夢(mèng)陽(yáng)

大漠里浩浩蕩蕩的十萬(wàn)葵花稈，仿佛從天空射下來(lái)的密密麻麻箭鏃，令人驚詫。枝稈上落了明亮的清霜，在陽(yáng)光里閃光?？ú弊樱粗?，都朝著東方，黑炯炯的，像眼神。一根都不曾亂。肅穆，莊嚴(yán)……

——《葵花》

面對(duì)這充滿(mǎn)著悲壯感的情景，恐怕無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)內(nèi)心充滿(mǎn)著無(wú)與倫比的激動(dòng)，然而，她沒(méi)有，她的文字更沒(méi)有，她只是平靜地認(rèn)為，這一切不過(guò)“是草木馱走了光陰”，所以，她的文字也就不溫不火，不急不躁，自自然然，恍如秋日的陽(yáng)光，明凈而不失深邃，純澈而富有韻味，以至于每個(gè)文字中都氤氳著一種洗心的禪意、一種療世的藥香。那么，就讓我們沿著這文字的清溪，親吻劉梅花信手播下的文字綻放出的別樣芬芳吧——

只開(kāi)不多的幾朵，鄉(xiāng)村小院里，泥皮小屋，木頭格子的窗子，貼了紅窗花。最好，是依著籬笆墻，那才好呢。樸拙，安靜，清雅。

——《草紅花》

這樣的草紅花，又何止是“樸拙，安靜，清雅”呢，它不僅有著“豪華落盡”的“真淳”，更有著超然自適的閑雅，仿佛一位幽居山林的高士，出塵而不清高，淡泊而不忘情，尤其那些短語(yǔ)，精煉、純凈到了極處，也美到了極處，這才是花開(kāi)的極致，也是做人的極致，當(dāng)然，更是劉梅花散文追求的極致。也正是在這種極致里，我們看到了她對(duì)人生的這樣認(rèn)知：

喜歡把干花一直留著，留著，越枯，越有味道。

……

識(shí)一個(gè)人很難，懂一味藥也難。你看到的藥性，都是膚淺表面的東西。深藏的藥性，只有資深的中醫(yī)知道，草藥自己知道。

——《草紅花》

這說(shuō)的是藥性，也是人性。其實(shí)，暗中何嘗不蘊(yùn)含著為文之道呢？——“越枯，越有味道。”這也正是她散文不事張揚(yáng)而韻味獨(dú)具的根源吧？這也許是作家為世人暗中開(kāi)的一副中藥吧？

它是藥，懷揣絕技，就不在乎別的。漫不經(jīng)心開(kāi)一點(diǎn)花，曬曬太陽(yáng)，咀嚼風(fēng)露，慢慢在光陰里修煉，參禪。總覺(jué)得，它道行太深，前生來(lái)世，都沉淀在它厚樸的心靈里。

——《草紅花》

描寫(xiě)的是紅花，洋溢的是藥香。

如果俯下身，把耳朵貼近大地，會(huì)聽(tīng)見(jiàn)它們錯(cuò)雜的腳步聲，窸窸窣窣走動(dòng)著的吧？我沿著青石頭小徑出山，一些喜悅不多不少，剛剛覆蓋我的安靜。陽(yáng)光也剛剛好，不濃不淡曬著我手里的紅花。路上的石頭也恰恰好，不稠不疏，磕絆著我的鞋底。

——《草紅花》

當(dāng)讀到這里的時(shí)候，真讓人感覺(jué)這實(shí)在是“不可言說(shuō)的言說(shuō)”（H·奧特）了，其實(shí)，到這里才是揭開(kāi)了她這組散文的一角面紗，要抵達(dá)她的靈魂深處，還要沿著她的文字的縫隙慢慢深入的。那就從《苦水玫瑰》開(kāi)始吧——

