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        從2014年央視春晚看中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)創(chuàng)新之路

        2014-07-01 01:49:06管穎華
        中國(guó)新通信 2014年9期
        關(guān)鍵詞:解碼創(chuàng)新理論

        管穎華

        【摘要】 隨著電視節(jié)目的日趨豐富,社會(huì)階層的細(xì)分導(dǎo)致的觀眾細(xì)分,以及受眾審美需求的不斷多元化,春晚已經(jīng)越來越難滿足不同階層受眾的需求。馮小剛的接手也未能讓2014年央視春晚擺脫被“吐槽”的命運(yùn),收視率也是創(chuàng)了十年春晚的新低。然而不可否認(rèn)的是,馮小剛給春晚帶來了新的氣息,為春晚改革做出了巨大的貢獻(xiàn),也讓我們看到春晚可能的創(chuàng)新之路?!娟P(guān)鍵詞】 創(chuàng)新 理論 解碼

        一、尋求國(guó)家話語新著力點(diǎn)

        (1)春晚的播出平臺(tái),“媒介事件”的地位,以及“新民俗”的身份,使得“春晚”必須成為國(guó)家話語的載體,承擔(dān)起傳播國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的職責(zé)。春晚在編碼的過程中其意義內(nèi)涵大致包括以下四種,首先是通過建構(gòu)家國(guó)一體的觀念,以強(qiáng)化華人身份,進(jìn)而試圖撫平社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列由身份缺失所帶來的不安;其次,通過復(fù)制或制造文化現(xiàn)象,建構(gòu)一種繁榮的文化景觀;再者,通過回顧重大社會(huì)政治事件,描繪時(shí)代的強(qiáng)盛;最后就是通過重建春節(jié)民俗而彌補(bǔ)春節(jié)這一辭舊迎新的節(jié)日中“儀式感”的缺失。在將這些意義編碼進(jìn)春晚的節(jié)目文本的過程中,春晚的“國(guó)家話語體系”悄然形成。(2)2014年央視春晚有大量作品展現(xiàn)人們的生活百態(tài)。小品《擾民了你》展現(xiàn)了年輕人的奮斗;黃渤演唱的《我的要求并不高》展現(xiàn)了普通市民對(duì)生活的心愿;小品《扶不扶》則是以扶跌倒行人卻被冤枉為案例來反思社會(huì)現(xiàn)象。(3)另外,對(duì)民族文化的展示是國(guó)家話語新著力點(diǎn)的另一個(gè)方向。首先,反應(yīng)民族文化的節(jié)目比重有所上升。在展現(xiàn)民族文化的同時(shí),增強(qiáng)了節(jié)目的可看性;民族歌舞的比重也有所增加;在春晚的整體敘事上,也更多的融入了春節(jié)民俗的元素,“巨型的蛋糕式年糕的分切,讓我們?cè)诹私庵袊?guó)傳統(tǒng)民俗的同時(shí),多了點(diǎn)年味,多了更多合家團(tuán)圓的激動(dòng)”;而春聯(lián)也在春晚頻頻出現(xiàn)。

        二、深化對(duì)民間話語收編

        從2014年春晚開場(chǎng)VCR中不同人對(duì)“春晚看什么”的不同回答就可以看出,作為面向全球華人的一臺(tái)綜藝晚會(huì),春晚的受眾根據(jù)個(gè)人的實(shí)際社會(huì)地位和階層,會(huì)有不同的審美需求,同時(shí)希望自己的聲音能夠在春晚有所表現(xiàn)。其實(shí),春晚從2000年開始就已經(jīng)不斷提出開門辦春晚的口號(hào),并在之后的春晚中有了較大的改變,這是對(duì)民間話語的有力收編,營(yíng)造了社會(huì)各方都能有在春晚舞臺(tái)進(jìn)行話語表達(dá)的權(quán)利的意象,草根明星通過選秀的渠道出現(xiàn)在了春晚的舞臺(tái)。這是春晚對(duì)民間話語收編的一大努力,使春晚與大眾“接合”。進(jìn)而縮小受眾與春晚的距離,能夠更好的建立情感認(rèn)同。在今后的春晚演出中,對(duì)民間話語的深入收編將成為其發(fā)展的另一個(gè)方向。

        三、增強(qiáng)藝術(shù)特色

        (1)??轮赋觯骸霸谌魏紊鐣?huì)里,話語一旦產(chǎn)生,即刻就受到若干程序的控制、篩選、組織和再分配。這些程序的作用在于防范它的權(quán)利和危險(xiǎn),把握不可預(yù)料的事件。[1]”春晚的審查制度也是一種對(duì)話語的控制。這也使節(jié)目審查成為春晚演員尤其是語言類演員最頭疼的事情。姜昆、戴志誠(chéng)就指出:“春節(jié)晚會(huì)要求固定的時(shí)間,固定的題目,這違背了相聲創(chuàng)作的規(guī)律,使其畫地為牢,不知不覺給自己帶上桎梏。[2]”層層的審查制度一定程度上削弱了春晚各節(jié)目類型應(yīng)有的藝術(shù)特色,而使受眾在獲取審美需求的滿足的過程中出現(xiàn)了障礙。因此,還原春晚節(jié)目的藝術(shù)本質(zhì),增強(qiáng)其藝術(shù)特色,是對(duì)民間話語所期待的審美需求的收編。(2)2014年春晚的第15個(gè)節(jié)目《英雄組歌》在這方面有很好的嘗試。而《同光十三絕》在直播過程中精美的電視鏡頭語言也增強(qiáng)了節(jié)目的可視性。當(dāng)然,在本屆春晚中,仍然可以看到精心雕琢的國(guó)家話語捆綁的痕跡。小品《扶不扶》在故事結(jié)尾終于給疑似碰瓷的老太太的行為找到了原因:失憶。皆大歡喜的結(jié)局不乏審核制度的烙印,然而精心設(shè)計(jì)的故事情節(jié)仍然是給觀眾帶來了歡樂。

        四、結(jié)語

        不可否認(rèn)的是,春晚已經(jīng)難以回到過去萬人空巷的輝煌時(shí)代。其國(guó)家話語的表達(dá)不會(huì)消失,人們對(duì)春晚編碼中所表達(dá)的意義以“吐槽”或拒絕收看等方式所進(jìn)行的抵抗仍將繼續(xù)。但是,既然春晚已經(jīng)成為了關(guān)于春節(jié)的一個(gè)新的民俗,也許它更應(yīng)該做的是,吸引人們的關(guān)注,不管批評(píng)或是贊美,通過將人們吸引進(jìn)其敘事之中,以此來彌補(bǔ)隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程所帶來的春節(jié)儀式感的缺失,強(qiáng)化家國(guó)一體觀念,進(jìn)而對(duì)社會(huì)各階層進(jìn)行彌合。

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1] [法]??拢骸对捳Z的秩序》,肖濤譯,語言與翻譯的政治[M]. 北京:中央編譯出版社,2001. 第3頁

        [2] 李慶山等編著:《中央電視臺(tái)24屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)臺(tái)前幕后》[M]. 北京:中共黨史出版社,2007.第123頁endprint

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