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        中元節(jié)習俗

        2014-07-01 17:09:48
        三月三 2014年7期
        關(guān)鍵詞:祖宗家家戶戶祭祖

        農(nóng)歷七月十五,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)。中元節(jié)的源頭,應與中國古代流行的土地祭祖有關(guān)。據(jù)說天官生日在正月十五日,稱上元節(jié)。其主要職責是為人間賜福。地官生日在七月十五日,稱中元節(jié)。其主要職責是為人間赦罪。水官生日在十月十五日,稱為下元節(jié)。其主要職責是為人間解厄。七月原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祭祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說:“中元前一日,即買練葉,享祀時鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意?!?/p>

        許多人不知道,“中元節(jié)”其實是中國道教的叫法,佛教則稱之為“盂蘭盆節(jié)”。相傳,釋迦牟尼的弟子目連尊者在未得道前,父母雙亡,十分思念自己的母親。修成正果后,他用天眼通察看地獄,發(fā)現(xiàn)母親已墮入餓鬼道,食物入口,便化為熊熊烈火,苦不堪言。經(jīng)師尊釋迦牟尼訓示,目連尊者歷盡艱辛,廣集僧眾比丘,于七月十五日做了一場盛大的法會,超度地獄亡魂,終于使母親脫離苦海。剛好中國本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天,于是盂蘭盆會的故事與中元相融合,并加入許多中國化的元素,比如與儒家的孝道思想結(jié)合,形成了具有教化作用的中國民間傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)。

        中元節(jié)本是漢族的祭祖節(jié)日,后來與少數(shù)民族文化融合,包括壯族在內(nèi)的一些少數(shù)民族也在這一天祭祖。

        在廣西,中元節(jié)一般提前一天,也就是在農(nóng)歷七月十四過,又叫“七月半”“七月節(jié)”。傳說,以前廣西老百姓也在農(nóng)歷七月十五過節(jié)。到宋朝末年,南方戰(zhàn)亂,廣西老百姓正準備過中元節(jié),聽聞元軍大舉進攻嶺南,為避戰(zhàn)亂,只好提前一天過節(jié)了。后來便一直延續(xù)下來。

        在廣西,中元節(jié)是個重大節(jié)日。在包括南寧在內(nèi)的許多地方的壯家,中元節(jié)是僅次于春節(jié)的重大節(jié)日,無論家境如何,都要割肉宰鴨隆重祭拜祖宗。

        壯族民間傳說人死后靈魂會到天上去,由天上管著,只有到七月初七至十五,才能放假回到人間探親。于是,每年到了七月初七,姑娘們過完乞巧節(jié)之后,家家都忙于籌辦給祖宗祭拜的活動。

        中元節(jié)的過法因地而異,最具普遍性的是:農(nóng)歷七月十三之前,家家戶戶都搞大掃除,注意言行禮節(jié),備好供品,一是表達對祖宗的敬重,二是展現(xiàn)子孫的治家本事;七月初八開始“接祖”,七月十二以前要把祖宗接回家,一日三餐點香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六),全家停止一切農(nóng)事,置辦豐盛的祭品,舉行祭拜儀式、聚餐等。七月十四,第一次祭拜時,往往是半夜起床,天蒙蒙亮全家就開始聚餐了。七月十五日為“送祖”日,當晚要把所有的紙供品燒化,以示送給祖先帶回去享用。七月十六日走親戚,嫁出去的女兒,這天都要拖兒帶女回娘家。因此,有的民俗學家將壯族“中元節(jié)”稱作壯族“團聚節(jié)”,也稱“姐妹節(jié)”。

        而在中元節(jié)這天,鴨子是廣西的家家戶戶餐桌上不可或缺的一道菜。民俗史專家認為,中元節(jié)之所以要吃鴨子,是因為在廣西農(nóng)村種稻谷前,每戶人家都會買上一些鴨子回來養(yǎng);在割完稻谷后,他們通常把鴨子放到稻田里,讓鴨子吃掉田里的谷子和蚯蚓。種晚稻時,農(nóng)民為了犒勞自己,開始殺鴨子過節(jié)。隨著時間的推移,人們就習慣在這天吃鴨子了。還有一說,因為中元節(jié)正值鴨子當季,正好用來祭祀。廣西大部分是水鄉(xiāng),養(yǎng)鴨多。以前,人們都是從開春時候,即三四月份開始養(yǎng)鴨子,四至五個月后,也就是中元節(jié)這段時間,鴨子長大了。由于古代人們生活比較貧苦,只有到節(jié)日才舍得殺鴨子吃,所以,一到中元節(jié)家家戶戶就殺鴨子。久而久之,也就形成了傳統(tǒng)。

        中元節(jié)依舊。不過,人們已不信鬼神,僅以祭祀禮儀,表示對逝者的緬懷,求的大多是親人團聚,共同祈盼的是家庭的和睦,民族的團圓。因此,作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,中元節(jié)無疑具有十分積極的意義,理應世代傳承下去。

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