柳 明

（吉林動畫學(xué)院 傳媒分院，吉林 長春130012）

0 引言

談到本土文化，有人就想到了傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化并不是本土文化，兩者之間是有區(qū)別的。 兩者之具有統(tǒng)一性，但更多的是不同。 本土文化指的是原生態(tài)的當(dāng)?shù)鼐用竦耐辽灵L的發(fā)展起來的文化或者是外來文化滲透進(jìn)了本民族的習(xí)慣與思維方式的結(jié)合體，它是存在于本土的世代傳承的文化，本土文化主要包括物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩方面的內(nèi)容，具有濃郁的地域性風(fēng)格，并帶一些民族性的文化。本土文化是在長期生活的過程中形成的，是難得的精神財富。

1 本土文化對外傳播的重點(diǎn)

在本土文化現(xiàn)代文化之間關(guān)系還存在這一定的爭論，爭論的焦點(diǎn)主要有兩個，一種觀點(diǎn)傾向于部分的否定中國的本土文化，認(rèn)為本土文化有一部分是不可取的。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為中國的本土文化能夠解決現(xiàn)代社會發(fā)展中遇到的一切問題。 主張全盤繼承本土文化，贊成這兩種觀點(diǎn)的人很多，我認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都具有片面性，他們把傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)獨(dú)立開來，認(rèn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化是對立的，兩者之間沒有共同之處。從我國的發(fā)展軌跡上看，我們可以找到這兩種文化的共同之處，從我國的發(fā)展歷史上看，我國一直是發(fā)展中國家，與西方先進(jìn)文化接軌是出于對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的訴求與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的訴求，是向西方學(xué)習(xí)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而被動接受西方文化的，在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過程中從幾個大國的崛起中總結(jié)出，不能全盤西化走資本主義道路，這條道路在我國行不通，所以在文化上，應(yīng)該尊重我國的國情，既吸收西方文明又保留自己的本土文化， 在參照借鑒與批判繼承的前提下把本土文化的精髓保留下來，形成中華民族自己的文化特點(diǎn)。由于西方文化的介入，也為中國本土文化打開了另一扇大門，中國的本土文化不再是一個封閉自足的文化體系，西方文化的介入使中國本土文化處于開放、互動的全球化網(wǎng)絡(luò)體系中。外部文化對本土文化的強(qiáng)勢滲透與衍化對本土文化的對外傳播影響不可低估。 對其向外傳播起到了有力的推動作用。 如果從社會學(xué)的角度分析，人們從來都對新事物充滿了好奇，喜歡探索未知的東西，喜歡接觸新事物、感受新文化。這種特點(diǎn)促成了人們對新鮮事物從接觸、了解、到接受的過程。現(xiàn)今發(fā)達(dá)的傳媒手段也為這種變化提供了便捷條件。 社會的快速發(fā)展帶給本土文化沖擊的同時，也為本土文化對外傳播文化提供了新的契機(jī)。 想要抓住這個機(jī)遇就要有行動，中國本土文化想要走出國門就要講究方法，正確處理好吸取西方優(yōu)秀文化與保持自我文化獨(dú)立與個性的之間的矛盾，使我們的本土文化既能為外界接受同時又能保持自己的特色，記得有人說過民族的才是世界的，這是我國本土文化能夠?qū)ν鈧鞑サ囊淮笠c(diǎn)。

2 本土文化在傳播中亟待解決的問題

2.1 文化如果缺乏鮮明的本土特色將難以傳播

最近在我國上映的動畫片《功夫熊貓》與《花木蘭》受到我國觀眾的一致好評，這兩部動畫片既有國際元素，又有著豐富的中國元素，這些都是對本土文化的傳播。外來動畫片在中國市場受歡迎給我們的啟示是，文化傳播不是單純的對本土文化的挖掘，而是應(yīng)站更廣闊的角度以全球化的視角，對本土文化資源進(jìn)行整合、貫通。這樣本土文化才會具有鮮活的生命力，中國是具有幾千年的文明歷史的大國，我們在幾千年中積累下的文化資源是我國在本土文化傳播中所具有的的巨大優(yōu)勢。 但我們并沒有對這種優(yōu)勢進(jìn)行深入的挖掘，利用這種優(yōu)勢對外進(jìn)行文化傳播，但對這種優(yōu)秀的文化資源仍停留在繼承與保護(hù)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)的層面，沒有充分發(fā)揮自身本土文化的特色，進(jìn)入全球化的網(wǎng)絡(luò)體系之中，對本土文化所蘊(yùn)含的巨大的社會經(jīng)濟(jì)資源沒有認(rèn)真進(jìn)行挖掘，我們應(yīng)該從好萊塢的《功夫熊貓》在中國熱映這件事中，探索出一條中國本土文化對外傳播的新途徑。

