宗璞

轉(zhuǎn)眼間父親離開我們已經(jīng)快一年了。

去年這時(shí)，也是玉簪花開得滿院雪白，我還計(jì)劃在向陽的草地上鋪出一小塊磚地，以便把輪椅推上去，讓父親在濃重的樹蔭中得一小片陽光。因?yàn)楦赣H身體漸弱，我忙于延醫(yī)取藥，竟沒有來得及建設(shè)。9月底，父親進(jìn)了醫(yī)院，我在整天奔忙之余，還不時(shí)望一望那片草地，總不能想象老人再不能回來享受我為他安排的一切。

哲學(xué)界人士和親友們都認(rèn)為父親的一生總算圓滿，學(xué)術(shù)成就和他從事的教育事業(yè)使他中年便享盛名，晚年又見到了時(shí)代的變化，生活上有女兒侍奉，諸事不用操心，能在哲學(xué)的清純世界中自得其樂。而且，他的重要著作《中國哲學(xué)史新編》，八十歲才開始寫，許多人擔(dān)心他寫不完，他居然寫完了。他是拼著性命支撐著，一定要寫完這部書。

父親在最后的幾年里，經(jīng)常住醫(yī)院，1989年下半年起更為頻繁。

又一次，父親不負(fù)我們的勞累和擔(dān)心，平安回家了。我們笑說：“又是一個(gè)驚險(xiǎn)鏡頭?！?2月初，他在家中度過九十四歲壽辰，也是他最后的壽辰。這一天，丁石孫先生等幾位民盟中央的負(fù)責(zé)人前來看望，老人很高興，談起一些文藝雜感，還說，若能匯集成書，可題名為“余生札記”。

這余生太短促了。中國文化書院為他籌辦了慶祝九十五歲壽辰的“馮友蘭哲學(xué)思想國際研討會(huì)”，他沒有來得及參加，但他知道了大家的關(guān)心。

1990年年初，父親因眼前有幻象，又住進(jìn)醫(yī)院。他常常喜歡自己背誦詩詞，每次住院，總要反復(fù)吟哦《古詩十九首》。有記不清的字，便要我們查對(duì)。“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！薄昂坪脐庩栆?，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固?！彼谠娫~的意境中似乎覺得十分安寧。一次醫(yī)生來檢查后，他忽然對(duì)我說：“莊子說過，‘以生為附贅懸疣，以死為決 潰癰?？鬃诱f過，‘朝聞道，夕死可矣。張橫渠又說，‘存，吾順事；沒，吾寧也。我現(xiàn)在是事情沒有做完，所以還要治病。等書寫完了，再生病就不必治了?！蔽抑荒苷f：“那不行，哪有生病不治的呢！”父親微笑不語。我走出病房，便落下淚來，坐在車上，更是淚如泉涌。一種沒有人能分擔(dān)的孤單沉重地壓迫著我。我知道，分別是不可避免的。

我們希望他快點(diǎn)寫完《新編》，可又怕他寫完。在住院的間隙，他終于完成了這部書。親友們都提醒他還有本《余生札記》呢。其實(shí)老人那時(shí)不只有文藝雜感，還有新的思想，他的生命是和思想、哲學(xué)連在一起的。只是來不及了，他沒有力氣再支撐了。

人們常問父親有什么遺言，他在最后幾天有時(shí)念及遠(yuǎn)在異國的兒子鐘遼和唯一的孫兒馮岱。他用力說出的最后的關(guān)于哲學(xué)的話是：“中國哲學(xué)將來要大放光彩！”他是這樣愛中國，這樣愛哲學(xué)。當(dāng)時(shí)李澤厚和陳來在側(cè)，我覺得這句話應(yīng)該用大字寫出來。

然后，終于到了11月26日那凄冷的夜晚，父親那永遠(yuǎn)在思索的頭腦進(jìn)入了永恒的休息期。

作為父親的女兒，而且是數(shù)十年都在他身邊的女兒，我在他晚年身兼幾大職務(wù)——秘書、管家兼門房，醫(yī)生、護(hù)士帶跑堂，照說對(duì)他應(yīng)該有深入的了解，但是我無哲學(xué)頭腦，只能從生活中窺其精神于萬一。根據(jù)父親的說法，哲學(xué)是對(duì)人類精神的反思，他自己就總是在思索，在考慮問題。因?yàn)檫^于專注，難免有些呆氣。他晚年耳目失其聰明，自己形容自己是“呆若木雞”。其實(shí)這些呆氣早已有之?？箲?zhàn)初期，幾位清華教授從長沙前往昆明，途經(jīng)鎮(zhèn)南關(guān)，父親的手臂觸城墻而骨折。一次金岳霖先生對(duì)我幽默地提起此事，他說：“當(dāng)時(shí)司機(jī)通知大家，不要把手放在窗外，要過城門了。別人都很快照辦，只有你父親聽了這話，便考慮為什么不能把手放在窗外，放在窗外和不放在窗外的區(qū)別是什么，其普遍意義和特殊意義是什么。還沒考慮完，已經(jīng)骨折了?！边@是形容父親愛思索，那時(shí)正是因?yàn)樗谒妓?，根本就沒有聽見司機(jī)的話。

他一生都在不斷地思索，不論遇到什么挫折，遭受多少批判，他仍頑強(qiáng)地思考，不放棄思考。不能創(chuàng)造體系，就自我批判，自我批判也是一種思考。而且在思考中總會(huì)冒出些新的想法來。他自我改造的愿望是真誠的，沒有經(jīng)歷過20世紀(jì)中葉的變遷和六七十年代各種政治運(yùn)動(dòng)的人，是很難理解這種自我改造的愿望的。

