劉琦

（云南省新平縣文化館，云南 玉溪 653400）

中國(guó)畫題款藝術(shù)淺析

劉琦

（云南省新平縣文化館，云南 玉溪 653400）

中國(guó)畫濃縮了中華文明五千年的哲學(xué)思想和審美特質(zhì)，在世界藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟，而題款是中國(guó)畫的重要組成部分，它集繪畫、詩(shī)詞、書法、篆刻等多元素為一體，具有深刻的精神內(nèi)涵和審美價(jià)值。本文以歷史原由為起點(diǎn)，從意義和形式上分析中國(guó)畫題款的藝術(shù)特征。

中國(guó)畫；題款藝術(shù)

中國(guó)畫的題款，又稱落款、款題、題跋、款識(shí)等，指中國(guó)畫上的畫題、詩(shī)句、跋語(yǔ)、署名等題字。題款包含“題”與“款”兩方面內(nèi)容，在畫面上題寫詩(shī)文，叫做“題”。題畫文字，從體裁上分有題畫贊、題畫詩(shī)（詞）、題畫記、題畫跋、畫題等。款，原指古代鐘鼎器上雕刻的文字，這里談的款，是畫家在畫上記寫年月、簽署姓名別號(hào)和鈐蓋印章等的部分。題款，是中國(guó)畫作品的重要組成部分，沒(méi)有題款或題款不理想都會(huì)使其作品造成缺憾。題款藝術(shù)，凝聚了歷代畫家聰明與智慧，其博大與精深值得我們探究學(xué)習(xí)。

一、中國(guó)畫題款的歷史原由

在畫上題款是中國(guó)畫的獨(dú)特構(gòu)成部分，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展而形成的。唐代以前，繪畫中的“題款”主要為了形象化的宣傳“成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微”的政治或宗教服務(wù)的，因此題寫的內(nèi)容也局限于榜題、題名、題記等的說(shuō)明或敘述。唐代以后，中國(guó)畫的詩(shī)情成分大為增加，教化作用大大減弱，使繪畫的本體發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，繪畫的題款也就相應(yīng)由早期的“題榜”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兘裉炱毡檎J(rèn)同的真正意義上的題款了。宋代至清代受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)影響，逐漸出現(xiàn)了文人畫，題款形式迅速發(fā)展，在特定的中央集權(quán)制影響下，一些文人無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，有的被重用而屢屢遭貶，有的棄官隱居或堅(jiān)持不仕。喜文化生活、重文化修養(yǎng)是他們的天性，賦詩(shī)作畫成了他們唯一的精神寄托。文人畫題款成為一種自覺的審美行為，詩(shī)、書、畫達(dá)到了情景交融的至高境界，受到歷代畫家的青瞇。元代文人畫也有較大的發(fā)展，題與款各盡其職。明清時(shí)期，中國(guó)畫的題款發(fā)展到爐火純青的程度，在畫上題詩(shī)作文或者在畫外題跋以蔚然成風(fēng)，要求書畫并工，題款演變成國(guó)畫的有機(jī)組成部分，并且逐漸講究其藝術(shù)性。揚(yáng)州八怪對(duì)題款的豐富和完善做出了巨大的貢獻(xiàn)，是這一時(shí)期的重要代表。

二、中國(guó)畫題款的意義和作用

中國(guó)畫的題款從真正意義上講，是文人畫的延續(xù)和發(fā)展。宋代至清代，文人畫畫家借書畫寄托他們的精神抱負(fù)，他們喜詩(shī)文、重學(xué)養(yǎng)，使中國(guó)畫題款藝術(shù)得到持續(xù)發(fā)展并走向爐火純青的地步，在中國(guó)大多數(shù)老百姓眼中，只有詩(shī)書畫印為一體的中國(guó)畫才是真正的中國(guó)畫。一幅好的中國(guó)畫如果沒(méi)有落款，無(wú)論從畫面構(gòu)圖上還是對(duì)主題的表達(dá)上都是一件缺憾的事。中國(guó)畫的題款藝術(shù)首先要求畫家具備較好的文學(xué)素養(yǎng)以增加其對(duì)客觀事物的文字表達(dá)能力，其次要求畫家具備相應(yīng)的書法功底以增強(qiáng)落款的符號(hào)形式美感，二者都是為了提升國(guó)畫作品的藝術(shù)品位。

中國(guó)畫的題款，要求與畫面相輔相成，相得益彰，好的題款絕對(duì)不是對(duì)畫面的簡(jiǎn)單解說(shuō)，而是一段精美的文字，它是畫家的畫龍點(diǎn)睛之筆，使作品在茫茫的筆墨語(yǔ)言符號(hào)中得到對(duì)主題的升華?？v觀歷代中國(guó)文人畫的題款，筆者認(rèn)為中國(guó)畫題款具有以下幾種意義和作用：