玫瑰一開(kāi)，村莊就陷落在一片花香里了。

好個(gè)苦水玫瑰，一個(gè)“陷”字境界盡現(xiàn)。

浩浩蕩蕩的玫瑰花，瞬間將我們擒拿。

這樣的語(yǔ)言，也瞬間將我“擒拿”，并讓我“傾倒”，傾倒于那“些遼遠(yuǎn)的意蘊(yùn)”中。

摘花人都被花香煨透了，從身邊走過(guò)去的時(shí)候，風(fēng)里攪起一團(tuán)暗暗的香味兒。而臉上，滄桑，粗糙，全是皺紋。

此刻，摘花人與花兒已無(wú)二致，恰如夢(mèng)蝶的莊周，早已不知何為花，何為摘花人。也許是摘花人在摘著自己的夢(mèng)吧？自然，此刻再“多說(shuō)一個(gè)字，都是矯情的。最好，不做聲?！币舱窃谶@樣的不做聲里，讓人“帶走一簍花骨朵，”帶走了“一縷花香，使人濁氣下降，清氣上升”，恍然間便也隨之物我兩忘了。無(wú)疑，她的這些文字與她備受好評(píng)的“本草系列”是一脈相承的，讀來(lái)，雖然有若即若離的惆悵和某種細(xì)若游絲的苦澀氤氳其中，仿佛隱身清水的中藥，但讓人感覺(jué)心胸澄明，有地氣，有一種淡淡的溫暖滲透其中，有一種純凈的陽(yáng)光隱身其中，讓人直覺(jué)這是披著《詩(shī)經(jīng)》走出來(lái)的文字，是被唐詩(shī)洗滌過(guò)的文字，是被小令浸泡過(guò)的文字，“是讓人的心靈更加純潔”的文字，讀來(lái)，直覺(jué)藥香悠悠，禪意脈脈。

這一點(diǎn)，在她的《卷簾看花》里無(wú)疑有著更鮮明的體現(xiàn)：

我家的小院子，分明是一匹粗布?？墒悄?，粗布上添了花，卻禪意得很，少了俗氣，多了清雅。也多了一份山野氣象，不虛浮，扎扎實(shí)實(shí)的好看。深山小院，老樹(shù)昏鴉，幾枝美得炫目的花朵，肯定是《詩(shī)經(jīng)》里的風(fēng)韻。

這樣的文字，這樣的意境，真真應(yīng)了王統(tǒng)照《純散文》中的說(shuō)法：“沒(méi)有詩(shī)歌那樣的神趣，沒(méi)有短篇小說(shuō)那樣的風(fēng)格與事實(shí)，又缺少戲劇的結(jié)構(gòu)，”但“使人閱之自生美感”。自然，這樣的情景，“因?yàn)槊溃屛覀儫o(wú)言，發(fā)呆?！闭?zhèn)€“欲辨已忘言”，是呀，正因?yàn)檫@樣的美“就想把它毀掉”，因?yàn)椤靶『⒆拥谋磉_(dá)方式很獨(dú)特”，認(rèn)定了花兒“自己凋謝也要枯萎，我摘下來(lái)也是枯萎，但是，我偷偷摸摸采摘的過(guò)程，卻又有一種奇異的愉悅”?！昂髞?lái)的日子才慢慢明白，因?yàn)閻?ài)得深，而去親手破壞，那是因?yàn)橛仔〉臐撘庾R(shí)里，害怕它猝然而逝?！?/p>

這樣的情感也許很多人都曾有過(guò)，但是，卻鮮見(jiàn)于文字，這正是作家的獨(dú)特之處吧，誠(chéng)如都德所言：“詩(shī)人就是還能用兒童的眼光去看的人?！鼻疤K聯(lián)作家康·巴烏斯托夫斯基在他的《金薔薇》中也說(shuō)過(guò)：“對(duì)生活，對(duì)我們周?chē)磺械脑?shī)意的理解，是童年時(shí)代給我們的最偉大的饋贈(zèng)。如果一個(gè)人在悠長(zhǎng)而嚴(yán)肅的歲月中，沒(méi)有失去這個(gè)饋贈(zèng)，那就是詩(shī)人和作家?！蹦敲?，劉梅花無(wú)疑是一個(gè)真正意義上的詩(shī)人。所以，在她的眼睛里，“花是有花神的”，而且，“和花兒在一起的，還有青衣裳的奶奶，站在一片陽(yáng)光下，發(fā)呆。那么老，白發(fā)如雪。衣衫依舊灰楚楚的，我揭開(kāi)一角，把腦袋藏進(jìn)去?！睆拇?，再也走不出來(lái)那個(gè)遠(yuǎn)逝了的童年，走不出那“小罌粟”的心扉來(lái)，因?yàn)椤罢嬲膼?ài)是過(guò)了千年都還記得”。自然，她也就忘不了故鄉(xiāng)的《葵花》——