幸虧到了新時(shí)期，人們知道還是自己的頭腦最可信。父親明確采取了不依傍他人，“修辭立其誠”的態(tài)度。我以為，這個(gè)“誠”字并不能與“偽”相對(duì)。需要提出“誠”，需要提倡說真話，這是我們這個(gè)時(shí)代的大悲哀。

父親一生對(duì)物質(zhì)生活的要求很低，他的頭腦都讓哲學(xué)占據(jù)了，沒有空隙再來考慮諸般瑣事。但是他總是為別人著想，盡量減少麻煩。一個(gè)人到九十五歲，沒有一點(diǎn)怪癖，實(shí)在是奇跡。父親曾說，他一生得力于三個(gè)女子：一位是他的母親、我的祖母吳清芝，一位是我的母親任載坤，還有一個(gè)便是我。1982年，我隨父親訪美，在機(jī)場(chǎng)上父親作了一首打油詩：“早歲讀書賴慈母，中年事業(yè)有賢妻。晚來又得女兒孝，扶我云天萬里飛?！贝_實(shí)得有人料理俗務(wù)，才能有純粹的精神世界。近幾年，每逢我的生日，父親總要為我撰寫壽聯(lián)。1990年夏，他寫了最后一聯(lián)：“魯?shù)铎`光，賴家有守護(hù)神，豈獨(dú)文采傳三世；文壇秀氣，知手持生花筆，莫讓新編代雙城?！备赣H對(duì)女兒總是看得過高?！半p城”指的是我的長篇小說，第一卷《南渡記》出版后，因?yàn)闆]有時(shí)間，沒有精力，便停頓了。我必須以《新編》為先，這是應(yīng)該的，也是值得的。

父親雖奉儉，但不乏生活情趣。他并不永遠(yuǎn)是不茍言笑的，也有豪情奔放、瀟灑閑逸的時(shí)候，不過機(jī)會(huì)較少罷了。1926年父親三十一歲時(shí)，曾和楊振聲、鄧以蟄兩位先生，還有一位翻譯李白詩的日本學(xué)者一起豪飲，四個(gè)人一晚喝去十二斤花雕。60年代初，我因病常住家中，每天傍晚隨父母到頤和園包坐大船，一元錢一小時(shí)，正好覽盡落日的綺輝。一位當(dāng)時(shí)的大學(xué)生若干年后告訴我說，那時(shí)他常?？匆娢覀兊拇诓氏贾酗h動(dòng)，覺得我們真如神仙中人。我覺得父親是有些仙氣的，這仙氣在于他對(duì)一切看得很開。在他的心目中，人是與天地等同的。“人與天地參”，我不止一次聽他講解這句話?！度纸?jīng)》說得淺顯，“三才者，天地人”。既與天地同，還屑于去鉆營什么！那些年，一些稍有辦法的人都能把子女調(diào)回北京，而他，卻只能讓他最鐘愛的幼子鐘越長期留在醫(yī)療條件落后的黃土高原。1982年，鐘越終于為祖國的航空事業(yè)流盡了汗和血，獻(xiàn)出了他的青春和生命。

父親的呆氣里有儒家的偉大精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，自強(qiáng)不息到“知其不可而為之”的地步；父親的仙氣里又有道家的豁達(dá)灑脫。秉此二氣，他穿越了在苦難中奮斗的中國的20世紀(jì)。他的一生便是20世紀(jì)中國文化的縮影。

據(jù)河南家鄉(xiāng)的親友說，1945年祖母去世，父親與叔父一同回老家奔喪，縣長來拜望，告辭時(shí)父親不送，而對(duì)一些身為老百姓的舊親友，父親則一直送到大門口，鄉(xiāng)里傳為美談。從這里我想起父親和讀者的關(guān)系。父親很重視讀者的來信，許多年中常?；匦拧Ｐ瞧谌丈衔绲幕顒?dòng)常常是寫信。后來我曾代他回復(fù)一些讀者來信，尤其是對(duì)年輕人，我認(rèn)為最該關(guān)心，也許幾句話便能幫助他們發(fā)掘了不起的才能。但后來我們實(shí)在沒有能力做了，只好聽之任之。

時(shí)間會(huì)撫慰一切，但是去年初冬深夜的景象總是歷歷在目，我想它會(huì)伴隨我進(jìn)入墳?zāi)沽?。?dāng)晚，我們?yōu)楦赣H換衣服時(shí)，他的身體還那樣柔軟，就像平時(shí)那樣配合。他好像隨時(shí)會(huì)睜開眼睛說一聲“中國哲學(xué)將來會(huì)大放光彩”。我等了片刻，似乎聽到一聲嘆息。

不得不離開病房了，我們圍跪在床前失聲痛哭！鐘遼扶著我，可我覺得這樣沉重而孤單！在這茫茫世界中，再無人需我侍奉，再無人叫我的乳名了。這么多年，每天清晨最先聽到的，是從父親臥房傳來的咳嗽聲，每晚睡前必到他床前說幾句話。我怎樣才能從多年的習(xí)慣中走出來！

然而日子居然過去快一年了。只好對(duì)自己說，至少有一件事稍可安慰。父親去時(shí)不知道我已抱病，他沒有特別的牽掛，去得安心。

文章將盡，玉簪花也謝盡了。鄰院中還有通紅的串紅和美人蕉，記得我曾說串紅像是鞭炮，似乎馬上會(huì)噼噼啪啪響起來。而生活里又有多少事值得它響呢！

（林冬冬摘自中國作家出版社《告別閱讀》一書，李曉林圖）