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        龍舟競渡

        2014-06-12 09:11:38
        讀者欣賞 2014年6期
        關(guān)鍵詞:龍舟競渡汨羅福海

        疏疏幾點黃梅雨,佳時又逢重午。角黍包金,香蒲泛玉,風(fēng)物依然荊楚。形裁艾虎,更釵裊朱符,臂纏紅縷,撲粉香錦,喚風(fēng)綾扇小窗午。

        沉湘人去已遠(yuǎn),勸君休對景,感時懷古。慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度,漸引入陶陶,醉鄉(xiāng)深處,臥聽江頭,畫船喧韻鼓。

        —周邦彥《齊天樂·端午》

        龍舟競渡自古有之,是端午節(jié)的一項重要活動。每年農(nóng)歷五月初五,在屈原故里秭歸,鑼鼓動天,《招魂曲》響,四鄉(xiāng)八里的人們聚集到西陵峽南岸,用劃龍舟這種最古老、最隆重的方式紀(jì)念屈原。

        《續(xù)齊諧記》云:“楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡乃遺俗也?!饼堉鄹偠上鄠髌鹪从诠艜r楚國,人們因舍不得賢臣屈原投江而去,爭先恐后劃船拯救,后來追至洞庭湖時不見蹤跡,便于每年農(nóng)歷五月初五劃龍舟以紀(jì)念之。

        南朝梁宗懔《荊楚歲時記》載:“五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死,故命舟楫以拯之?!彼栽诤香枇_縣,龍舟競渡前必定先往屈子祠,披紅布于龍舟之龍頭上,將龍頭供于祠中拜祭,之后再安回船上。在屈原故里,同樣有賽龍舟前拜祭屈原的儀式。劃船過程中,人們大喊“何在”,可以解釋為尋找投江而死的屈原。

        除了屈原之說,不同的地方對龍舟競渡的意義有不同的解釋。吳越地區(qū),有龍舟始于越王練兵之說,《越絕書·外傳記越地傳》云:“競渡之事,起于越王勾踐,今龍舟是也?!痹诮K一帶,競渡是為了紀(jì)念伍子胥,《荊楚歲時記》曰:“東吳之俗,事在子胥,不關(guān)屈平也?!闭憬貐^(qū),龍舟競渡是紀(jì)念曹娥;廣西地區(qū)則是紀(jì)念馬援;福州則紀(jì)念閩王王審知。

        最初,“競渡”之舟只是一般的小舟,西周才有“龍舟”之說。《穆天子傳》載:“天子乘鳥舟、龍舟,浮于大沼?!贝呵飸?zhàn)國時期,“競渡”活動已相當(dāng)普及,這從浙江鄞縣出土的一件春秋時期的青銅鉞上的“競渡”紋可以看出。

        秦漢魏晉以降,民間“競渡”已常在一些特定的時間里舉行,只不過歷代時間可能略有不同,但漢代、南朝已形成在五月初五舉行龍舟競渡的習(xí)俗(見《續(xù)齊諧記》)?!端鍟さ乩碇尽吩疲骸扒晕逶峦崭般枇_,土人追至洞庭不見,湖大船小,莫得濟者,乃歌曰:‘何由得渡湖?因爾鼓棹爭歸,競會亭上,習(xí)以相傳,為競渡之戲,其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧震水陸。諸郡皆然,而南郡尤甚。”可見,龍舟競渡在隋朝已演變成“競渡之戲”,而且“觀者如云”。

        到了唐代,龍舟競渡的規(guī)模宏大,動輒數(shù)十艘巨大的龍舟參賽,并開始為比賽設(shè)置“錦標(biāo)”,即在終點豎一竹 竿,竿頭上懸錦彩,優(yōu)勝者奪到錦彩就稱為“奪標(biāo)”。這就是后來體育競賽中“錦標(biāo)”的由來?!板\標(biāo)”的設(shè)置,使競渡變得更為激烈和扣人心弦。唐代詩人張建封的《競渡歌》,淋漓盡致地描繪了一千多年前的那場龍舟競渡比賽。詩曰:“五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。”為襯托競渡的熱鬧場面,詩人又寫道:“兩岸羅衣破暈香,銀釵照日如霜刃。”這樣精彩難得的景象,連封足禁閉的婦女也會梳妝打扮,出來觀看,可以想見江邊是多么熱鬧!接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn),由明快變熱烈:“鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo),后船失勢空揮橈?!蹦蔷o張熱烈的競渡氣氛,頓時躍然紙上。

        龍舟競渡如此精彩好看,皇家怎能不熱衷?歷代的帝王們均有臨水觀看龍舟競渡的活動,這些在皇家園囿舉行的比賽,常被畫家記錄下來,實在是因為這精彩的畫面本身就值得入畫。

        宋代為練水師并進(jìn)行娛樂,水上運動盛況空前,龍舟競渡絲毫不遜唐代。故宮博物院收藏的一幅《龍舟奪標(biāo)圖》,就描繪了北宋皇室在宮廷后苑龍舟競渡的盛大場面。

        順治十一年(1654年)端午,皇帝召內(nèi)大臣學(xué)士等,乘龍舸游西苑,歡宴至暮。圓明園盛時,除遇天旱祈雨,每逢端午節(jié)便在福海舉辦龍舟競渡活動。昭梿的《嘯亭雜錄》中有關(guān)于福海龍舟競渡的描寫:“命內(nèi)侍習(xí)競于福海中,皆畫船簫鼓,飛龍妲首,絡(luò)繹于鯨波怒浪之間。蘭橈鼓動,旌旗蕩漾,頗有江鄉(xiāng)競渡之意。”皇帝及王公大臣在湖西岸中部的望瀛洲亭觀看,嘉慶時改在澄虛榭;皇太后及后妃們則在湖心的蓬島瑤臺觀賞。龍舟競渡結(jié)束后,皇帝則到圓明園同樂園清音閣戲樓看戲?!爸辛骶琵堉郏l肯相參差”,就是乾隆在觀看西苑龍舟競渡之后留下的著名詠唱詩句。

        具有豐富文化內(nèi)涵的龍舟競渡活動,代代相傳,流傳至今。它所傳遞的積極向上、團結(jié)奮進(jìn)的精神,讓這項運動擁有了持久鮮活的生命力。endprint

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