張的視覺形象不但能與生活產(chǎn)生呼應(yīng)，更會讓人浮想聯(lián)翩。今道子的潛意識里充斥著離奇的想象，透出她天馬行空的精神世界。觀看她的攝影作品，理想、溫馨、憧憬、危險、矛盾、無奈……各種情愫會向你迎面撲來。只要你進(jìn)入她的攝影世界，她必定會讓你躲不開、逃不掉。

我想睡在扁豆的豆莢里。

我想象自己睡在那里，感受著那里的潮濕、微妙的曲線和結(jié)晶，我躺在床上閱讀，漸漸我的眼簾開始合攏，盡管腦子里仍在讀著故事。然后我的胳膊屈從于書的重量落到床單上，然而大腦仍追隨故事。最后，手指也不能承受那重量，松開了書，任憑它滑落到地板上。

我聽到書本滑落的聲音，自己也滑入了夢鄉(xiāng)，意識到身體失去了控制，非常舒適。

—今道子

今道子的拍攝對象都是她親手創(chuàng)作的，她利用食材、花草等，制作出全新的拍攝題材，并且憑著自己獨(dú)特的想象力和藝術(shù)眼光，最終把它們一一呈現(xiàn)到相紙上，形成了一幅幅游離于

現(xiàn)實(shí)與虛幻之間的影像。

沙丁魚和滿天星

螃蟹和障子

今道子的作品幾乎全部是在自然光下進(jìn)行拍攝，每件拍攝題材都充分利用材料新鮮時表面特有的光澤，構(gòu)成獨(dú)特的攝影語言。這樣的表達(dá)方式，要求她必須在很短的時間內(nèi)完成創(chuàng)作。而這種被稱做“極具女性特色”的手法，在以前的攝影作品中是從未出現(xiàn)過的。

浩瀚的宇宙沒有停息過運(yùn)動，而人類的內(nèi)心又何嘗不是如此。于是，任何你認(rèn)為沒有關(guān)聯(lián)、彼此不同性質(zhì)的事物都是可以互相交流的。因此，在某種意義上講，魚可以變成小狗，水可以變成火，樹木可以成為食物，貝殼可以變化為房子，水果可以變成孩子。但是，形成這種內(nèi)外無數(shù)關(guān)系的鏈條在現(xiàn)實(shí)生活中被切割得七零八落。把某個事物想象成其他事物，實(shí)質(zhì)上是通過想象把被現(xiàn)實(shí)生活切割得七零八落的鏈條重新連接起來，是自己和他人互相交換位置，重新構(gòu)成一種由內(nèi)而外的無形聯(lián)系。

今道子的攝影題材正是由觸覺、味覺、嗅覺和聽覺這些元素構(gòu)成的。在這樣的攝影作品面前，或者說在某種形象面前，你會下意識地接收到今道子傳遞給你的、除了視覺以外的感覺，并緊緊地、強(qiáng)烈地被這些感覺所牽引，精神世界不由自主地和她在攝影作品里所表現(xiàn)的世界融為一體。站在今道子的攝影作品前，你可能會聞到花香，會嘗到新鮮烤肉的味道，會感受到迎面吹來的海風(fēng)，會體驗(yàn)到自己的各種感覺在互相碰撞。

今道子的作品帶來的連鎖反應(yīng)，會感染每一個欣賞她作品的人，而欣賞者的所有感受又完全集中在她的攝影作品里，似乎就那樣永久保存在那里了。

穿著布襪的縞馬

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