陳金國

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化視覺元素與WEB圖形用戶界面設(shè)計

陳金國

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

2014年3月6日國務(wù)院總理李克強在十二屆全國人大二次會議上作政府報告時指出：“保護和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。如何在現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)文化之間找到一個契合點，生成一個市場為主導(dǎo)的良性循環(huán)就成為了研究的重點。隨著計算機的普及和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，一個新興的設(shè)計領(lǐng)域——WEB圖形用戶界面設(shè)計，成為了設(shè)計領(lǐng)域一個嶄新而重要的成員，界面設(shè)計大體上可以分為三個部分：結(jié)構(gòu)、交互和視覺設(shè)計，本文研究的重點就是少數(shù)民族傳統(tǒng)圖案與網(wǎng)頁視覺界面結(jié)合的視覺設(shè)計范疇。

少數(shù)民族；傳統(tǒng)文化；WEB；圖形用戶界面

一、WEB界面與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化

（一）WEB界面

網(wǎng)站用戶界面（Website User Interface）是指網(wǎng)站用于和用戶交流的外觀、部件和程序等等。在各種各樣的網(wǎng)站中我們會看到很多網(wǎng)站設(shè)計很簡單，給人一種很舒服的感覺；有個性和創(chuàng)意的網(wǎng)站，能給人眼前一亮的感覺；很多有操作起來非常的流暢和舒服的功能性網(wǎng)站，在順利完成操后往往會收藏備用。但是有很多的網(wǎng)站設(shè)計不合理：頁面圖文不搭配、文字閱讀困難、色彩搭配混亂。網(wǎng)站界面的設(shè)計，首先要在功能完整的前提下做到與瀏覽者有情感交流的效果。少數(shù)民族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計和網(wǎng)頁界面設(shè)計，特別是少數(shù)民族相關(guān)的網(wǎng)頁設(shè)計的研究是非常必要的，例如：少數(shù)民族地方旅游網(wǎng)站、地方政府網(wǎng)站、各民族自己建立的民族文化傳播網(wǎng)站。

（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)文化

每一個少數(shù)民族都有各自獨特的傳統(tǒng)文化及其表現(xiàn)形式。呈現(xiàn)給我們的各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化大多都以物質(zhì)文化的形式傳承，如宗教信仰、服飾、銀飾、建筑、繪畫、文字、節(jié)日等都是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化視覺元素的載體，這些就構(gòu)成了我們少數(shù)民族文化在現(xiàn)代設(shè)計中的視覺元素。而每一個文化都是歷史發(fā)展的選擇，承載著各民族的智慧，能傳承至今，都是精華。如彝族擁有被稱為“中國漆器活化石”的漆器，至今仍使用著象形表意的彝文；傣族“葉貝文化”和竹樓建筑，藏族精美的銀飾，蒙古族的服飾等都是中華民族傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。

二、傳承和發(fā)展

（一）民族傳統(tǒng)文化的傳承

南懷瑾先生說過一句話：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不覆，永遠不會翻身?！笨梢?，民族文化的傳承和反戰(zhàn)對于一個國家和民族十分重要。中國有56個民族，每一個民族都有悠久的傳統(tǒng)文化。多年來，漢族傳統(tǒng)文化視覺元素在現(xiàn)代設(shè)計中的研究和運用十分廣泛。由于歷史和區(qū)域經(jīng)濟等的因素的影響，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化視覺元素的研究和應(yīng)用相對較少，沒有成為大眾的設(shè)計題材，在強勢文化的影響下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化有消亡的趨勢。

當(dāng)前，隨著旅游經(jīng)濟的不斷發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)自然資源和人文資源在旅游經(jīng)濟中優(yōu)勢地位的不斷提高。網(wǎng)絡(luò)的不斷普及為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新平臺——WEB圖形用戶界面設(shè)計。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化為元素的建筑設(shè)計、服裝設(shè)計、包裝設(shè)計、工藝品設(shè)計等越來越多，然而，實物設(shè)計的產(chǎn)品受到價格、實用性、地理因素等的影響不能做到最大化的傳播少數(shù)民族文化特色，網(wǎng)頁界面的特性決定了他是最佳的選擇。

