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        論北歐創(chuàng)世神話對《魔戒》創(chuàng)作的影響

        2014-06-28 00:01:43
        科技視界 2014年11期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)世神霍比特魔戒

        王 娜

        (渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院 師范學(xué)院,陜西 渭南 714026)

        0 引言

        北歐神話同世界上其它神話體系一樣,都是人類文明史中難得的珍寶,其對歐洲文學(xué)也有重要的影響?!赌Ы洹放c北歐神話在人物,場景,結(jié)構(gòu)和悲劇使命感上都有精妙的吻合之處。北歐創(chuàng)世神話主要流傳于斯堪的納維亞半島和條頓東北部低地,現(xiàn)如今只在冰島地區(qū)留存。殘存的史料僅有埃達(dá)經(jīng)和一些零散的史詩傳說。托爾金的《魔戒》是一部史詩巨著,深受全世界讀者的喜愛,其中矮人,精靈,山精等人物形象都能在北歐創(chuàng)世神話中覓得蹤影。在《魔戒III》當(dāng)中的附錄里托爾金收錄了霍比特人和阿拉貢的族譜,另外還有小說當(dāng)中提到的詳細(xì)地圖。護(hù)送魔戒之旅被描述為絕望之旅(hopeless journey),深深的悲劇感貫穿整部小說,這些都是北歐創(chuàng)世神話的特征,無疑北歐創(chuàng)世神話對《魔戒》提供了豐富靈感及產(chǎn)生了深刻影響。

        1 北歐創(chuàng)世神話

        1.1 北歐神話起源

        最初的北歐神話只是以詩歌的形式傳唱的,在基督紀(jì)元前這些詩歌在北歐日耳曼民族間廣泛傳播。冰島學(xué)者從中世紀(jì)才開始以書面形式記錄這些詩歌。如今,詩歌《埃達(dá)經(jīng)》是研究北歐神話最重要的文獻(xiàn)。詩歌《埃達(dá)》是兩本《埃達(dá)經(jīng)》中較為古老的一本,被稱之為《老埃達(dá)》,有時也被認(rèn)為是一位著名冰島詩人Saemund的作品?!栋__(dá)經(jīng)》由一位無名氏大約于公元前1250年編撰而成,其中包括許多神話故事。散文《埃達(dá)》由Snorri Sturluson在公元前1220年寫就,包含有三個部分:(1)The Deluding of Gylfi;Gylfi詢問關(guān)于北歐創(chuàng)世神話的三個問題。(2)Skaldskaparmal(詩體小說)。 (3)Háttátal講述了 Hakon 國王的故事。

        1.2 北歐神話概述

        1.2.1 創(chuàng)世

        最初只有冷熱兩極,一面是冰雪之地Nifheim,另一面叫做Muspellsheim,是一片火焰之海。兩極之間有片深淵被稱為Ginnungagap,這片空無之地是所有生命的起源地。當(dāng)冰雪消融,融化的雪水又形成了另一種有角生物:奶牛Audhumla。巨獸Ymer就生活在奶牛的乳汁之中。奶牛開始舔舐Ymer身下帶有咸味的石頭,舔出來一位高大英俊的男子,叫做Bure,Bure是?sir的祖先。此時巨大的Ymer還在酣睡,在睡夢中它開始流汗,突然一對男女從Ymer的左臂生出來了,Ymer的腳生出了另外一個有著六個腦袋的兒子Years,有一天Ymer長子長女所生的兒子Odin與他的兄弟們聯(lián)合起來反抗Ymer。他們殺死了Ymer并且用他的軀體來創(chuàng)造世界:Ymer的血液變成海洋,肉體變成陸地,關(guān)節(jié)變成峭壁和山峰,牙齒變成石塊,毛發(fā)變成樹木草地。Odin把Ymer的大腦拋向高空,變成了云朵,把頭蓋骨變成了天空,還把火花掛在天空變成星星。從Ymer的軀體中爬出的蛆蟲變成了矮人和精靈。

        1.2.2 眾神之王 Odin

        在北歐創(chuàng)世神話中有十二主神,Odin是眾神之王,是一位賢人同時也是一位魔術(shù)師。周三Wednesday就是以他命名的(Odin’s day),他通常被描繪成一位獨眼中年人。當(dāng)Odin年輕時他將自己的一只眼獻(xiàn)給了智慧之泉Mimer’well以換取飲用智慧泉水,他還把自己懸掛在書上九天九夜以得到權(quán)力的象征---Gungir。同時他還獲得了具有魔力的Runes之信。

