文/劉 瀟
近年來,隨著影視市場的不斷發(fā)展壯大,影視創(chuàng)作作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分被越來越多的人所重視起來。各地都開始發(fā)展本土化影視創(chuàng)作,地方影視產(chǎn)業(yè)不同程度帶動了本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。古都安陽是甲骨文的故鄉(xiāng),世界文化遺產(chǎn)殷墟的所在地,周文王演繹周易八卦之地,安陽的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷來是相當(dāng)活躍的。作為地方文化軟實力的一部分,地方影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,初步顯現(xiàn)出一定的經(jīng)濟(jì)推動力,但這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍存在有待改進(jìn)之處,而對于這方面的研究處于外熱內(nèi)冷的狀態(tài),主要存在兩個問題:一是大都圍繞文化產(chǎn)業(yè)這一寬泛的題目進(jìn)行開展,缺乏針對性和具體性;二是針對影視創(chuàng)作的研究又缺乏對整個產(chǎn)業(yè)的帶動性,過于狹小,缺乏宏觀的文化關(guān)照。本文以安陽本土影視創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展為例,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的語境下把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究落到影視創(chuàng)作這一實處,為提高安陽文化軟實力,促進(jìn)安陽特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一些思考。
安陽的影視劇開端,是從1985年的《葉飄零》開始的,此片由當(dāng)時的安陽電視臺組織拍攝,包括后來的《岳飛》、1995年的《夏蕾》再到2007年的《兵變1938》、2012年的《第四片甲骨》,這些影視劇不僅取得了同行業(yè)的認(rèn)可,也受到了觀眾的好評,取得了較好的社會效益。在紀(jì)錄片、專題片方面,由安陽廣播電視網(wǎng)絡(luò)總臺2010年拍攝的《中國豫劇》《家園》《袁公林》等屢獲全國大獎。
安陽本土體制外注冊的影視傳媒公司共有6家,未注冊的影視創(chuàng)作工作室3家(見表1)。在網(wǎng)絡(luò)上熱播的方言劇《安陽說》《古城老街小人物》等,凝聚了民間的智慧,通過對安陽市民日常生活的演繹,把對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的感情抒發(fā)到了極致并極大限度地調(diào)動了安陽各界、各年齡層對家鄉(xiāng)文化的自豪感、懷舊感。縱觀這些電影電視作品,其類型種類足以滿足不同觀影者的需求。
表1 安陽本土影視創(chuàng)作團(tuán)體
表2 1999年—2013年安陽GDP與廣播、電視、電影、影像業(yè)數(shù)值統(tǒng)計
圖1 廣播、電視、電影和影像業(yè)的發(fā)展與安陽國民生產(chǎn)總值的發(fā)展相關(guān)性分析圖
以上是通過查找《安陽統(tǒng)計年鑒1999—2013》對15年來廣播、電視、電影和影像業(yè)增加值和安陽GDP的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析(見表2),我們不難得出結(jié)論,廣播、電視、電影和影像業(yè)的發(fā)展與安陽國民生產(chǎn)總值的發(fā)展是呈正相關(guān)的關(guān)系(如圖1)。
影視創(chuàng)作行業(yè)未規(guī)?;?,市場化水平低。一是有效資金鏈條的不足。安陽市廣播、電視、電影和影像業(yè)在整個經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成中的比重還較小,整個產(chǎn)業(yè)未形成行業(yè)內(nèi)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。安陽廣播電視網(wǎng)絡(luò)總臺2011年拍攝的我國首部少年兒童喜劇賀歲電影《落井的硬幣》由于資金問題沒有完成公映;當(dāng)下熱播的日播系列劇《據(jù)說安陽》從2013年開播到現(xiàn)在由于資金的問題遭遇過停拍、編劇中斷的困擾,而像《安陽說》此類曾掀起過熱播效應(yīng)的劇目也同樣為拉不來廣告而停拍,又因劇中生硬植入廣告而使網(wǎng)絡(luò)點擊率由第一季的20萬下降到了第三季的10萬以下。
