左憲民

習近平總書記關于“三嚴三實”的重要論述，是廣大黨員特別是領導干部的為政之道、成事之要和做人準則，對于加強黨的建設具有重要意義。面對新形勢下的各種任務、挑戰(zhàn)、誘惑和考驗，每個黨員特別是領導干部都應該積極主動地按照“三嚴三實”要求錘煉符合人民和時代要求的為官之德。

繼承傳統(tǒng) 嚴以修齊治平

習近平總書記2014年3月9日在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時指出：“作風建設永遠在路上。各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！薄叭龂廊龑崱碧N含著豐富的文化底蘊，與中華民族治國理政的傳統(tǒng)理念和道德思想有著一脈相承的關系，是對修身齊家治國平天下的儒家治國方略的繼承、改造和弘揚。

在中國長期的傳統(tǒng)社會里，無論是治國方略，還是為官之道，歷來都強調修身齊家治國平天下?！洞髮W·禮記》中寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲正其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知治而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！边@里講的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，就是儒家所謂的“八條目”。

它們是一個漸次遞進的過程，既是儒家治國培養(yǎng)人才的途徑，也是其治理國家的基本方略。由于格物、致知、誠意、正心都屬于修身的內(nèi)容，所以后來進一步歸結為“修身、齊家、治國、平天下”，簡稱修齊治平。

修齊治平要求提高自身修為，管理好家庭，治理好國家，安撫天下百姓蒼生。它強調平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身。修齊治平把社會的改造、天下的治理，最后歸結為誠意、正心的道德修養(yǎng)，把個人的道德完善，看成是萬事之本。它認為，只有通過修心養(yǎng)性，培養(yǎng)出合乎道德要求的人，家庭才能長幼有序，國家政權才能鞏固，進而達到平定天下的目的。所以，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。即上自國家元首，下至平頭百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家乃至天下就不可能治理好。

修齊治平是一種宏大的政治抱負，更是一種倫理哲學和治國理念，是中國封建社會長期以來的基本治國主張。它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的倫理思想與政治思想的結合。這種主張帶有濃厚的封建主義的色彩，今天當然不能簡單照搬。但它強調個人修養(yǎng)與治國平天下的關系，強調自身修養(yǎng)的重要性，卻是中國文化的基本內(nèi)容，對于任何時代治國理政都是極為重要的。通過外部管理教育和內(nèi)部自省修養(yǎng)，錘煉新型的官德，是建設一支高素質干部隊伍的需要，是提升黨和政府形象、引領社會風尚的需要，是從源頭上預防腐敗、增強自身免疫力的需要。

謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，都離不開一個實字。實是自古以來中華民族對做人做事的基本要求。實在做人，踏實干事，誠實創(chuàng)業(yè)。實是基礎，實是信義，實是保障。只有立足于實，才能達到修身律己的功效，真正把人做好，把事干好，把業(yè)創(chuàng)好。習近平總書記的“三嚴三實”，站在當代中國發(fā)展的高度，對傳統(tǒng)文化進行了深刻的改造，繼承和汲取傳統(tǒng)文化、治國方略中的積極因素，向廣大黨員干部提出修身、律己的要求，以新的形式弘揚了中華文明。社會再變遷，條件再變化，為官者都必須堅持修身律己，始終用法律和道德約束自己，規(guī)范自己的各種行為，不可違背法律和道德的要求，更不可逾越法律和道德的底線?！叭龂廊龑崱必灤┲腥A民族傳統(tǒng)美德的精神，體現(xiàn)了中華文明的巨大魅力，豐富了新形勢下黨的建設、作風建設、干部隊伍建設的思想和倫理內(nèi)涵。

立足現(xiàn)實 弘揚時代精神

“三嚴三實”既與中華民族的傳統(tǒng)美德和文明精神一脈相承，又站在時代高度，對領導干部的自身修養(yǎng)乃至治國方略提出了新的要求，不僅具有直接的針對性，而且具有鮮明的時代性，是新的時代精神在黨的作風建設和干部隊伍建設中的體現(xiàn)。

“三嚴三實”的每一個要求，都具有明確和豐富的內(nèi)涵，與時代的脈搏緊緊聯(lián)系在一起，與黨員干部面臨的現(xiàn)實考驗聯(lián)系在一起，與保持黨的先進性純潔性聯(lián)系在一起。

習近平總書記提出：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派?！?/p>

在新的時代條件下，治國理政首先要解決的一個重要問題，是怎樣認識和對待權力、怎樣真正為人民掌權用權的問題。在封建社會，權力掌握在帝王、朝廷手中。那時，他們也并非絕對不講為民、愛民，但其“為”和“愛”的主體是帝王、朝廷。它們完全是以一種君臨天下的姿態(tài)，在有限的范圍內(nèi)表達對于自己臣民的所謂“關愛”。但在新的時代條件下，國家的一切權力都屬于人民，我們的一切工作都是為了人民。為人民掌權，就必須正確認識、對待和使用權力。而這正是新的時代條件下修身律己的關鍵問題。習近平總書記的“三嚴三實”，把嚴以用權放在關鍵位置，要求把權力關進制度的籠子里，要求每個黨員、干部都堅持用權為民，按法律、按規(guī)則、按制度行使權力，任何時候都不搞特權、不以權謀私。抓住權力這個要害問題，也就抓住了新的時代條件下修齊治平的關鍵，抓住了為官者修身律己的關鍵。

