張瀚文

（西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川 成都 611756）

淺談書籍裝幀設(shè)計(jì)

張瀚文

（西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川 成都 611756）

書籍裝幀并非僅僅只是一個(gè)簡(jiǎn)單的外部裝飾，它需要設(shè)計(jì)師有深厚的文化修養(yǎng)和較高的理解審查美的能力。書籍裝幀是一個(gè)過程，從設(shè)計(jì)到制作都需要有深刻的理解。

裝飾；現(xiàn)代；后現(xiàn)代

一、了解書本的內(nèi)在思想構(gòu)成

要設(shè)計(jì)一本書，首先要知道書的構(gòu)成。書本的每個(gè)構(gòu)成部分都會(huì)對(duì)書籍裝幀設(shè)計(jì)起到影響，所以了解書籍的構(gòu)成十分重要。書籍的主要構(gòu)成則有，封面，封底，書脊，扉頁(yè)，書根，切口，訂口等。

書籍裝幀要根據(jù)不同的書本內(nèi)容進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)。比如少兒類要挖掘孩子的天真好奇的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)上要更多注重趣味性。而科技類的書要體現(xiàn)出它的嚴(yán)謹(jǐn)。設(shè)計(jì)上要嚴(yán)肅而不死板，現(xiàn)代而不花哨。但是，書籍裝幀設(shè)計(jì)也不并僅僅只是簡(jiǎn)單的把書的內(nèi)容進(jìn)行分類。要通過書的思想內(nèi)涵，提煉出它的精髓所在，讓書本包含有更多思想在里面，讓書本一拿到觀看者手就有一種想不斷往下看的沖動(dòng)。

二、書籍裝幀的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式

不同種類的書本根據(jù)其內(nèi)容的不同，給人的感覺是大不一樣的。設(shè)計(jì)師在對(duì)書本進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要清楚的理解把握住核心內(nèi)容，給書本做出一個(gè)準(zhǔn)確的定位，在以此為根據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)。書籍裝幀設(shè)計(jì)是通過圖形與文字排版的結(jié)合，在視覺上達(dá)到讓人賞心悅目的效果。通常我們使用方法有水平，傾斜對(duì)稱等構(gòu)圖方法。同時(shí)根據(jù)書本不同采用不同的文字排版形式。圖片的排版尤為重要，大篇幅的文字會(huì)讓讀者感覺疲憊乏味，因此需要配合圖片的形式，讓讀者欣賞。而畫面上，要從點(diǎn)，線，面的基礎(chǔ)平面構(gòu)成上的發(fā)散，色彩的搭配，從而讓畫面具有沖擊力，感染力。同時(shí)還要注意節(jié)奏與韻律的美感。讓文字，圖形都有活力。統(tǒng)一整體，和諧視覺的差異。

三、書籍裝幀的裝訂方式

書籍裝訂的歷史可以追溯到很久以前。在中國(guó)古代，竹簡(jiǎn)木方的裝訂形式在很久以前就已經(jīng)出現(xiàn)了?，F(xiàn)代的書籍裝訂方法大方向上可以分為兩種，一種是中式裝訂，一種則是西式裝訂。先說中式裝訂，自古以來(lái)，中國(guó)就是個(gè)極其重視思想文化發(fā)展的國(guó)家。而思想文化的傳播在科技不發(fā)達(dá)的古代，書本就是其最為重要的載體，是傳播文化的最主要工具。所以古人們也十分重要書籍的裝訂與生產(chǎn)。我國(guó)的書籍裝訂至少已經(jīng)有至少三千年的發(fā)展歷史。從最初的竹制，木質(zhì)的的簡(jiǎn)策。再到韋，麻等編制的書卷，再到后來(lái)的帛，絲卷軸等。時(shí)代的不斷發(fā)展裝訂形式也越來(lái)越多。在造紙術(shù)發(fā)明后更是達(dá)到空前的發(fā)展高度。紙線裝，包背裝，蝴蝶裝等的不斷出現(xiàn)，書籍裝訂已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)成熟的地步。下面來(lái)說西式裝訂。西式裝訂根據(jù)變現(xiàn)形式可以分為平裝和精裝兩個(gè)大類。其中平裝相對(duì)簡(jiǎn)單，可以分為平釘裝，騎馬釘裝，膠裝，線圈裝等。而精裝的書本身和平裝方法基本類似，但外殼不同。一般采用相對(duì)較硬的材料，當(dāng)然也有用軟面的。硬面的書籍相對(duì)更加堅(jiān)固耐用，可以保存更長(zhǎng)時(shí)間。而軟面精裝則是將封面，封底，書背連成一個(gè)整體，通過一張完整的軟面材料進(jìn)行包裹。這樣方便攜帶，閱讀。通常百科全書，字典等會(huì)采用硬面精裝，從而加固書本。而小說等讀物則會(huì)采用軟面精裝，這樣易于攜帶。

