王欣梁斌

(1.青島新都市設(shè)計集團有限公司,山東青島 266071;2.青島園冶環(huán)境設(shè)計有限公司,山東青島 266071)

與建筑對話的城市文化廣場設(shè)計
——以昌邑文化廣場設(shè)計為例

王欣1梁斌2

(1.青島新都市設(shè)計集團有限公司,山東青島 266071;2.青島園冶環(huán)境設(shè)計有限公司,山東青島 266071)

平坦規(guī)整呈矩形的基地條件,矗立著一座富含象征意義給人以極強的視覺沖擊力的主體標(biāo)志性文化建筑,建筑周邊的環(huán)境設(shè)計如何保持與建筑相和諧的對話本質(zhì),探索建筑的內(nèi)涵和外延,將是設(shè)計師需要用心考慮和提煉的關(guān)鍵點。本文將以昌邑文化廣場設(shè)計為例共同探討如何營造內(nèi)涵與外形具有一致協(xié)調(diào)性和整體造型感的獨特而富有情感的城市文化空間。

主體建筑 文化廣場 協(xié)調(diào)統(tǒng)一

文化是一個民族的精神支撐，在與世界接軌的同時，我們不能忽略傳統(tǒng)或現(xiàn)代的文化帶給我們的種種思考。比如一名旅游者每到一個地方，總要游覽當(dāng)?shù)刈钣忻慕ㄖ驁鏊蠖嗍且驗槟切┙ㄖ驁鏊S系著那個城市的精神象征和驕傲，他們屬于那個城市，向每位來訪者訴說著這個城市或地區(qū)的歷史，給人們精神層次上的感動。因此，在現(xiàn)代的城市廣場空間設(shè)計中，更強調(diào)空間的場所性和文化認(rèn)同感，帶給人們強烈的自我認(rèn)同感和社會認(rèn)同感。

1 城市文化廣場的特點

1.1 注重文化環(huán)境的營造

要尊重周圍環(huán)境的文化背景，注重設(shè)計的文化內(nèi)涵，將不同文化的風(fēng)情差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，設(shè)計出在該文化背景，該時代背景下的文化廣場的環(huán)境。文化環(huán)境在具體的情況下，有許多不同的表現(xiàn)，例如：文脈、傳統(tǒng)、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風(fēng)情、紀(jì)念性的、聞名的、懷古的、原始藝術(shù)、人類的能量、文學(xué)與書法、詩意、符號學(xué)等等。

1.2 與主體建筑環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一

城市文化廣場與周圍環(huán)境在形式和組成上有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是構(gòu)成廣場上景觀質(zhì)量的重要因素。城市文化廣場的結(jié)構(gòu)一般都為開敞式的，要結(jié)合文化廣場主題性組織廣場環(huán)境，首要的制約因素就是其中的主體建筑。廣場環(huán)境與建筑完美結(jié)合的典范是2008年北京奧運會的主場館，由于其獨特的造型又俗稱“鳥巢”。其建筑外觀就是純粹的鋼結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)是同一的。各個結(jié)構(gòu)元素之間相互支撐，匯聚成網(wǎng)格狀--就如同一個由樹枝編織成的鳥巢。它更像一個搖籃，寄托著人類對未來的希望。同時為2008年奧運會創(chuàng)造了史無前例的地標(biāo)性建筑。

主體建筑的幾何形式延伸向廣場環(huán)境的結(jié)構(gòu)肌理并與建筑融為一體，如同樹根與樹枝的延伸。由堅固并耐久的不規(guī)則的自然石英巖鋪成的網(wǎng)狀石板步道來完善廣場的主題。

1.3 具有共享空間的作用

人們之所以把廣場稱作露天的客廳，是因為廣場具有交往功能，城市文化廣場不僅是空間的載體，而且具有“共享”的特征。在這個共享空間里，人們擴大交往，形成群體意識，克服自身的不足，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息.創(chuàng)造了一個完整的、富有歷史文化內(nèi)涵，又面向未來城市的文化廣場。必不可少的是與廣場相匹配的人性化設(shè)施的點綴，如路燈、廣告牌、展示牌、休息設(shè)施、雕塑、飲水臺、果皮箱等環(huán)境小品，同時協(xié)調(diào)水景、植被、鋪面、色彩、材質(zhì)、標(biāo)牌、照明等元素，也是十分必要的。如蘇州環(huán)古城風(fēng)貌保護區(qū)內(nèi)設(shè)施選型，與環(huán)境融為一體。