二是本土化影視劇開發(fā)思路狹隘。目前,本土影視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在一種發(fā)展傾向,即以本土化的名義陷于“狹隘的本土主義”,而忽略產(chǎn)業(yè)的包容性慣例和規(guī)則。如果導(dǎo)演自認(rèn)為“吃餃子=過節(jié)”代表“他的時代的人”的想法,那他就忽略了餃子對于當(dāng)下的“他的時代的人”來說已經(jīng)成了家常便飯,用現(xiàn)在的生活演繹兒時的回憶顯然是自說自話,甚至自娛自樂的。文化資源成了自我抒發(fā)的工具而不能換化為受眾所共鳴的財富,其結(jié)果必然被市場所淘汰。
三是影視劇創(chuàng)作缺乏產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。目前,安陽的影視產(chǎn)業(yè)中,無論是影視傳媒公司還是旗下有影響力的影視劇,其所取得的社會效應(yīng)幾乎都是依靠人際的口口相傳獲得。在沒有宣傳,也沒有后續(xù)產(chǎn)品開發(fā)助力的情況下,文化資源整合力度不大,豐富的文化資源優(yōu)勢沒有得到充分和有效的發(fā)揮,文化產(chǎn)業(yè)總量規(guī)模較小,占GDP比重較低,即無法內(nèi)生出可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營策略,以維持甚至擴大規(guī)模。
地方政策體制合理化的問題。一是宣傳品與商品的把握問題。過分強調(diào)了影視作品視的意識形態(tài)的宣傳色彩在一定程度上制約著我國影視劇在國際市場上的競爭力也在一定程度上抑制了市場主體的內(nèi)生動力,導(dǎo)致影視作品缺乏文化商品的靈性。
但也決不能忽視影視作品的文化色彩?,F(xiàn)在地方影視作品絕大多數(shù)都是通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)行,影視產(chǎn)業(yè)成為拉動本地經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。而作為網(wǎng)絡(luò)發(fā)行下的文化產(chǎn)品,對文化產(chǎn)品的內(nèi)涵要求就會更高,其作為本地形象代言的功能就更加需要被重視。然而由于資金、制作者專業(yè)化水平參差不齊等問題往往使得這些文化產(chǎn)品的本土文化意味大打折扣,更像是一則熱鬧無聊的廣告或是嘩眾取寵的鬧劇。
二是體制內(nèi)、外兩重天問題。雖然安陽市的文化單位已經(jīng)完成了市場化的體制改革,但是長久以來所形成的體制觀念仍然根深蒂固,國有文化單位具有電視許可、電影上映等資質(zhì),但制作的影視作品卻往往缺乏活力且與觀眾存在距離;民營文化企業(yè)的作品內(nèi)容豐富,創(chuàng)意頗多且內(nèi)容貼近群眾,卻處于自生自滅狀態(tài),很多甚至無力登記注冊更不被保護(hù),所有的作品流于網(wǎng)絡(luò)放映,不被地方政策體所扶持,因此民營文化企業(yè)發(fā)展不充分,國有文化企業(yè)競爭力也不強?!栋碴栒f2013大電影》是中商傳媒影視公司開發(fā)的《安陽說》系列賀歲電影,當(dāng)年由于沒有電影放映資質(zhì),只能租用場地,免費發(fā)票來放映該片,而由于《安陽說》的深入人心,該電影在放映期亦可謂人頭攢動、座無虛席。
為了充分利用本土地域文化資源,最大限度地吸引本地觀眾群,進(jìn)而把本土特色文化的精神內(nèi)涵發(fā)揚光大,各地的影視創(chuàng)作紛紛打出地域文化品牌,創(chuàng)作者們多以地域文化為標(biāo)桿進(jìn)行影視創(chuàng)作,極大地引起了觀眾對本地傳統(tǒng)文化的關(guān)注,不僅創(chuàng)立了屬于當(dāng)?shù)氐挠耙曌髌返拿?,更帶動了地方影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化軟實力的提升。
整合影視文化資源,發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)。一是打造專業(yè)化的強項。影視創(chuàng)作是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,是團(tuán)隊化協(xié)作的工程。目前,安陽的影視傳媒公司資金設(shè)備力量大多相對薄弱,規(guī)模小,全而不專,攝像可以做后期,導(dǎo)演可以當(dāng)編劇或客串演員等,沒有專業(yè)的制作團(tuán)隊,結(jié)果只會顧此失彼,導(dǎo)致影視作品質(zhì)量的下降。市場上的影視傳媒公司或有自己的長項,或直接打破小而全的現(xiàn)狀而著力開發(fā)自身優(yōu)勢,成立諸如攝影公司、后期制作公司等。在這方面安陽新電影影視視覺工作室走在了前面,他們發(fā)揮攝像、后期制作的優(yōu)勢,已經(jīng)和多家電影制作公司合作,承接攝影的業(yè)務(wù)。