對(duì)于書籍的裝幀是不能單獨(dú)出來(lái)的，是要與書籍一起的，裝幀就是書籍的一部分。是書籍的面子，并且包含著書籍的一定內(nèi)容思想。是把書籍的內(nèi)容精華部分濃縮在裝幀之中。這其中包含著兩層含義，一是在書的本身內(nèi)容之中，和其自身的結(jié)構(gòu)變現(xiàn)出來(lái)的東西。通過裝幀設(shè)計(jì)把它提取出來(lái)，賦予內(nèi)涵，讓其更加充滿內(nèi)容。二是展現(xiàn)書本的魅力，就是書的臉的意思。

現(xiàn)代的書籍裝幀已經(jīng)不再單單只是書籍的制作了。更加不是狹隘的封面設(shè)計(jì)，它是一種由內(nèi)而外的書籍整體構(gòu)想與制作行為。其中的內(nèi)容包括了有，對(duì)于書籍形態(tài)的研究探討，同時(shí)還包含了對(duì)現(xiàn)代書籍裝幀工藝的創(chuàng)新創(chuàng)造。現(xiàn)代科技的進(jìn)步，以及人們觀念的改變，都極大的促進(jìn)了書籍制作材料，書籍印刷，書籍裝訂工藝的發(fā)展，極大促進(jìn)了書籍裝幀的發(fā)展。

現(xiàn)代書籍裝幀的范圍不斷的擴(kuò)大，并且更加具體化。它不僅僅是包括了最出師的書籍形態(tài)的構(gòu)思，還包括了開本的選擇，封面，扉頁(yè)等的設(shè)計(jì)，內(nèi)容的版式等。現(xiàn)代的書籍裝幀不僅是要升華其外表形態(tài)，更是內(nèi)在的思想的注入。將書籍的信息內(nèi)容更加具體，形象化表現(xiàn)出來(lái)。不僅是賦予字體，圖形，色彩等新的視覺元素，還要賦予書籍更加深層次的文化內(nèi)容。

四、書籍的設(shè)計(jì)理解

設(shè)計(jì)的字面解釋就是設(shè)想與計(jì)劃。自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，設(shè)計(jì)作為一種新生的事物形態(tài)，逐漸充斥在我們生活中的每個(gè)角落。比如建筑設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)等。而書籍的設(shè)計(jì)就是屬于平面設(shè)計(jì)中的一類。也許有人會(huì)說，好的書籍設(shè)計(jì)就是封面好看而已。這樣的理解是十分狹隘的，書籍的設(shè)計(jì)不僅僅是這樣的簡(jiǎn)單的，是對(duì)書籍意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知與表現(xiàn)，是對(duì)書本內(nèi)容的準(zhǔn)確的拿捏，將書本與現(xiàn)代美學(xué)結(jié)合，從而提升書本本身的文化思想。同時(shí)在書本的裝訂上更是要根據(jù)書本本身的氣質(zhì)思想，用最適合的方法去裝訂。好的書籍設(shè)計(jì)無(wú)論是紙張的選擇，還是裝訂方式的選擇都是十分講究的。看似輕松，卻是包含了設(shè)計(jì)師的專業(yè)能力體現(xiàn)。好的書籍設(shè)計(jì)無(wú)論是哪個(gè)方面都能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)，因?yàn)闀皇且话闵唐?，而是一種文化。因而在封面設(shè)計(jì)中，哪怕是一根線、一行字、一個(gè)抽象符號(hào)，一二塊色彩，都要具有一定的設(shè)計(jì)思想。既要有內(nèi)容，同時(shí)又要具有美感。達(dá)到雅俗共賞。

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1005-5312（2014）05-0036-01