南懷瑾的商業(yè)智慧

林宏偉

臺海出版社

9787516802939

2014-02 36.00

“修身、齊家、治國、平天下?！边@是中國傳統(tǒng)文人窮其一生的人生追求，南懷瑾的商業(yè)實踐，也懷抱著這樣的信念與追求。

早在1987年的秋冬，南懷瑾還居住在美國華盛頓特區(qū)首府周圍。在那段時間，他時常為那些留美深造的中國留學(xué)生講述祖國未來的前途，并結(jié)合當(dāng)時中國內(nèi)地的國情和和自身的經(jīng)商經(jīng)驗，提出了與時俱進(jìn)的投資理念，即對中國內(nèi)地的投資必須具備四項理念和認(rèn)識，就是“共產(chǎn)主義理想，社會主義福利、資本主義的經(jīng)營和中國文化的精神。”

從政治角度來看，一個國家是由無數(shù)公民組成的；但從經(jīng)濟(jì)角度來看，則是由無數(shù)“企業(yè)公民”組成。作為社會經(jīng)濟(jì)的主體，企業(yè)公民不僅享有合法經(jīng)營的權(quán)利，同時還肩負(fù)著一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重任。對于企業(yè)來說，必須要有“人格”追求，唯有把“天下為公”的中國傳統(tǒng)精神融入到投資和經(jīng)營的理念中，才能平衡個體與整體、企業(yè)與國家的矛盾，從而實現(xiàn)共同和諧的發(fā)展。

20世紀(jì)八九十年代，改革開放和思想解放在中國內(nèi)地的確成為一個潮流。在這種大背景下，公務(wù)人員辭職“下?！背蔀橐环N熱潮，同時港澳臺胞以及世界各地的華人華僑也掀起了一場“回鄉(xiāng)投資熱”。

在這一時期，中國內(nèi)地占據(jù)主流的投資思想就是，中國地大物博，有豐富的資源和儲藏量相當(dāng)可觀的礦藏，再加上12億的充足低廉的勞動力，可以說是萬事俱備，只欠東風(fēng)。那么，東風(fēng)是什么呢？在許多人的眼里，無疑是技術(shù)和資金。只要你能帶來技術(shù)和資金，肯定就能賺大錢。事實果真如此嗎？

“國內(nèi)政治制度不同，意識形態(tài)不同，對政令解釋不一，而且法規(guī)矛盾”，南懷瑾先生很早就看出了矛盾之所在，并運用了十分恰當(dāng)?shù)谋扔?。在他看來，這個社會就好比是一個古典式大家庭，只要有新媳婦進(jìn)門，那么，這個五世同堂的家長們便可以對新媳婦指手畫腳。不管是太公太婆，還是祖父祖母，甚至是兄長妯娌，都可以要求新媳婦端茶送水，料理整個大家庭的各種事物。誰都可以當(dāng)家，唯獨新媳婦不能，他們還可以說了不算，互相推卸責(zé)任。所以，最終的結(jié)果無外乎兩種，新媳婦要么被嚇跑，要么沉默寡歡，最終積勞成疾，抑郁而終。

實際上，這種結(jié)果不管是對“新媳婦”來說，還是對“整個家族”來說，都是一種損失，但彼此之間的這種矛盾又是確實存在的。那么，對于一個企業(yè)來說，究竟該如何消弭這種矛盾，并實現(xiàn)投資經(jīng)營的順利與成功呢？

在這種背景下，南懷瑾提出了以中國文化精神為終極目標(biāo)的投資理念。在資本主義社會，投資是完全利益化的，但這樣的投資理念在中國是行不通的，唯有入鄉(xiāng)隨俗，處處為“國家”著想，為“人民”著想，才能在投資經(jīng)營的過程中贏得國人的信任，從而獲得更多的支持，實現(xiàn)雙贏的共同目標(biāo)。