二是沖破狹隘的主題立意。正如《古城老街小人物》的主創(chuàng)人員所提及的劇目的深意:“我們講的是這一類人的故事:他們在道德和正義上并沒有好到極點,卻往往因為自己的某種過失和弱點而遭到不幸?!闭怯捎诤汀按蠖鄶?shù)”人的接近性,才使得當(dāng)這一劇目出現(xiàn)在網(wǎng)上時,迅速得到了“大多數(shù)”的認(rèn)同感,古城人民的情感得以宣泄,以至于在沒有任何宣傳的情況下,創(chuàng)下了月點擊量超過5萬的好成績。
作為創(chuàng)作團(tuán)隊,從編劇、攝像再到后期制作,都要把自己的眼光放在電影的包容性上,做到電影的“本土化”而非本土的“電影化”,兩者的落腳點不同,差別甚遠(yuǎn),這樣,任何制作人員就不再有因為地域的局限而相互排斥和抱怨。文化必然有其差異性,但流動性又使得整個人類的文化具有牢靠的共性,影視創(chuàng)作只有沖破編劇、導(dǎo)演、攝像等個人的自娛自樂,才能夠獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展。
三是建立產(chǎn)業(yè)化觀念。產(chǎn)業(yè)化是市場化的結(jié)果,是經(jīng)濟(jì)主體運用市場規(guī)律對相關(guān)行業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售、服務(wù)等進(jìn)行整合從而優(yōu)化內(nèi)生動力帶動行業(yè)規(guī)?;倪^程。比如,1998年好萊塢電影《泰坦尼克號》出品后,隨之而來的是唱片業(yè)、影像文化制品業(yè)、珠寶首飾行業(yè)等的開發(fā)和銷售;2013年該電影3D版制作并上映,《泰坦尼克號》的相關(guān)制品直到現(xiàn)在還在熱賣,它已成為品牌符號帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。對于安陽這個擁有世界文化遺產(chǎn)的古都,這里的文化本身便具有符號的意義,以廣播、電視、電影和影像業(yè)的快速發(fā)展,來帶動整個區(qū)域文化、教育、旅游產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動,是切實可行的策略。編劇與社會力量相結(jié)合,攝像、表演、制作與教育培訓(xùn)、學(xué)校實踐基地相結(jié)合無疑是對區(qū)域文化資源的整合,產(chǎn)業(yè)化是規(guī)模化經(jīng)營的必經(jīng)之路。
利用三網(wǎng)融合下的影視發(fā)行模式。手機、網(wǎng)絡(luò)、電視三網(wǎng)合一的全媒體時代,直接帶動了手指經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,地方特色的影視作品往往以網(wǎng)絡(luò)作為發(fā)行的主要渠道,在Web2.0的全媒體時代,網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載、微博微信等手段即可將具有地方特色的影視作品傳播開去。對于傳播傳統(tǒng)文化進(jìn)而帶動本地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的升級,這是最便捷且行之有效的手段。
影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政府的支持。影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國還處于起步階段,對創(chuàng)造力的激發(fā)和保護(hù)以及促進(jìn)技術(shù)研發(fā)和運用等方面的政策供給和體制制度還有許多亟待完善的地方。一方面,對創(chuàng)意和創(chuàng)造力的激勵政策和體制保障是地方影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先決條件,有了政策和體制的重視和支持,地方的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能夠順利發(fā)展;另一方面,增強產(chǎn)業(yè)動力的政策安排問題是當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)能否實現(xiàn)良性循環(huán)與產(chǎn)業(yè)升級的保證,政策安排是否具有完整性和穩(wěn)定性、是否具有激勵性和創(chuàng)新性是保持其蓬勃生命力的重要因素之一。
政府應(yīng)從體制上給予國有影視文化企業(yè)一定的自我發(fā)展空間,對影視創(chuàng)作市場主體的經(jīng)營活動放開手,搞活市場主體的內(nèi)生動力,同時,給民營影視文化企業(yè)一定的政策傾向,建立多元化投融資體制,對多種形式興辦的影視文化企業(yè)在基礎(chǔ)設(shè)備、拍攝放映等方面給予優(yōu)惠政策,鼓勵體制內(nèi)、外企業(yè)的合作開發(fā),形成產(chǎn)業(yè)內(nèi)規(guī)模經(jīng)濟(jì),共同打造藝術(shù)樣式與古老傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“古都安陽”。