嘉賓介紹：

中國(guó)本土奢侈品牌NE·TIGER品牌創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān)

燦爛五千年創(chuàng)造了色彩最純粹的表現(xiàn)形式

說(shuō)到傳統(tǒng)色彩，中國(guó)是世界歷史上最早發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用色彩的國(guó)家之一，中國(guó)人了解色彩的自然現(xiàn)象、探索色彩基本原理、總結(jié)色彩應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該有三干多年的歷史，在實(shí)踐上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方。我們的先祖在不知不覺(jué)的狀態(tài)中創(chuàng)造了色彩最純粹的表現(xiàn)形式——中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的原始色彩是距今一萬(wàn)八干年前的北京周口店龍骨洞穴的巖畫，巖畫用色鮮明濃烈，飽含了華夏民族蓬勃的生命力和藝術(shù)創(chuàng)造力。華夏傳統(tǒng)色彩為世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，早在漢代，那閃耀在織錦緞上鮮艷飽滿的中國(guó)色，隨著絲綢之路風(fēng)靡世界。據(jù)《唐六典》記載，自盛唐時(shí)期，駐長(zhǎng)安的外交使團(tuán)大大小小數(shù)百個(gè)，當(dāng)時(shí)多國(guó)的外交特使都以穿色彩綺麗的中國(guó)絲綢為榮。以傳統(tǒng)色彩為裝飾語(yǔ)言的中國(guó)國(guó)粹，如色彩斑斕的唐三彩、清雅的青花瓷、色彩豐富細(xì)膩的敦煌莫高窟壁畫等藝術(shù)瑰寶，無(wú)一不開啟了華夏文明通往世界的燦爛篇章。

從服飾發(fā)展歷史來(lái)說(shuō)，早在四干多年前的堯舜時(shí)代就有了手繪衣衫。各民族通過(guò)衣服上繪制的圖案來(lái)表明部落的身份。自商代起，赤、黃、青、白、黑等代表顏色的文字便在甲骨文中大量出現(xiàn)。至春秋戰(zhàn)國(guó)，以儒家思想為核心的色彩審美觀，更是把色彩的美與仁、德、善融合一體，提倡正色、修身、復(fù)禮。秦始皇開創(chuàng)先河將五色與《易經(jīng)》中的“陰陽(yáng)五行”融會(huì)貫通到服飾文化中，以求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。沿著歷史的滾滾長(zhǎng)河走到今天，中華民族以嶄新的姿態(tài)踏上了民族復(fù)興的偉大歷程，色彩文化也在傳承與創(chuàng)新中不斷發(fā)展。

早在上世紀(jì)80年代，我去西方文明的發(fā)源地——羅馬，在那座古都中，歷史遺留下來(lái)的一磚一瓦都保護(hù)得非常完好，給我很大的震撼和感動(dòng)。當(dāng)下我就決心，回到國(guó)內(nèi)一定要深入挖掘我們傳統(tǒng)服飾行業(yè)的精髓，特別是能中國(guó)五千年文明標(biāo)志的服飾符號(hào)——華夏禮服。

回歸傳統(tǒng)文化，綻放色彩新生引領(lǐng)中國(guó)的自主品牌，在根植于博大精深的傳統(tǒng)文化上不斷開拓創(chuàng)新，唯有如此，才能為華夏五干年?duì)N爛文明的復(fù)興帶來(lái)光明前景。這不僅是民族自主品牌屹立于國(guó)際品牌之林的基礎(chǔ)，更是歷史賦予我們的責(zé)任與使命。在這樣的理念激蕩下，從2001年開始，NE，TIGER正式加入中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周，并以此為平臺(tái)，向西方發(fā)布東方的色彩流行趨勢(shì)及時(shí)尚話語(yǔ)。2005年以前，很多國(guó)內(nèi)外的論壇和同行，也包括我們國(guó)內(nèi)的很多專業(yè)人士，都認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有自己的顏色及流行色，都是沿用西方的色彩體系。其實(shí)不然，相反，我們應(yīng)充滿自信大膽地說(shuō)我們有自己的色彩，也要大膽地去用，因?yàn)槲覀兪怯袀鞒械摹?/p>

