比生活審判更沉重的，是道德審判。

生活審判如果是處死的話，道德審判就是凌遲處死。同樣是一個(gè)壞結(jié)局，生活審判重在處罰你，道德審判重在折磨你。

道德審判是一種社會(huì)審判，它的特點(diǎn)是居高臨下。居高臨下的意思是，它永遠(yuǎn)對(duì)，你永遠(yuǎn)錯(cuò)。所以，道德是這個(gè)世界最大的泥坑。你洗不凈自己的靈魂，是因?yàn)槟銦o(wú)法洗凈別人看你的眼睛。

還有一種更隱秘的審判，那就是良知審判。人做過(guò)的每一件非分的事情，都要經(jīng)過(guò)良知的審判。問(wèn)心有愧和問(wèn)心無(wú)愧，就是這種審判的兩個(gè)結(jié)果。做自己的法官比做別人的法官更有意義。熱衷于站在道德的高度上對(duì)別人指手畫腳，卻從不律己的人，其道德是被劫持了的道德，或者說(shuō)，道德成了衛(wèi)道士的幫兇。

無(wú)惡不作和欺世盜名的人，不會(huì)有良知審判。他們不是眼里沒(méi)有自己，而是眼里沒(méi)有世界。失卻了良知審判的人，難有真正的自我醒悟和自我救贖。所以，不對(duì)這類人心存僥幸，是一種基本的理性和認(rèn)知。當(dāng)然了，當(dāng)?shù)赖聦?duì)他們失去約束力的時(shí)候，生活最終會(huì)懲罰他們，這就是生活審判。

然而，生活審判又有著極強(qiáng)的偶然性。所謂“因果報(bào)應(yīng)”，不過(guò)是一份美麗的期許，卻也是人們心底的一份美好的約束，它讓人們知道：良知，是一個(gè)人活在這個(gè)世界上的底線。良知泯滅，萬(wàn)惡肇始。

有的人，為曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤而悔恨，一輩子內(nèi)心備受煎熬，這是良知審判對(duì)自己的懲處。一個(gè)社會(huì)，如果有強(qiáng)大的良知審判，就很容易形成集體的自律。較之于道德審判，良知審判是自內(nèi)而外的，更容易讓人收斂行跡，按捺欲望，韜養(yǎng)自我。

在道德審判的范圍內(nèi)，會(huì)發(fā)現(xiàn)壞人；在生活審判的視線里，會(huì)看到命運(yùn)；在良知審判的約束下，會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)守。

彼岸有威儀，此岸自會(huì)站出風(fēng)姿。

人的原形，有時(shí)需要這些審判才能得以維持。如果缺失了這些審判，妖魔鬼怪就會(huì)橫行。

人心中的惡，有時(shí)迷于慫恿，有時(shí)亂于放縱，有時(shí)逸于狂妄。沒(méi)有了節(jié)制和約束，惡就會(huì)毀滅人。所以，無(wú)論是內(nèi)在的審判還是外在的審判，于一個(gè)人，都是適當(dāng)?shù)摹?/p>

審判，很好地平息了自我的不安分。

無(wú)論人類怎樣進(jìn)步，人性深處的惡將永在。因?yàn)橛粶?，惡便?huì)與欲望相生相伴。

幾千年的文明史，不過(guò)是善惡交鋒的歷史，要么是這個(gè)人與那個(gè)人交鋒，要么是一個(gè)自己與另一個(gè)自己交鋒。人在欲望中實(shí)現(xiàn)著自己，也在更大的欲望中毀滅著自己。道德審判，是把欲望約束在社會(huì)規(guī)范的范圍內(nèi)；良知審判，是對(duì)曾經(jīng)的欲望進(jìn)行深刻的反思和自省。

任何審判，都不能完成一個(gè)人真正的自我救贖。審判的意義是一步一步走近救贖。救贖的前提是自我否定，多次的審判，若能完成一個(gè)自我否定，就是成功。因?yàn)?，這個(gè)世界極難做到的事情，就是否定自己。

幾千年的光陰里，盡管人性的進(jìn)化步履遲滯緩慢，但人類的進(jìn)化依舊鍥而不舍，一步一個(gè)腳印。

一切都在光陰里，光陰審判著一切。

（嘉 嘉摘自新浪網(wǎng)馬德的博客，龐 彥圖）