岳曉東

朱元璋是中國(guó)明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，又是少有的暴君。同是開(kāi)國(guó)皇帝，朱元璋為什么不像劉邦、李世民、趙匡胤等人那樣雍容大度、善待功勛呢？這體現(xiàn)出朱元璋獨(dú)特的心理素質(zhì)和人格特質(zhì)。

在起義初期，朱元璋善于挖掘人才，聚集了宋濂、劉伯溫、朱升等謀士，并在他們的協(xié)助下建立大明王朝?？商煜路蕉ǎ煸熬烷_(kāi)始擔(dān)心文臣會(huì)鄙薄自己貧賤的出身，武將會(huì)篡奪皇位，久而久之出現(xiàn)了典型的焦慮表現(xiàn)，如缺乏自信、極度敏感、易妄想等。

比如，官員徐一夔曾在賀表中出現(xiàn)“光天之下，天生圣人，為世作則”之語(yǔ)，朱元璋竟認(rèn)為“光天之下”是喻自己為禿僧，“作則”是喻自己做賊，便大興文字獄。為緩解焦慮，朱元璋還以整肅朝廷命官為樂(lè)，比如發(fā)明廷杖等刑罰，使得上至宰相，下至平民，沒(méi)人能維持人的尊嚴(yán)，他卻獲得極大的心理滿足。

心理學(xué)對(duì)焦慮的定義是，對(duì)威脅性事件的一種高度憂慮不安的狀態(tài)，可導(dǎo)致精神高度緊張。一般程度的焦慮者會(huì)產(chǎn)生痛苦、擔(dān)心、嫉妒、報(bào)復(fù)等情緒，而且還會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑；嚴(yán)重時(shí)往往非常激動(dòng)、痛苦，報(bào)復(fù)心極強(qiáng)。對(duì)于朱元璋來(lái)說(shuō)，他由貧僧一躍成為開(kāi)國(guó)皇帝，本該像秦皇漢武、唐宗宋祖那樣充滿自信。但他急功近利，將自己遙比堯舜，希望建立一個(gè)絕對(duì)平等的社會(huì)，結(jié)果卻在現(xiàn)實(shí)中遇挫，也沒(méi)有自我反省，反而期望以嚴(yán)刑治亂世，到頭來(lái)只能增加挫敗感。朱元璋越老越自卑，他既不相信唐太宗的布衣宰相班子會(huì)善始善終，也不相信宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”可高枕無(wú)憂，生怕被朝廷要員架空。所以，臣子的成就越高，他的皇位焦慮就越強(qiáng)。

歸根結(jié)底，朱元璋的焦慮根源是成就焦慮和皇位焦慮。在這兩種焦慮的交互作用下，朱元璋長(zhǎng)期生活在高度憂慮與緊張的亞健康狀態(tài)下，性格日益偏執(zhí)。他一生的焦慮構(gòu)筑了一個(gè)個(gè)“心牢”，使他不斷陷入庸人自擾的困境。朱元璋在臨終前懺悔：“吾不及古人（指堯舜）?！边@說(shuō)明他意識(shí)到自己是“心牢”的犧牲者。朱元璋想做“仁君”但最終成為“暴君”，可以說(shuō)是心理上的悲劇。