2006年，NE.TIGER通過(guò)對(duì)紅色深入地挖掘與提煉，以象征中國(guó)人的文化圖騰和精神皈依的中國(guó)紅為設(shè)計(jì)中的主要色彩，首度推出中國(guó)式婚禮服。中國(guó)紅背后是有著很悠久的文化淵源，紅色一直是中華民族最喜歡的顏色之一，它是中國(guó)人的魂，其淵源可以追溯到古代對(duì)太陽(yáng)之神的虔誠(chéng)和膜拜。

在深入挖掘并傳承中華服飾文明的過(guò)程中，NE.TIGER始終致力于對(duì)傳統(tǒng)色彩的梳理與提煉，并總結(jié)出NE.TIGER的五個(gè)基本色。在我國(guó)古代，秦代以前承五行之水德，以黑色為主導(dǎo)，大氣古樸；漢代承五行之火德，以氣勢(shì)磅礴的中國(guó)紅為主體；南北朝承木德，崇尚藍(lán)色，明快飛揚(yáng)；宋代推崇回歸自然，清新雅致的綠色成為主流；明清承五行之土德，象征皇權(quán)，黑、紅、藍(lán)、綠、黃這五色，它們是中國(guó)傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代時(shí)尚色彩一脈相承的代表，并在我們的高級(jí)華服系列中得到全面演繹。

2009年我們推出了“蝶扇·緣”高級(jí)定制華服系列。此前，我們?cè)?008年推出了五大基本色以后，很多人誤以為中國(guó)只有五種顏色，但其實(shí)這五種顏色是基色，比方紅有不同的紅，黃有不同的黃，藍(lán)有不同的藍(lán)，綠有不同的綠，包括黑也有濃淡之別，里面有很多變化?！暗取ぞ墶备呒?jí)定制華服系列就是在五個(gè)基本色之上演變出繽紛斑斕的多元色彩，豐富的色彩蘊(yùn)含著我們追求上善若水、善結(jié)良緣的美好希冀。2010年NE.TlGER將中華民族傳統(tǒng)的五行與五色思想運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，“十二生肖、天干地支”高級(jí)定制華服發(fā)布會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。2011年我們推出了“唐·境”系列，唐朝作為華夏民族經(jīng)濟(jì)最鼎盛的時(shí)期，推崇的是金色與飽和度較高的濃郁色彩。2012年“華·宋”系列，推崇宋明理學(xué)的文化內(nèi)涵，崇尚回歸自然，色彩清淡雅致，所以他們那個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)的是淡藍(lán)、淡綠、淡紅、淡粉、淡青?，F(xiàn)在大家在日本能夠看到的很多主流，實(shí)際就是我們宋朝時(shí)候推崇的顏色。2013年“大元”系列，以元朝為創(chuàng)作背景推出了“大哉乾元”華服系列。色彩以元青花清麗的藍(lán)、白為基調(diào)，同時(shí)代表了草原上象征自由的藍(lán)天與白云。用獨(dú)特的色彩語(yǔ)言將元代特有的剛健秀逸、包容并蓄之美發(fā)揮得淋漓盡致。

復(fù)興之舉意在新興，新興寓于復(fù)興之中。我們的服飾文化也必須回歸到我們自己的歷史文化之中，從中吸取前進(jìn)的力量，就像人類歷史上的每一次思想上的飛躍，都要回到源頭尋找智慧的啟迪，中華民族要發(fā)展，就必須回歸到我們傳統(tǒng)文化的本源，使之綻放新生。就如同北京大學(xué)教授湯一介先生所提出的“返本開新”之意，“返本”寓意著我們要從自己深厚的傳統(tǒng)文化中充分地吸取養(yǎng)分，“開新”意味著我們要匯通華夏古今之精華，將風(fēng)行干年的中國(guó)色與現(xiàn)代服飾、文化、藝術(shù)融匯升華，令華夏文明再度煥發(fā)出屬于我們自己的榮耀之光。

本文根據(jù)張志峰2013年12月14日在2013年中國(guó)色彩學(xué)術(shù)年會(huì)所作的特邀報(bào)告編輯整理，小標(biāo)題為編者另加。

編輯整理/長(zhǎng)水夕endprint