花開(kāi)得也不甜膩，很清爽。也不妖冶，干凈，清冽。

有些花兒開(kāi)著開(kāi)著，就心花怒放，怒放得簡(jiǎn)直要抽風(fēng)了。葵花可不，清純，烈而收斂，有君子氣度。

這樣的葵花開(kāi)得寧?kù)o，開(kāi)得平和，沒(méi)有梵高筆下的那種張揚(yáng)與熱烈，沒(méi)有梵·高筆下的那種狂躁與掙扎，只是自自然然地開(kāi)著，開(kāi)出了一種風(fēng)度，一種境界，一種操守。

萬(wàn)籟俱靜，只有花開(kāi)的聲音。鳥(niǎo)不鳴，花卻喧囂?？匆谎?，被野性的美擊打得丟盔棄甲，落荒而逃。太美的東西，讓人自卑。

的確是這樣，在真正的美面前，我們誰(shuí)又能抬起頭來(lái)？然而，這還只是能目睹的美呢。更美的則是——

一地枯瘦的骨頭，寂寞，衰老，撐在一天天變冷的天氣里。

……那沒(méi)有花盤(pán)的光桿桿，脖子朝前伸著，還是向著東方，面朝太陽(yáng)。一絲不亂，蒼茫肅穆，暗含著一股強(qiáng)大的氣勢(shì)。這疏朗遼遠(yuǎn)的意境，真是驚心動(dòng)魄的美。

這樣的美，則美出了一種精神，美出了一種意境，美出了一種禪境。這樣的美才讓人——

倏然淚下，因?yàn)楦袆?dòng)……光陰里一定藏著一些我們不知道的秘密，草木知道，天地知道。就算枯萎了，失去了花盤(pán)，內(nèi)心的信仰還是一樣的，還是紋絲不亂。萬(wàn)物生，萬(wàn)物榮。而這肅穆，這蕭瑟，都是天意——只有草木自己洞悉。

這樣用字讓人如同觸到一種圣物，具有開(kāi)辟感、自生感。這就更覺(jué)劉梅花散文語(yǔ)言的特色是純正和凝練的，在這些篇章里，語(yǔ)言分離出了作家的意識(shí)，成為一個(gè)可能的存在，它們往往不是被造出來(lái)的，而是領(lǐng)著作家走路的，掌握語(yǔ)言是一種能力，受語(yǔ)言掌握則是神的寵幸，正是它加深了文章，提升了作家，一如神的諭示，電光般凸閃于黑暗的天空。不僅如此，這樣的文字還讓人有種大徹大悟之感，猛一看，似乎有點(diǎn)沉郁，但是，細(xì)細(xì)品來(lái)，則讓人慢慢感受到作家的宇宙意識(shí)浸漬其中，讓人覺(jué)得一切都是自然自在的，既不需為萬(wàn)物的榮而樂(lè)，也不需為萬(wàn)物的蕭而悲，畢竟“是草木馱走了光陰”，我們只需要順乎自然即可。作家看似在說(shuō)花，何嘗又不是在醒世呢？在這個(gè)系列中的隱喻里，不經(jīng)意間就讓人觸摸到作家內(nèi)心中的那醒世情懷，而奇妙的是，表達(dá)方式卻如道家——不溫不火、不疾不徐，喻世卻不勸世，個(gè)中又無(wú)不隱隱滲透著淡淡的禪意，這怎一個(gè)“淡”字了得？這樣的文字，真的到達(dá)了返璞歸真的地步。我想，這才是作家醒世的最高境界吧？但我最為感冒的還是其作品中的藥香味，那種若有若無(wú)的味道真的讓人讀來(lái)心靈通透。而個(gè)中的禪意卻悠悠地洗滌著讀者的心靈，讓人不覺(jué)間內(nèi)心澄明……

我知道，真正好的散文就像真正的禪，是不可言說(shuō)的。那么，我又何必再啰嗦呢？