1、強(qiáng)化、拓展作品意境。題跋款識(shí)是中國(guó)畫的重要組成部分，可以說(shuō)中國(guó)畫的歷史是同書法、詩(shī)文同轍的歷史。落款中的詩(shī)文起著對(duì)畫作思想性，邏輯性的暗示作用，以強(qiáng)化作品的意境、不僅是對(duì)作品的詮釋，也引導(dǎo)欣賞者的畫外聯(lián)想，客觀上起了畫龍點(diǎn)睛的微妙作用。例如元代王冕，他畫了一幅《墨梅》，無(wú)非是一幅技法較高的梅花小品，但他在畫上題詩(shī)為“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！本褪沁@簡(jiǎn)單的梅花，升華到“乾坤清氣”，題意深化了，作者的思想感情洋溢出來(lái)了。又如鄭板橋的《竹子》，大部分老百姓只會(huì)注意竹子與自然物象的“異同”,即使有一定美術(shù)素養(yǎng)的觀眾也只能品味畫中的筆墨韻味，但不可能體會(huì)鄭板橋當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心境。而一旦有了“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的題款，就不是簡(jiǎn)單的竹子了，而是畫家對(duì)人生價(jià)值、對(duì)社會(huì)哲理思考的載體和映射。它深刻映照了畫家不言敗不氣餒的頑強(qiáng)精神。揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)，他畫了一個(gè)士大夫高臥荷亭之中，題上了“風(fēng)來(lái)四起臥當(dāng)中”，這個(gè)士大夫那種不問(wèn)世事，自命清高的神態(tài)活生生的凸顯出來(lái)。近代齊白石畫兩只小雞爭(zhēng)奪一條蚯蚓，題句為“他日相呼”四字，就是一幅極為平凡的繪畫題材，從喻意上得到升華。因此，題畫詩(shī)和畫是相得益彰的互補(bǔ)關(guān)系，有助于強(qiáng)化和拓展畫面的意境。

2、完善構(gòu)圖，裝飾美化。中國(guó)畫的題款密切的關(guān)聯(lián)著畫面的構(gòu)圖，題款能彌補(bǔ)構(gòu)圖的不足，豐富畫面的視覺語(yǔ)言。如陳白陽(yáng)的《四季雜花圖卷》，畫中有梅、芍藥、秋葵、金桔、葡萄等二十多種花果，雖然有幾枝交錯(cuò)，其它基本上不相搭界，而作品有行草長(zhǎng)題，正正斜斜、參參差差，如此一題，氣勢(shì)貫通，布局完整，處處呼應(yīng)，疏密有致，變化多樣，令人悅目。再者，題款的文字結(jié)構(gòu)本身就具備書法字體的流暢美，加上篆、隸、楷、行、草，以及點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)的變形、夸張，繼而產(chǎn)生了更多不同韻律節(jié)奏美感，使畫面的形式更美，內(nèi)容更豐富。由此可見，在中國(guó)文人畫傳統(tǒng)中，題款具有拓寬畫面意境和豐富畫面語(yǔ)言的重要作用。

3、標(biāo)注信息，解釋說(shuō)明。落款的最基本作用是標(biāo)明作品主題、作畫者、創(chuàng)作時(shí)間，根據(jù)作畫意圖和畫面需要，有時(shí)還寫上作者宅號(hào)和字號(hào)，為什么畫，為誰(shuí)畫的等等，或記、跋之類，有的還要寫明受畫者的名字及與畫家的關(guān)系等等。

三、中國(guó)畫題款的形式

中國(guó)畫題款大致可分為單款、雙款、題詩(shī)款、題記款、夾畫款五類：

1、單款：又稱名款，這是明清書畫中最普遍最簡(jiǎn)單的一種款式，只署畫家的姓名、別名和作畫的年月。有的款只署名字，下鈐印一方即可。

2、雙款：作品上除畫家的名款外，還署上受畫者的名字和與畫家本人的關(guān)系，如唐寅的《落霞孤鶩圖》款題“晉昌唐寅為德輔契兄先生作詩(shī)意圖”。再如華巖作《聽松圖》款書為“丙子夏六月為瑞玉師五十壽詩(shī)畫并請(qǐng)正新羅山人時(shí)年七十有五”。

3、題詩(shī)款：畫面上題詩(shī)是國(guó)畫藝術(shù)和詩(shī)詞藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起，從而相得益彰，具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力，可題畫家本人的自作詩(shī)或古人的詩(shī)詞。根據(jù)畫面需要，可長(zhǎng)可短，可題全詩(shī)，也可選其一句、兩句，所題詩(shī)句不僅與畫面有關(guān)，還可彌補(bǔ)畫意之不足。如奚岡的《晚晴圖》，山水間沒(méi)有畫人，畫家題上：“隔岸游人何處在，數(shù)聲雞犬夕陽(yáng)殘”，觀畫讀詩(shī)，試見游人徜徉于傍晚的山水之間，此乃題詩(shī)之妙，畫盡而意不盡也。

4、題記款：記述畫家創(chuàng)作時(shí)的過(guò)程、心得、感受、強(qiáng)化創(chuàng)作意圖、主題思想。

5、夾畫款：將題款?yuàn)A雜于畫幅的空隙之中，錯(cuò)落有致，書與畫融為一體，如鄭板橋的墨竹，其落款散落在竹竿之間，生動(dòng)有趣。

題款的書體和筆意，應(yīng)與繪畫的意境、格調(diào)、筆意相一致，使畫面整體協(xié)調(diào)完美。中國(guó)畫有工筆、寫意、兼工帶寫、大寫意等不同的表現(xiàn)形式，其對(duì)書寫的要求也不相同。一般工筆畫適合用篆書、隸書和楷書來(lái)題款，寫意畫適合用篆、隸、行、草來(lái)題款。

總之，題款是中國(guó)畫重要的組成部分，它凝聚了中國(guó)歷代畫家的修養(yǎng)和智慧，是區(qū)別于西方繪畫的獨(dú)有藝術(shù)語(yǔ)言，它與畫面相得益彰，并強(qiáng)化和拓寬了畫面的意境，在世界繪畫之林中具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的審美價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

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1005-5312（2014）05-0170-01