張?jiān)粕?/p>

（成都理工大學(xué)，四川 成都610059）

1 馬克思主義哲學(xué)大眾化的科學(xué)內(nèi)涵

早在中國共產(chǎn)黨十七大報(bào)告中便提出了 “馬克思主義哲學(xué)大眾化”這一命題，馬克思主義哲學(xué)大眾化是馬克思主義中國化的重要組成部分，是馬克思主義中國化的理論和前提基礎(chǔ)。具體來看，馬克思主義哲學(xué)大眾化就是將馬克思主義哲學(xué)中辯證唯物主義與歷史唯物主義原理，由抽象轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、由深?yuàn)W轉(zhuǎn)變?yōu)橐锥猛ㄋ椎拇蟊娬Z言，喜聞樂見的民族形式在人民群眾中傳播，潛移默化地影響群眾，內(nèi)化為人民群眾改造世界的內(nèi)在共識(shí)，成為指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大的思想武器，使群眾能夠自覺地把理論運(yùn)用到全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中去，并在實(shí)踐中得到進(jìn)一步的提升和發(fā)展。簡(jiǎn)單來講，馬克思主義哲學(xué)大眾化，就是要向廣大人民群眾傳播與時(shí)俱進(jìn)的中國化的馬克思主義哲學(xué)。

如果從傳播三要素（傳播者、媒介、受眾）角度來理解，馬克思主義哲學(xué)大眾化的科學(xué)內(nèi)涵還可概括為： 傳播者用通俗易懂的大眾語言，借助各種傳統(tǒng)或現(xiàn)代化的媒介， 通過各種傳播手段和多種傳播模式，以喜聞樂見的方式向大眾傳播中國化的馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新成果這一訊息，使大眾理解、接受、掌握馬克思主義哲學(xué)思想，并逐漸自覺地內(nèi)化為自己實(shí)踐中的指導(dǎo)思想和行動(dòng)準(zhǔn)則。

馬克思主義哲學(xué)大眾化過程中，其中傳播者主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府組織、研究機(jī)構(gòu)、高等院校及社會(huì)團(tuán)體和一部分獨(dú)立的馬克思主義者； 要傳播的訊息即是中國化的馬克思主義哲學(xué)新成果；受眾則是大眾，即廣大人民群眾。①

2 馬克思主義哲學(xué)大眾化遵循傳播學(xué)原則

馬克思主義哲學(xué)大眾化是一種信息的傳播過程，馬克思主義哲學(xué)的傳播關(guān)于傳播者、媒介、受眾三個(gè)方面也必須遵循傳播學(xué)的原則。

馬克思主義哲學(xué)傳播主體大眾化。 在上個(gè)世紀(jì)三十年代，由于受到傳播技術(shù)和手段的限制，一般群眾不能實(shí)施傳播，那時(shí)的馬克思主義哲學(xué)思想的傳播者主要是梁?jiǎn)⒊?、陳?dú)秀、孫中山、毛澤東、李大釗等思想領(lǐng)袖，因?yàn)樗麄冏鳛閭鞑フ呔哂袡?quán)威性和可信性。 他們關(guān)于馬克思主義哲學(xué)思想發(fā)表的言論、出版的書籍，絕大多數(shù)的老百姓都愿意相信，愿意參照去做，這極大地引領(lǐng)和促進(jìn)了馬克思主義中國化的傳播。然而，在現(xiàn)代傳媒高速發(fā)達(dá)的今天，馬克思主義哲學(xué)傳播主體已經(jīng)從政府、國家、統(tǒng)治階級(jí)等精英階層主體逐漸以多種形式、多種方式向傳播主體大眾化進(jìn)行演變。

馬克思主義哲學(xué)傳播受眾大眾化。在廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介在我國普及之前，紙媒只是對(duì)受教育程度較高的群眾進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)傳播。而今天這一缺陷得到了克服，隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展，文化水平比較低的群眾也成為了馬克思主義哲學(xué)的傳播受眾，并且聲音與圖片的傳播比文字印刷的傳播更加能吸引受眾，傳播效果更佳顯著。

馬克思主義哲學(xué)傳播媒介大眾化。傳統(tǒng)媒介如廣播、電視和報(bào)紙，它們與受眾間僅僅是單向的傳遞關(guān)系，受眾只能被動(dòng)接受信息，然而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)徹底改變了這一現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)給馬克思主義中國化的傳播搭建了更廣闊的平臺(tái)。 受眾通過網(wǎng)絡(luò)不僅可以有選擇性地主動(dòng)獲取信息，還能夠?qū)鞑?nèi)容提出反饋意見、跟信息傳播者做實(shí)時(shí)的交流與對(duì)話。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，受眾只要有一臺(tái)能連通網(wǎng)絡(luò)的電腦，就能夠從網(wǎng)絡(luò)中得到馬克思主義有關(guān)的大量理論信息，并跟外界研討馬克思主義。

