林璞

草原上，幾頭獅子在圍獵，羚羊驚惶逃散。獅子合力撲倒一只，其余的羚羊見狀不再奔突，而是在遠處一邊吃草，一邊看著獅子噬咬自己的同伴。

不幸仿佛只是不幸者的不幸，“看客”們慶幸于一己茍安。于是，自然界里弱肉強食的一幕屢屢上演。然而在一群野牛身上，“自然規(guī)則”受到了挑戰(zhàn)。面對獅子，同仇敵愾的牛群將弱小者圍護于內，外圍的野牛躬身挺脊，迎著捕獵者亮出犄角。對峙之后，獅子知難而退。

不由想起現實生活中的情形。見義勇為的英雄，他們或挺身而出勇斗歹徒，或生死關頭救人于水火，如同那些勇斗獅子的“有血性的?！?，危難面前，這些人無一不是“路見不平一聲吼、該出手時就出手”。

“獅子”固然可怕，但一聲吼卻能喝阻其囂張氣焰，齊出手必可將其驅逐降伏。然而世上事，從來都知易行難。不必說面對尖刀、棍棒、烈火、洪水，乃至將塌的山體、失控的車輛，即便是于己無妨的“喊一聲”、舉手之勞的“扶一把”，也有些人躊躇再三噤了聲口、瞻前顧后縮了手腳。

“看客”們奉行的正是“羚羊的哲學”——你的不幸只是你的，與我無關。而這恰恰與“血性的牛”血脈中流淌的基因相反——“沒有人是一座孤島，可以自全”。

想起一句哲語：雪崩的時候，沒有一朵雪花覺得自己有責任。是的，當每一朵“雪花”都無視甚至放任那社會中惡與丑、人與人之間自私與冷漠的“冰山”一點點“坐大”，那么當“雪崩”發(fā)生，每一朵覺得“責任不在我”的雪花，必將承受“災難落于我”的后果。

有位叫馬丁·尼默勒的牧師曾經寫下這樣一首詩，“起初他們追殺共產主義者，我沒有說話——因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話……最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話”。從起初“我沒有說話”，到最終“沒有人站出來為我說話”，循著“羚羊的哲學”，走上的只能是“冰塌雪崩”的不歸路。

每一朵“雪花”都應愧對“雪崩”，正如每一根“蠟燭”都應擎起光明。企盼這個世界上，一天比一天更多一些有羞恥感的“雪花”和熱愛光明的“蠟燭”。

摘自《人民日報》2014年6月12日