另外，創(chuàng)造出更多的市民夜間活動的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的廣場空間的一種方式。如燈光音樂噴泉和廣場的下沉舞臺相配合，在夜間定時有燈光音樂噴泉表演，營造了文化廣場的豐富的夜間文化生活。

1.4 具有特色的標(biāo)志意象

廣場不僅要具有特色，還是一個時代特征的重要載體。文化廣場上的主體建筑形成標(biāo)志性的視覺意向，為了更好地表現(xiàn)出廣場的時代特征，就必須運用最新設(shè)計思想和理論，追求新的創(chuàng)意，利用新技術(shù)、新工藝、新材料、新的景觀引入手法。例如，西安鼓樓廣場，正是利用大量的綠化來點綴廣場的環(huán)境。而引入動物裝飾文化廣場的環(huán)境，也是數(shù)不勝數(shù)，歐洲廣場上的鴿群已成為廣場的一大景觀，德國漢堡市政廳廣場前的河水中的天鵝和水鳥，也成為廣場的重要景觀。又如北京奧運會場館的設(shè)施小品構(gòu)思，則是來自體育館鋼結(jié)構(gòu)的鳥巢和樹的形態(tài)系列。

1.5 注重交通組織的最大可達(dá)性

在廣場內(nèi)的交通組織設(shè)計上，結(jié)合廣場的性質(zhì)，不設(shè)車道或少設(shè)車道，形成隨意輕松的內(nèi)部交通組織，使人們在不受干擾的情況下，擁有欣賞文化廣場的場所及交往的機會。同時在廣場內(nèi)注重?zé)o障礙設(shè)計，以保障成為大眾都可以利用的公共空間。城市交通應(yīng)保證去廣場及其四周環(huán)境有最大的可達(dá)性。設(shè)置完善的交通設(shè)施，包括地下有軌電車、地鐵站點、高架輕軌、車行道、立交等等，并在線路選擇，站點安排以及換乘車系統(tǒng)上予以充分考慮。充分考慮到大量的停車需求，設(shè)計停車場以外也要開辟汽車?？空镜取?/p>

2 設(shè)計應(yīng)用實例——昌邑文化廣場設(shè)計

設(shè)計理論是設(shè)計實踐的基礎(chǔ)與引導(dǎo)，通過對相關(guān)設(shè)計理論的學(xué)習(xí)和思考，筆者在參與昌邑文化廣場的設(shè)計中，作了探討性的應(yīng)用。昌邑文化廣場的構(gòu)思及設(shè)計從以下五方面展開。

2.1 昌邑文化廣場的時代、文化背景

昌邑市文化中心建設(shè)工程是昌邑市委、市政府確定的2009年“雙十”重點工程之一。該項目占地面積320畝，總建筑面積42000平方米。昌邑文化廣場北臨煙汕路，東接奎聚路，與市政廣場遙相呼應(yīng)，是市政廣場的擴展與延續(xù)。廣場北側(cè)瀕臨濰水景觀帶，周邊建筑以居住社區(qū)為主。

2.2 昌邑文化廣場建筑特色

文化中心主體建筑以“絲帶”的造型，通過建筑平面的蜿蜒舒展及立面的高低起伏，創(chuàng)造出一個嶄新的文化建筑形象。

2.3 昌邑文化廣場共享空間

文化廣場景觀設(shè)計以“蝴蝶”造型為構(gòu)圖框架，通過“絲帶廣場——化繭成蝶——蝶舞飛揚”等一系列蝶變過程，描繪出一幅“絲綢迎風(fēng)舞，彩蝶翩翩飛；寶鼎穩(wěn)四方，樹陣猶森林；蛟龍林間游，美景框中生；翹首望明朝，萬民喜揚眉?！钡膬?yōu)美景色。運用現(xiàn)代、簡潔、大氣的藝術(shù)線條，繪就景觀與功能并重的藝術(shù)廣場。利用花壇燈柱、銅鼎、景墻、浮雕柱、林蔭樹陣，合理布局，營造開敞大氣、生態(tài)休閑的森林式的廣場景觀。

2.4 昌邑文化廣場標(biāo)志意象

2.4.1 蝶舞飛揚廣場

廣場以象征繁榮昌盛的銅鼎為中心，鼎是中華文化的重要標(biāo)志，有著豐富的文化內(nèi)涵。 象征著團結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，代表和平、發(fā)展、昌盛。周邊旱噴泉隨音樂起伏擺動，猶如絲幕一般，營造大氣磅礴的效果。廣場為市民提供了舞臺表演、集會休閑、攝影留念的空間，同時將絲帶造型的藝術(shù)中心建筑雕塑襯托出來。在廣場上設(shè)計一電視屏幕，為介紹昌邑的歷史文明、現(xiàn)政策、節(jié)日慶典提供平臺。

