當(dāng)朝天鍋遇到鄭板橋

現(xiàn)濰坊市城區(qū)是解放前的老濰縣，知名度頗高。1948年12月30日毛澤東為新華社撰寫的新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》中就提到過它。而說起老濰縣的小吃，最具盛名的當(dāng)數(shù)朝天鍋了。濰坊有諺：“逢二排七大集間，白狼河畔人如山。寒流雪翻火正紅，下水香鍋面朝天?！?/p>

據(jù)《濰城政協(xié)文史資料》第三輯上介紹：“設(shè)于集市，露天支鍋，圍一秫秸箔，名朝天鍋?！睂?shí)際上，朝天鍋起始于清朝民間早市。彼時朝天鍋設(shè)于露天集市，南面敞開，東西北三面由秫秸扎成，頂上稍加遮蓋就成了，擋風(fēng)擋土又擋雨。中間大鍋朝天，鍋臺為桌，圍臺而坐，故名為朝天鍋。鍋臺上有香蔥末、咸菜條、芝麻鹽、老陳醋等調(diào)料，隨便取用。肉湯不算錢，盡管喝。朝天鍋的做法很簡單，將豬頭及豬下水洗凈混放入大鍋，再放入八角桂皮等大料，水滿鍋，先大火，后小火，慢慢煮爛就可以了。

幾近中午時，又冷又餓的趕集人圍坐在大鍋旁，花幾個銅子買些豬肉肝腸，卷在自備的大餅里吃將起來。肉湯既然不花錢大可喝個夠。實(shí)在沒錢的，將大餅撕碎放入碗中，從滾沸的大鍋里舀勺肉湯泡一下，不花一文，照樣吃個滿頭大汗，老板娘是既不嫌棄，也不會拋白眼的。剛把貨賣出去、包里稍有幾個銅板的，大可燒包一回，指點(diǎn)鍋里的哪一塊，老板娘就單獨(dú)撈取，用刀切了，拿過你的大餅把肉卷好，再遞給你。食客邊吃，邊聊些五谷雜糧六畜興旺等生產(chǎn)生意的營生，交流心得，互通有無。

山東各地的名吃小吃雖多，如此惠民便民的，卻只朝天鍋獨(dú)一份。

及至乾隆年間，鄭板橋在濰坊出任知縣，看到朝天鍋的吃法，雖欣賞其創(chuàng)意，但感覺格調(diào)不雅，于是提倡移于室內(nèi)，在門市內(nèi)掛牌待客，從此，濰坊店面中多了一道名吃風(fēng)景。

從野外進(jìn)入室內(nèi)，這是朝天鍋的一次飛躍。雖然室內(nèi)的湯仍然免費(fèi)，卻更講究，以百年老湯為種子熬制的湯最佳?，F(xiàn)在知名朝天鍋餐館的招牌上，都落有“板橋湯”的字樣。

自晚清到民國，濰坊城區(qū)的門市朝天鍋始終保持?jǐn)?shù)十家的規(guī)模，解放前夕較有影響的有蔡風(fēng)鳴在東關(guān)五道廟街開設(shè)的“風(fēng)鳴店”、胡智廷（或胡秩亭）在南下河街地瓜市開設(shè)的“朝陽店”、胡羲培在縣城南門大街北段路西開設(shè)的“雙盛號”。他們經(jīng)營的朝天鍋餅大肉多，物美價廉，曾經(jīng)在濰坊魯菜幫派中獨(dú)樹一幟。

路邊攤?cè)绾巍皶x級”名小吃

盡管有鄭板橋的改良，朝天鍋仍是土得掉渣、純樸得古拙、熱情得似火的鄉(xiāng)土文化的奇葩。

在濟(jì)南經(jīng)三路上，中山公園南門外的“濰坊朝天鍋”是一塊金字招牌，店面小，生意卻火爆，濟(jì)南最正宗的老濰縣朝天鍋在這里踐行著饞嘴的“傳說”：一口大鍋露天而支，爐灶內(nèi)炭火正紅，這鍋往往是不上蓋子的，里面煮著或羊或豬的雜碎、骨頭，再撒上幾把紅得耀眼的辣椒；水是常沸的，水花像涌動的泉，一個勁地翻騰……鍋周圍坐著幾乎是清一色的男人，老湯鍋周圍又總是徘徊著一兩條狗，隨時準(zhǔn)備啃人們吃剩下的骨頭。

老板在濟(jì)南開店近十年，提起老濰縣朝天鍋頗有話題：“老濰縣人飲食清淡，在煮下貨時，特別要清洗干凈，只需放蔥、姜、八角、桂皮，其他調(diào)料是不放的?！笨墒乾F(xiàn)在，根據(jù)來客需要，老板不斷增加新調(diào)料，因?yàn)榭傆腥藖韱枴坝欣苯穯帷⒂写讍?、有胡椒嗎”?/p>

1997年，朝天鍋被中國烹飪協(xié)會認(rèn)定為“中華名小吃”。與此同時，東來順、小肥羊等外來火鍋企業(yè)不斷將青菜、肥牛、海鮮、菌類等原料帶進(jìn)朝天鍋的老湯中。與現(xiàn)吃現(xiàn)涮的火鍋相比，朝天鍋由店家燉好，味道全靠店家當(dāng)日心情，吃的就是個滋味醇厚。再說，你見過火鍋用烙餅卷的嗎？

如今，朝天鍋被發(fā)展成“朝天宴”：用雞肉、驢肉煨湯、以煮全豬為主，再配以甜面醬、醋、醬油等佐料，加香菜、香油、青蘿卜條等十幾種冷菜。食客們坐在一張?zhí)刂频牟妥乐車乐醒胗幸豢谥睆?0厘米，深65厘米的大鍋，鍋口與桌面齊平，鍋底有特制燃料。圓桌有一缺口，服務(wù)員在缺口處，根據(jù)客人的要求將鍋內(nèi)的肉舀出、切好，供客人慢慢品嘗?！俺戾仭狈识荒仯瑺I養(yǎng)豐富，味美可口，湯清淡而不渾濁，加以薄餅配用，頗有氣氛。

可真正熱愛朝天鍋的人吃完卻訕訕的。支起的老鍋，店家的手藝，當(dāng)湯初始沸騰，底料的香味開始向空中揮發(fā)的時候，那情景，怎一個“饞嘴”了得。