（二）西部大開發(fā)背景下少數(shù)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的市場需求

國家啟動西部大開發(fā)戰(zhàn)略之后，各少數(shù)民族地區(qū)的5A級4A級旅游景區(qū)快速增長，其中包含了少數(shù)民族相關(guān)的文化風(fēng)俗旅游，有龐大的市場有待細分和包裝。旅游的發(fā)展離不開媒體的宣傳，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代文化和信息第一時間傳播的窗口，被稱為繼報紙、廣播、電視三大傳統(tǒng)媒體之后的“第四媒體”，其特點是即時性、海量性、全球性、互動性、多媒體性，不受到時間、地點等諸多因素的限制，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的推廣中愈發(fā)的重要。近年來貴陽、桂林、麗江等各個地方旅游形象宣傳廣告投放成為央視廣告的金主，面向全國觀眾宣傳自己的旅游產(chǎn)品和旅游形象，對提升旅游品牌、打造旅游經(jīng)濟起到了積極的作用，但是，游客接觸和使用最多的各地旅游網(wǎng)站卻一直被忽視，沒有直觀地體現(xiàn)出少數(shù)民族地區(qū)特色，網(wǎng)頁的情感體驗較差、網(wǎng)站界面設(shè)計呆板、設(shè)計雷同，僅僅滿足了功能的需求，按照馬斯諾的需求層次分析為依據(jù)，以功能為設(shè)計的重點的網(wǎng)頁界面設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的需求，個性化和人性化的情感元素的融入就成為了必然的趨勢，這也是人類文化適應(yīng)和發(fā)展的共同方向。

三、設(shè)計原則

不同用途和類型的圖形用戶界面有不同的視覺表現(xiàn)風(fēng)格。設(shè)計良好的圖形用戶界面并沒有一個固定的公式可以套用,但好的設(shè)計也會遵循一定的準則。如以用戶為中心的原則、風(fēng)格一致性原則、布局合邏輯性原則、啟示性原則等。對于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化相關(guān)的網(wǎng)站設(shè)計，在注重與其他網(wǎng)站普遍共同的原則的基礎(chǔ)上，應(yīng)重點遵循以少數(shù)民族文化特色為核心的原則。

以少數(shù)民族文化為核心：

網(wǎng)站設(shè)計經(jīng)常根據(jù)各自特點和觀念來進行設(shè)計的。有內(nèi)容為中心、技術(shù)為中心或視覺為中心，最根本的設(shè)計應(yīng)該是以用戶為中心，在尊重用戶界面的交互使用為基礎(chǔ)上加入少數(shù)民族特有的文化視覺元素。如何將具有少數(shù)民族特色的視覺元素和人文景觀元素運用到界面設(shè)計當(dāng)中就是研究的重點，如：彝族彝族作為西部地區(qū)比較有特色的少數(shù)民族，具有悠久的歷史，所在地區(qū)擁有一大批人文資源、自然資源。彝族聚居區(qū)域分布廣泛可以分為大小涼山地區(qū)、滇西地區(qū)、滇中地區(qū)、滇東南地區(qū)、滇東北地區(qū)、黔西北地區(qū)六個地區(qū)，按照這六個地區(qū)的文化習(xí)俗和文化傳承載體又可以分為文字、畢藦繪畫、漆器、服飾、銀飾等。按照傳統(tǒng)圖案裝飾題材可以分為動物題材、植物題材、人物題材、生活題材幾大類。在提取彝族傳統(tǒng)圖案時可以按照人口地域分布因素、按照文化知名度因素、按照特有的傳統(tǒng)元素三個方向進行提取。在設(shè)計制作涼山彝族相關(guān)的網(wǎng)頁設(shè)計時就可以將代表涼山彝族地區(qū)的傳統(tǒng)文化有畢摩繪畫、服飾和漆器，在相關(guān)的設(shè)計中就可以將代表彝族傳統(tǒng)文化的漆器色彩紅、黃、黑作為界面設(shè)計的主要設(shè)計色彩，將服飾中主要常見的火廉紋、蕨笈紋、老虎紋等作為基本圖案元素作變形、重構(gòu)等方法加以應(yīng)用到網(wǎng)頁設(shè)計中，以彝族傳統(tǒng)文化中的和諧思想和自然崇拜作為表達思想，設(shè)計出有涼山彝族特色的網(wǎng)頁界面設(shè)計。

四、總結(jié)

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與WEB界面設(shè)計是互動共生的關(guān)系，WEB界面是彝族傳統(tǒng)文化再生的功能平臺與傳播平臺，在傳承和發(fā)揚彝族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時為中國界面設(shè)計帶來新的元素。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化視覺元素在網(wǎng)頁界面設(shè)計中的運用是對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的挖掘和保護，可以提升少數(shù)民族自豪感，其次為外地游客打開一扇第一時間了解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色文化的窗口，提高游客的情感體驗，達到全方位的“少數(shù)民族文化大餐”體驗。

[1]王建民.藝術(shù)探索[J].廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007年4月，第21卷，第2期，118頁.

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