2.2 本土文化的個性和全球化的共性之間的矛盾

經(jīng)濟(jì)一體化的資本運(yùn)作方式打破了民族的狹隘性，使各個民族之間的差異逐漸模糊，于此同時資本主義又把自己的世界觀與價值推廣到世界各個地方， 使世界各個地方的文化打上了資本主義文明的烙印，就像工廠里的流水線生產(chǎn)的出來產(chǎn)品一樣，沒有自己的特色、毫無個性。 去掉了各個地方文明的豐富性與多樣性，失去了本土文化固有的特點(diǎn)。 在世界上有一些發(fā)達(dá)國家他們以本國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為依靠，利用雄厚的資金投入，把別國具有本土特色的文化元素，加入到具有資本主義價值觀的文化產(chǎn)品當(dāng)中，并且以此為媒介以文化產(chǎn)品做外衣在世界范圍內(nèi)推銷資本主義文明。但是，還有一個互動的過程，文化的傳播從來不都是被動的接受，每一個國家、民族，每一種文化自己的意識形態(tài)與固有的價值觀念，這些都會幫助本土文化使它能夠保持自己鮮明的特色，在對外傳播的過程中形成互相溝通，相互依賴的多元化的世界文化格局，外國資本主義文明的介入除對了中國本土文化的影響外，還是為本土文化提供了一次自我提升的機(jī)會，我們能否抓住這次機(jī)會挖掘本土文化的個性，同時重新對其進(jìn)行整合是我們今后需要解決的問題。

3 解決本土文化在傳播過程中所存在問題的具體措施

3.1 要加強(qiáng)對本土文化的自信心

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下本土文化在傳播中， 機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時存在。 要抓住當(dāng)前的機(jī)遇做好各方面的準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，作為本土文化載體的文化產(chǎn)品在跨文化傳播時不可避免地與當(dāng)?shù)氐谋就廖幕a(chǎn)生沖突，避免沖突使不同的文化能夠和平相處，把沖突轉(zhuǎn)化為雙方共贏的局面是本土文化在對外傳播時應(yīng)解決的問題。要解決這一問題還要從本土文化的內(nèi)部著手，本土文化是各民族長期共同生活生活習(xí)慣與思維方式的結(jié)晶，有著濃厚的的生活積淀，它深深的扎根在民族的心理中，以建筑、風(fēng)俗習(xí)慣以及風(fēng)土民情等為載體，有著自己的思維方式與價值體系不會輕易的被外來文化所改變。本土文化所具有的優(yōu)勢需要我們自身對本土文化予以重視，挖掘本土文化的優(yōu)點(diǎn)、重視本土文化的傳承，保留我們文化中民族的部分，獨(dú)特的本土元素。這是本土文化在對外傳播的核心。這種理念的成功范例就是紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的成功，它是將本土文化置于全球視野的角度、用國際表達(dá)的方式對外傳播本土文化成功典范。

3.2 重視本土文化傳播的國際化表達(dá)，成功對外傳播本土文化

在越來越多的事物被國際化的今天只有獨(dú)特的內(nèi)容的文化才能吸引人們的關(guān)注。但是能夠站在全球視野的角度將普遍價值滲入到本土文化，對本土文化重新融合、貫通。以國際化的表達(dá)方式將本土文化向外界推廣，為本土文化的傳播掃清地理障礙。 實(shí)現(xiàn)本土文化與其他文化的互識互補(bǔ)，促進(jìn)文化的交流與進(jìn)步。 我國的文化傳媒對此作了成功的嘗試，湖南衛(wèi)視舉辦的“漢語橋”，節(jié)目，就是這方面的一種嘗試， 在節(jié)目策劃中將中華本土文化通過各國選手以比賽的形式傳播，增進(jìn)了各國人民對中國本土文化的了解，促進(jìn)了中國本土文化與其它文化的交流，分布在世界各地的孔子學(xué)院，為外國人打開了一個了解中國的窗口，對于弘揚(yáng)本土文化，豐富世界文化，是世界文化形成多元化的格局，起到了極大地促進(jìn)作用。

4 結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 我國的本土文化受到外來文化的強(qiáng)烈沖擊，原有的價值觀，與人生理念都受到巨大影響，怎樣在多元化的文化格局中保持本土文化中優(yōu)秀的部分并且把本土文化推向世界，讓世界都了解中華民族的優(yōu)秀， 進(jìn)一步的認(rèn)同我國在各方面的發(fā)展與進(jìn)步，使我們長期而艱巨的任務(wù)。

［1］齊明珍.跨文化傳播:文化期待視野與本土文化身份認(rèn)同:基于邯鄲成語文化的傳播與融合[J].作家，2012(12).

［2］陳燕.網(wǎng)絡(luò)傳播研究方法的困惑與思考[J].現(xiàn)代傳播，2013（7）.