2.4.2 東西景觀軸

以造型的鏤空景墻為景觀序列，利用框景的景觀手法，將廣場中心的“昌邑寶鼎”展現(xiàn)給市民，形成一道獨特的景觀線。

2.4.3 南北景觀軸

以陣列式的花壇燈柱為序列，一側(cè)是林蔭樹陣、一側(cè)是造型的景觀燈柱、翠綠的模紋植物；對面是精致的以鋼化玻璃景墻為載體，展現(xiàn)昌邑剪紙民間藝術(shù)的剪紙景墻，耳邊是清風(fēng)拂唱，享受景觀帶來的樂趣，品味昌邑的繁榮昌盛。

2.4.4 林蔭樹陣廣場

中心廣場兩側(cè)設(shè)計林蔭樹陣，點綴景觀亭、休閑座椅、花壇既為人們提供了林蔭的休閑、活動空間，又形成了廣場的綠色背景，延伸了廣場的功能空間，提升了廣場的生態(tài)效應(yīng)。

2.4.5 水系景觀

廣場西側(cè)設(shè)計蜿蜒流淌的溪流，將廣場南北兩側(cè)的水系相連，形成貫通的水系，水脈相連。沿溪流設(shè)計景觀亭、樹池座椅、休閑座椅、親水平臺，搭配景觀石、水草等，營造休閑怡人的景觀空間。

2.4.6 絲帶廣場

南入口處，以昌字形為構(gòu)圖元素，將花壇、鋪裝有機結(jié)合，寓意昌邑的文化事業(yè)必將繁榮昌盛；同心圓廣場上設(shè)計飄逸的絲帶型雕塑，展現(xiàn)“昌邑絲綢”之鄉(xiāng)的美譽。

2.4.7 綠化景觀

利用特選的法桐、五角楓、七葉樹、雪松等喬木形成廣場兩側(cè)的樹陣式栽植，營造生態(tài)的森林式景觀效果。堅持適地適樹的原則，以鄉(xiāng)土樹種為主，外來樹種為輔的原則；點線面的結(jié)合，創(chuàng)造具有啟發(fā)性的植物景觀框架，提高單位面積的綠量；喬灌草的合理搭配，注重常綠樹與落葉樹、色葉樹與綠葉樹的搭配，力爭做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”的生態(tài)景觀效果。注重點的植物景觀營造，利用造型植物搭配景觀石、灌木球營造精致的盆景效果。

2.5 昌邑文化廣場交通組織

昌邑市文化中心建設(shè)工程是昌邑市委、市政府確定的2009年“雙十”重點工程之一，與市政廣場遙相呼應(yīng)，是市政廣場的擴展與延續(xù)。周邊交通便利，可達(dá)性強。廣場內(nèi)采用無障礙設(shè)計，利用坡道解決高差。林蔭停車場位于藝術(shù)中心南側(cè)，材料利用草坪與鋪裝的結(jié)合，既滿足停車的功能需求，又提高了廣場的生態(tài)性。林蔭樹陣與馬路之間利用流暢的模紋圖案、造型植物球等進行分隔，綠地、行道樹、人行道、綠地，實現(xiàn)人車分流、為市民提供安全的步行空間。

3 結(jié)語

“人——建筑——環(huán)境”已經(jīng)成為當(dāng)代世界關(guān)注的重要課題。此次設(shè)計的過程中筆者深刻體會到：建筑不是孤立于環(huán)境而獨立存在的單元，它是城市環(huán)境和自然環(huán)境的有機組成部分。融入文化的廣場設(shè)計，作為建筑藝術(shù)的重要組成部分，創(chuàng)造出與眾不同的特色空間。建筑周邊的環(huán)境設(shè)計如何保持與建筑相和諧的對話本質(zhì)，探索建筑的內(nèi)涵和外延，使之成為一個完美的統(tǒng)一體，不僅是規(guī)劃師和建筑師的任務(wù)，更是我們景觀設(shè)計師需要用心考慮的問題。

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王欣(1982.12-),女,山東青島市,大學(xué)本科,中級工程師,園林設(shè)計。梁斌(1980.01-),男,山東省青島市,大學(xué)本科,中級工程師,園林設(shè)計。