解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是我們黨的思想路線的根本要求。一個政黨、一個國家，要始終走在時代潮流的前列，就要不斷地堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。習近平總書記緊緊抓住黨的思想路線的根本要求，在“三嚴三實”中要求領導干部從實際出發(fā)，科學地謀劃事業(yè)和工作，使所有的政策、方案、思路都符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神。這種要求，是十八大以來習近平總書記有關論述的進一步展開，充分體現(xiàn)了習近平總書記治國理政的基本風格。

改革開放三十多年以來，中國特色社會主義偉大事業(yè)取得了巨大的成就。但是我們必須正視在社會生活中出現(xiàn)的不少問題，正視干部隊伍中出現(xiàn)的很多消極腐敗現(xiàn)象。強調“三嚴三實”，就是要切實解決這些問題。無論是自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，還是遵守黨紀國法，做到為政清廉；無論是符合客觀規(guī)律、符合科學精神，還是敢于擔當責任，勇于直面矛盾；無論是腳踏實地、真抓實干，還是襟懷坦白，公道正派，都是保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風的需要，更是確保黨的先進性和純潔性的需要。只有如此為官，如此理政，如此修齊治平，才能使我們黨與時俱進，經(jīng)得起任何風險和困難的考驗。

為人為官 牢記基本準則

“三嚴三實”，是對黨員領導干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，是新形勢下黨員領導干部的為官之道和行為準則，是加強黨員領導干部人品和官德建設的重要內(nèi)容。為人為官，都要牢記“三嚴三實”，遵循基本準則。

領導干部肩負治國理政的重任，不僅要有較高的政治素養(yǎng)，而且要有良好的道德品質，即要有良好的人品和官德。人品、官德，屬于道德的范疇，是對為官者的一種價值評價。它是一種軟約束，但如同法制一樣，是須臾不可缺少的東西。要使領導干部保持健康、勤勉、敬業(yè)、奮發(fā)的狀態(tài)，真正效忠國家、服務人民，除了黨紀國法外，還必須用一整套官德體系來引導、規(guī)范、約束和監(jiān)督各級官員的從政行為。這種人品和官德，體現(xiàn)在個人身上，但它的影響和意義，卻絕非限于個人，而是影響到國家和社會的大局，影響到政權的形象和穩(wěn)固。因此，領導干部的人品和官德修養(yǎng)，具有極其重要的意義。

領導干部的人品和官德，既要通過個人的自身修煉養(yǎng)成，又要靠制度、機制和環(huán)境的規(guī)范約束形成；既要繼承中國傳統(tǒng)文化中有價值的官德元素，又要依據(jù)當今中國和世界的現(xiàn)實與時俱進。

習近平總書記對領導干部“三嚴三實”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準則等方面，對加強領導干部的人品和官德修養(yǎng)指出了明確的方向。各級領導干部從政為官，就一定要按照“三嚴三實”的要求，緊緊抓住“嚴”和“實”兩個字，加強為人為官的修養(yǎng)，堅守為人為官的準則。

要認真學習、深刻領會“三嚴三實”的精神實質，充分認識“三嚴三實”對于加強黨的建設和作風建設、道德建設的重要意義，以更加嚴格的標準、更加扎實的作風，推動黨的作風建設取得更大成績，為全面深化改革、推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展提供堅強有力的政治和干部保證。

作為領導干部本人，要深刻領會總書記關于“三嚴三實”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權、從日常生活等方面，對照檢查，提升自己，滌蕩歪風邪氣，樹立昂揚正氣。特別是要按照“三嚴三實”的要求，加強修身和律己。牢記“國家興亡，匹夫有責”，“民者，國之根也，誠以重其食，愛其命”，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”，“廣進言之路，啟進善之門”，“大道之行也，天下為公”，“公生明，廉生威”，“我善養(yǎng)吾浩然之氣”等中華民族治國理政的格言。通過自我教育、自我改造、自我磨礪、自我修養(yǎng)，將黨和人民以及社會長期形成的政治原則、道德律令轉化為自己的內(nèi)心信念、思維方式和行為規(guī)范。要以“慎獨”的精神要求自己，尊重自己的人格；經(jīng)常自覺地反省和檢查自己的行為，一旦發(fā)現(xiàn)問題，就要立即“自訟”，加以糾正；不斷警示和告誡自己，時時有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺；要激勵自己奮發(fā)向上，提升自己的政治和道德境界。以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)。

能不能做到“三嚴三實”至關緊要。領導干部一定要牢記自己的歷史使命，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強宗旨意識，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己；樹立正確的政績觀，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，強化責任擔當，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績，為黨和人民的事業(yè)建功立業(yè)。

（作者：北京市社會科學院研究員、北京馬克思主義理論研究與傳播基地副秘書長）

責任編輯：杜梅萍