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        勤者——當(dāng)官之法與為政之本領(lǐng)

        2014-06-16 01:08:15
        前線 2014年6期
        關(guān)鍵詞:政事為官者當(dāng)官

        【原文節(jié)選】

        “今日自一命以上,孰不知作邑之難。既知其難,要當(dāng)專(zhuān)心致志,朝夕以思,自邑事外,一毫不可經(jīng)意,如聲色飲燕不急之務(wù),宜一切屏去。蓋人之精力有限,溺于聲色燕飲則精力必減,意氣必昏,肢體必倦,雖欲勤于政而力不逮,故事必廢弛。”

        ——陳襄《州縣提綱·專(zhuān)勤》

        “凡當(dāng)繁劇要,須遇雞鳴即起,行之有常,則凡事日未昊俱辦,而一日優(yōu)游閑暇矣。倦于起早,或遇賓客過(guò)從,往來(lái)迎送奪其日力,則一日之事俱不辦,一日之事不辦,則明日之事益多。況凌晨神氣清爽,心無(wú)昏亂,故早起亦為官第一策?!?/p>

        ——陳襄《州縣提綱·晨起貴早》

        “公事隨日而生,前者未決,后者繼至,則所積日多,坐視廢弛,其勢(shì)不得不付之胥吏矣。凡文書(shū)之呈押與訟事之可判決者,要當(dāng)隨日區(qū)遣,無(wú)致因循,行之有準(zhǔn),則政有條理,事無(wú)留滯,終于簡(jiǎn)靜矣。”

        ——陳襄《州縣提綱·事無(wú)積滯條》

        【原文釋義】

        為官者處理政事,要專(zhuān)心致志,摒棄聲色燕飲等不急之務(wù)。人的精力有限,若沉溺其中,則精力必減,意氣必昏,肢體必倦,想要做到勤于政事,會(huì)力有不及,導(dǎo)致政事廢弛。

        州縣官政事繁多,要雞鳴即起,行之有常,凡事日落前辦好。若懶得早起,又遇有賓客過(guò)訪,往來(lái)迎送之間,一天就過(guò)去了,而今日之事尚未辦理,只有拖到明天了。且凌晨早起,神氣清爽,頭腦不亂,所以,起早亦是為官第一策。

        公事日日有,前后相繼,堆積越來(lái)越多,最后不得不交付胥吏處理。故凡事當(dāng)日完成,不因循拖延,就可有條不紊了。

        【原文節(jié)選】

        “當(dāng)官之法,唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保祿位,可以遠(yuǎn)恥辱,可以得上之知,可以得下之援?!?/p>

        ——呂本中《官箴》

        【原文釋義】

        當(dāng)官的訣竅有三條:叫清廉,叫戒慎,叫勤勉。懂得了這三件訣竅,就可保住祿位,可遠(yuǎn)離恥辱,可得到上司的知遇,可得到下級(jí)的支持。

        【原文節(jié)選】

        “廉仁公勤,四者,乃為政之本領(lǐng)。”“某愿與同僚各以四事自勉……何謂四事?曰:律己以廉……撫民以仁……存心以公……蒞事以勤是也。當(dāng)官者一日不勤,下必有受其弊者。古之圣賢,猶且日昃不食,坐以待旦,況其余乎?今之世有勤于吏事者,反以鄙俗目之,而詩(shī)酒游宴,則謂之風(fēng)流嫻雅,此政之所以多疵,民之所以受害也。不可不戒!”

        ——真德秀《西山政訓(xùn)》

        【原文釋義】

        真德秀將“廉仁公勤”視為從政的要領(lǐng)。他希望與同僚們用四件事來(lái)自勉,即:以廉潔約束自己,以仁愛(ài)安撫百姓,以公心要求自己,以勤勉處理政事。當(dāng)官者一日不勤勉,就一定有因此而受害之百姓。古之圣賢,尚且太陽(yáng)不西斜顧不上吃飯,坐待天亮好去辦公,更何況其他人?現(xiàn)在社會(huì)上工作勤懇的官員們,反被看成是鄙陋庸俗之人,而那些整天吟詩(shī)飲酒、到處游玩吃請(qǐng)的人,卻被稱(chēng)作風(fēng)流雅致。此乃政事有諸多缺漏、百姓受到損害的原因。不能不以此為戒。

        【原文節(jié)選】

        “蒞官之要,曰廉與勤……廉勤一毫或虧,其害于政也甚烈。……廉,吾分內(nèi)事也……勤,吾職分之當(dāng)然也?!?/p>

        ——胡太初《晝簾緒論·盡己篇》

        【原文釋義】

        清廉與勤勉是為官之最要?!辶颓诿闫返氯缬薪z毫的虧缺,都會(huì)嚴(yán)重危害政事……清廉是為官者本分內(nèi)之事,勤勉是為官者職責(zé)分內(nèi)之事。

        【古今聯(lián)讀】

        勤——職分之當(dāng)然也

        北宋時(shí)期是中國(guó)古代文官制度發(fā)展的最高峰時(shí)期。文職官員隊(duì)伍空前龐大,出現(xiàn)大量冗官,與冗官、冗費(fèi),形成“三冗”弊政。官員浮濫成災(zāi),人浮于事、機(jī)構(gòu)臃腫,帶來(lái)沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。北宋仁宗、神宗時(shí)期名臣、著名理學(xué)家陳襄在《州縣提綱》中設(shè)“專(zhuān)勤”一條,強(qiáng)調(diào)基層州縣官員更要擯棄雜念,專(zhuān)心政務(wù)。兩宋之交的道學(xué)家、中書(shū)舍人呂本中在《官箴》中開(kāi)宗明義地將“清、慎、勤”并列作為當(dāng)官第一箴言后,寧宗時(shí)戶部尚書(shū)、參知政事真德秀又將“廉仁公勤”作為為政之要領(lǐng)提出,理宗時(shí)處州知州胡太初亦以廉與勤為居官之要。自此,勤勉、勤政成為居官者的一種職責(zé)本分,與百姓切身利益息息相關(guān),不容有絲毫的虧缺。

        “勤勉”這一古訓(xùn),對(duì)當(dāng)今社會(huì)更加具有現(xiàn)實(shí)意義。2013年4月19日,習(xí)近平在主持中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí),叮囑政治局成員“反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。要牢記‘蠹眾而木折,隙大而墻壞的道理……努力做到干部清正、政府清廉、政治清明”。官員能否謹(jǐn)慎地對(duì)待人民賦予的權(quán)力,以勤勉政事為首務(wù),忠于職守,專(zhuān)心致志,在工作中沒(méi)有絲毫的因循懈怠、玩忽職守,杜絕貪婪腐敗,上不負(fù)國(guó)家重托,下不負(fù)百姓期望,成為最基本的職業(yè)素養(yǎng)。

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