文 嚴(yán)書(shū)翰

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量

文 嚴(yán)書(shū)翰

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的政治宣言，是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持走中國(guó)道路，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神。那什么是中國(guó)精神呢？當(dāng)然，可以有多種表述。我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）。今年1月4日，劉云山同志在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上對(duì)《意見(jiàn)》作了權(quán)威解讀。《意見(jiàn)》和云山同志講話都包含這么一個(gè)重要的觀點(diǎn)：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量?！兑庖?jiàn)》共23條。《意見(jiàn)》在第一條中指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。劉云山同志講話指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。

《意見(jiàn)》用“三個(gè)緊緊圍繞”和“四個(gè)堅(jiān)持”闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思路和原則?！兑庖?jiàn)》從第四條開(kāi)始到第十九條（共十六條）都是講如何積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，可見(jiàn)這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。但是，筆者認(rèn)為其中有三個(gè)環(huán)節(jié)或稱三項(xiàng)工作是極為重要的。

做好宣傳教育工作

做好宣傳教育始終是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是我們黨提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來(lái)的實(shí)踐證明：培育核心價(jià)值觀離不開(kāi)持續(xù)的灌輸。這是因?yàn)榉e極健康向上的思想和精神只有在人們心里播下種子并且扎了根，才能開(kāi)花、結(jié)果，才能轉(zhuǎn)化為奮發(fā)向上和崇德向善的力量?？偨Y(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)诳隙ㄈ〉弥卮蟪删偷耐瑫r(shí)，也要看到有兩種傾向要引起我們重視和糾正。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，務(wù)實(shí)工作和務(wù)虛工作雖然都不可缺少，但是就所重視的程度和所投入的力量而言，不應(yīng)該是對(duì)等的。前者應(yīng)大于后者。如果我們不去警惕或不去糾正這個(gè)似是而非的“不對(duì)等論”，那么就會(huì)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生消極的影響。在這方面我們要理直氣壯地用“要兩手抓、兩手都要抓好”的思想，來(lái)糾正這種“不對(duì)等論”。2013年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表了重要講話（簡(jiǎn)稱“8．19”重要講話），就鮮明地提出了“要兩手抓、兩手都要抓好”的思想。他指出，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。因此，我們必須始終做到中心工作和意識(shí)形態(tài)工作要兩手抓。也就是說(shuō)務(wù)實(shí)工作和務(wù)虛工作，要兩手抓、兩手都要抓好。

正確處理與傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的關(guān)系

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還要正確處理與外來(lái)文化的關(guān)系。這是不可迴避的問(wèn)題，也是由當(dāng)前面臨的世情國(guó)情所決定的?！兑庖?jiàn)》用“兩個(gè)面對(duì)”即面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，來(lái)闡述當(dāng)前我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀所面臨的外部環(huán)境。

正確處理與外來(lái)文化的關(guān)系要重視解決這兩個(gè)問(wèn)題。一是要弘揚(yáng)我們的價(jià)值自信。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放35年來(lái)的成功實(shí)踐，我們走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度，創(chuàng)造了世界上少有的發(fā)展奇跡。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，我們要樹(shù)立起道路自信、理論自信、制度自信。而價(jià)值自信就是建立在這“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上的。弘揚(yáng)我們的價(jià)值自信對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，是極其重要的。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。價(jià)值自信也是政治定力和戰(zhàn)略定力的升華。

二是要堅(jiān)決反對(duì)“外來(lái)教條主義”。應(yīng)該說(shuō)這種教條主義在我們黨內(nèi)和隊(duì)伍內(nèi)部也長(zhǎng)期存在過(guò)。它的特點(diǎn)就是毛澤東當(dāng)年諷刺過(guò)的“言必稱希臘”。隨著當(dāng)今對(duì)外交往的不斷擴(kuò)大，外來(lái)文化越來(lái)越多地傳進(jìn)來(lái)。其中當(dāng)然包含有人類文明成果，需要我們認(rèn)真吸收和借鑒。但是也出現(xiàn)了一些人對(duì)外來(lái)的東西頂禮膜拜的情況。尤其是熱衷于簡(jiǎn)單化地搬用西方的范疇、理念和結(jié)論，而不問(wèn)其背景和前提。習(xí)慣于用西方話語(yǔ)來(lái)解讀我國(guó)豐富多彩的改革和發(fā)展實(shí)踐。這就是當(dāng)今的“外來(lái)教條主義”。它的特點(diǎn)是“言必稱西方”。對(duì)此，如果不加以克服，那么后果是很消極的。

高度重視網(wǎng)上陣地建設(shè)

《意見(jiàn)》在論述怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)專門講了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地（即第十二條）。這是非常重要的、而且是要下大力氣才能解決的緊迫問(wèn)題。

一個(gè)越來(lái)越清楚的現(xiàn)實(shí)是：由于互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)實(shí)際上己形成兩個(gè)社會(huì)即現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)（現(xiàn)在我國(guó)網(wǎng)民已達(dá)6億，超過(guò)了美國(guó)）。如果說(shuō)在我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，馬克思主義是我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是主流意識(shí)形態(tài)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)（當(dāng)然，仍有如何鞏固的問(wèn)題），那么我們還不能籠統(tǒng)地說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里馬克思主義也處于指導(dǎo)地位，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是主流意識(shí)形態(tài)。這是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是一把典型的、銳利的“雙刃劍”?；ヂ?lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，方便了群眾工作和生活，但是給社會(huì)管理帶來(lái)了新情況新問(wèn)題，也對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了重大挑戰(zhàn)。從社會(huì)管理上看，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)在這幾個(gè)方面存在著明顯的負(fù)面影響：一是網(wǎng)上違法犯罪活動(dòng)日益突出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)違法犯罪向虛擬社會(huì)蔓延。二是虛擬社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的負(fù)面影響日益增強(qiáng)。三是網(wǎng)上炒作日益嚴(yán)重，各種社會(huì)矛盾和熱點(diǎn)敏感問(wèn)題極易在網(wǎng)上快速擴(kuò)散放大。更有甚者，以造謠、傳謠來(lái)吸引網(wǎng)民眼球，以謾罵攻擊代替理性討論，以“人肉搜索”代替?zhèn)刹檎{(diào)查，以“輿論審判”代替國(guó)家法律，造成了嚴(yán)重后果。四是網(wǎng)上信息安全問(wèn)題日益凸顯。從鞏固主流意識(shí)形態(tài)尤其是積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上看，西方一些思潮如新自由主義、歷史虛無(wú)主義和民主社會(huì)主義等通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)驅(qū)直入，并同國(guó)內(nèi)一些錯(cuò)誤思潮合流，形成了對(duì)我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)烈沖擊。互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)此，我們要保持清醒頭腦，決不能掉以輕心。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。我們要根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地作為意識(shí)形態(tài)工作重中之重來(lái)抓。

總之，我們要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，切實(shí)抓好《意見(jiàn)》的落實(shí)。注重宣傳教育，正確處理培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的關(guān)系，積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

（作者為中央黨校教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專家）