3 馬克思主義哲學(xué)賦予傳播學(xué)新的思維視角

哲學(xué)是一切人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，從哲學(xué)角度對(duì)人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)行研究往往能有新的認(rèn)識(shí)。傳播學(xué)在上個(gè)世紀(jì)30 年代傳入我國，面對(duì)日新月異的傳播發(fā)展，傳播理論越來越需要從馬克思主義哲學(xué)的角度來解讀和指導(dǎo)研究。

在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中，馬克思多次使用“交往”、“精神交往”、“交往形式”等概念，雖然我們不能把馬克思恩格斯研究的“交往”范疇簡(jiǎn)單地與今天傳播學(xué)中“傳播”概念劃等號(hào)，但是他們對(duì)人類交往的探索卻完成了對(duì)人類傳播現(xiàn)象的一種獨(dú)特解讀。②

國內(nèi)關(guān)于傳播學(xué)的定義有：“信息的交流和分享”，“所謂傳播，即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行”③等等，但這些定義都是依據(jù)傳統(tǒng)的研究方法而得出的，都缺乏對(duì)人主體性的關(guān)注。 所謂人的主體性，是指人的主體意識(shí)和傾向以及人作為主體所具有的各種功能屬性的總和，它主要表現(xiàn)為主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、主導(dǎo)性和意識(shí)性。 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人的傳播活動(dòng)也是一種實(shí)踐方式，是構(gòu)成社會(huì)的一種重要的實(shí)踐方式，是客觀的，需要各種物質(zhì)基礎(chǔ)，但更是精神性的，是主體的一種意識(shí)性。④與動(dòng)物之間的傳遞“信息”不同，人的傳播是具有能動(dòng)性、意識(shí)性、主導(dǎo)性和創(chuàng)造性的傳播活動(dòng)，盡管這樣的傳播活動(dòng)也必須依賴于各種物質(zhì)基礎(chǔ)，比如傳播手段、技術(shù)等，但這些是次要的，人際傳播是為了更好地滿足主體性的傳播需要。

從馬克思主義哲學(xué)的角度來解讀傳播學(xué)，讓我們知道了傳播中的人不是被動(dòng)接受信息的機(jī)器， 而是有著豐富內(nèi)心活動(dòng)和精神世界的人，是在主動(dòng)地接受和傳播信息，并用傳播來構(gòu)建社會(huì)的人。但傳統(tǒng)的傳播理論都忽視了這一點(diǎn)， 隨著馬克思主義哲學(xué)在我國的大眾化，更多的學(xué)者愿意從馬克思主義哲學(xué)的角度來指導(dǎo)傳播學(xué)研究，從某種意義上講，馬克思主義哲學(xué)賦予傳播學(xué)新的思維視角，從哲學(xué)思維看傳播問題會(huì)使我們的理論更全面而深刻。

4 結(jié)論

當(dāng)然，要使馬克思主義哲學(xué)成為中國語言，有效推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化的發(fā)展，不光只是理論創(chuàng)新、語言通俗化，還涉及不斷提高國民素養(yǎng)和理論認(rèn)識(shí)水平， 需借助各種各樣的現(xiàn)代化傳播手段和技巧，因此，就有必要從傳播學(xué)的視角研究馬克思主義哲學(xué)大眾化。而且在實(shí)踐過程中我們還欣喜地發(fā)現(xiàn)，馬克思主義哲學(xué)賦予了傳播學(xué)新的思維角度和思維方式，哲學(xué)與傳播學(xué)相互交融，共同促進(jìn)提高。

［1］黃晉華.傳播學(xué)視域下當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化研究[D].福建師范大學(xué),2011.

［2］李慶林.傳播的邏輯體現(xiàn)了資本的邏輯[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)料學(xué)版,2005.

［3］段京肅.傳播學(xué)基礎(chǔ)理論[M].新華出版社,2003.

［4］袁光鋒.運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)方法建立馬克思主義精神傳播哲學(xué)的初步設(shè)想[J].湖南大眾傳媒業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008.

［5］郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社,1999.

注釋：

①黃晉華.傳播學(xué)視域下當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化研究[D].福建師范大學(xué),2011:18.

②李慶林.傳播的邏輯體現(xiàn)了資本的邏輯[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)料學(xué)版,2005:8.

③段京肅.傳播學(xué)基礎(chǔ)理論[M].新華出版社,2003:114,11-13,15.

④袁光鋒.運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)方法建立馬克思主義精神傳播哲學(xué)的初步設(shè)想[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008:23.