        北歐創(chuàng)世神話的特點之一就是神也不是完美的,他們一樣也必須面對被毀滅的命運,即使是眾神之王Odin也不得不犧牲左眼,把自己懸掛在樹上九天九夜來獲得智慧和象征權(quán)力的Runes。整部創(chuàng)世神話就是一部戰(zhàn)爭史,無法改變的命運和抗?fàn)幘窠Y(jié)合在一起,充滿了厚重的歷史悲劇使命感。

        2 北歐神話與小說《魔戒》的吻合之處

        2.1 《魔戒》概要

        《魔戒》講述了激動人心的正義戰(zhàn)勝邪惡的故事:Sauron是黑暗魔王,他集結(jié)了所有戒指的魔力,意圖統(tǒng)治中土世界。但是他還缺一枚至尊戒指,這枚戒指機(jī)緣巧合落在霍比特人Bilbon Baggin的手上?;舯忍厝耸枪爬系姆N族,他們非常矮小靈活,比侏儒還要小巧一些,熱愛和平的他們住在寧靜有序的鄉(xiāng)間。Bilbon Baggin因為擁有了這枚至尊戒指而青春永駐,在他111歲生日宴會上他將這枚戒指贈予了他的侄子Frodo然后消失了。Bilbon的摯友灰袍巫師Gandalf發(fā)現(xiàn)這枚戒指其實是統(tǒng)治所有戒指的至尊戒指,為了摧毀Sauron的邪惡計劃,他們必須前往厄運火山毀滅這枚戒指,F(xiàn)rodo和他的朋友們離開家鄉(xiāng)開始了他們的艱險之旅,這支隊伍由人類、精靈、矮人、巫師和霍比特人組成,最終他們完成了艱難的使命,整個中土世界避免了一場浩劫。

        2.2 北歐創(chuàng)世神話對《魔戒》的影響

        2.2.1 人物形象

        除了Tolkien自己杜撰的霍比特人外其,通過與北歐創(chuàng)世神話做以比較,可以發(fā)現(xiàn)在人物形象上《魔戒》借鑒了很多北歐創(chuàng)世神話中的人物形象,比如精靈、矮人、巨人還有巫師Gandalf在北歐神話當(dāng)中都是有跡可循的。在北歐神話中精靈和矮人是從巨人軀體中爬出的蛆蟲變化出的,而巨人誕生于冷熱交接的Ginnungagap。Gandalf則是北歐神話中Odin的化身,他是一位偉大的巫師,擔(dān)負(fù)著保護(hù)和引導(dǎo)魔戒之旅的使命。在Tolkein的成功再創(chuàng)作后,這些人物形象大放異彩。

        2.2.2 歷史感

        Tolkein在第二版的序中曾說明他本人偏好歷史和真實感:he much prefers history,true or feigned。 在《魔戒》中,Tolkein繪制了地圖甚至在附錄部分給Frodo和他的朋友們制作了家譜讓這部小說更加具有真實感還給這部著作增加了歷史感。北歐神話著重描寫情節(jié)、探險和重大事件,但是缺乏愛情與浪漫情感,這一點在《魔戒》當(dāng)中也是同樣。

        3 結(jié)語

        托爾金的《魔戒》是一部充滿魔幻色彩的史詩巨作,其中的人物形象如精靈,矮人,山精等,在北歐創(chuàng)世神話中都可以找到蹤影。北歐創(chuàng)世神話是一種歷史式的結(jié)構(gòu)并且整體充滿悲劇使命感,《魔戒》也同樣給讀者歷史般的真實感以及一種悲劇使命感。

        [1]Byock,Jesse L.ed.The Saga of the Volsungs.London:Penguin,1999.

        [2]St.Clair,Glorianna.The Lord of the Rings as Saga[J].Mythlore 6.2 (1979):5 secs.27 Nov.2003.

        [3]Sturluson,Snorri.Edda.Trans.and Ed.Anthony Faulkes [M].London:Everyman,2002.

        [4]Tolkien,J.R.R.The Lord of the Rings[M].London:Harper Collins,1995.

        [5]姚介原,李鵬程,楊深.西歐文明[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2002.

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