白英

年前，我跟隨先生回老家壽陽縣平舒鄉(xiāng)祭祖，墳前的石碑引起了我的注意，這塊立于嘉慶二十三年的墓碑，經過百年的風吹日曬，已見斑駁，黃土埋身小半截，走近觀看，墓碑上的字跡依稀可辨。

公公婆婆是地道的莊稼人，沒有文化，對于家族的歷史，基本不清楚，而這塊碑記錄了家族豐富的歷史信息，使我產生了濃厚的興趣?！鞍涯贡系奈淖滞卦诩埳?，會看得清楚些?！毕壬嶙h道。通過村里人介紹，我們找到了民間拓碑大師、平舒鄉(xiāng)文化站站長王銀海。

上紙撲墨金石風

初見王銀海，我有些小小的意外，印象中從事古文化研究的人，應該是文質彬彬仙風道骨，而眼前的中年人，卻是膚色黑里透紅、衣著樸素隨意，提著一個土里土氣的籃子，像是剛下地回來的農民。

聽我們說明來意，王銀海二話不說，趕緊收拾東西和我們一起去了野外?？吹缴斜４嫱旰玫氖?，王銀海眼前一亮，像是見到寶貝一樣，趕緊對石碑進行了清理，用鐵鍬挖去掩埋碑體的黃土，然后，用清水輕輕地拭去表面的浮塵。我們想去幫忙，老王一概不許，生怕?lián)p壞一絲一毫。經過一番整理，一塊字跡清晰、完好無損的石碑呈現在眼前。

我觀看了整個拓碑過程，只見老王拿過土籃子，像變戲法一樣從里面拿出了一樣樣東西，有拓包、棕刷、噴壺、油墨、宣紙等用具。首先是捶碑，老王把宣紙覆于碑上，拿起噴壺邊均勻地噴水邊用刷子輕敲細打，使有字部分的宣紙凹陷于碑文之中。一切妥當后，開始上墨。他將墨汁注于墨盤中，再以拓包蘸墨少許相互涂抹，待墨汁均勻分布于拓包面上后，即快拍紙上，黑底白字立即顯像。

老王說，拓本的好壞全視清晰度而定，而清晰度則系于撲墨功夫。墨色的控制特別重要，撲墨時手指必須緊握拓包布柄，同一方向正面拍紙，觸紙即揚，淡墨輕拍、徐徐加深，以勻稱清晰為理想。撲墨完畢，應立即小心地取下拓本曬干，避免碑石所含水分滲沁，而令心血功敗垂成。拓碑的善后處理也特別重要，務必清潔碑面，不可污損文物，方是維護古物之道。

仔細觀看拓好的碑文：“宗虞胡翁墓表”詳細地記了墓主人為皇上欽賜的正八品修志郎以及住地、品行、生平及后代狀況，據此碑及同一墓地的其它墓碑所記錄、表現出來的內容，“宗虞胡翁”是我先生的八世祖先，家族的歷史傳承脈絡一目了然，是極其寶貴的歷史資料。

偶遇高僧學碑拓

王銀海的拓碑作品黑白分明、字跡清晰、色調均勻，拓制過程一氣呵成，熟練的技巧讓人為之舒暢，精神一振。欣賞他的拓碑過程，就像是聆聽名家的音樂會，也像是欣賞名角的成名唱腔，更是誦讀一首評古論今，激揚文字的浪漫抒情詩。

只要開始工作他就像演員進入角色一樣，上紙平展、無折疊、速度快；捶刷捶紙、平落扎實音法正；上墨火候掌握適度并均勻。聽那捶紙和拓碑時的節(jié)奏，“一二三、一二三、一二三四五六七·····”，緊七慢八胡十一、節(jié)奏明快打得急、掌握火候來操作、拓出金石風采來。

一上午的觀看，讓我對這個鄉(xiāng)土拓碑大師心生敬意，也讓我疑惑不解。地處僻壤的老王為何有如此高的文化素養(yǎng)和拓碑技藝？

老王笑著給我講起了他的拓碑經歷：生于上世紀50年代末的老王，與清代大學士、大書法家祁雋藻是同村人，在平舒村到處可看到祁氏文化的縮影，成年后考入鄉(xiāng)文化站，他便開始研究和宣傳祁氏文化。要宣傳研究，拓碑自然是搜集祁氏文化的重要方式。

然而，村子里并沒有人會拓碑這活兒，恰逢一位五臺山高僧要拓制壽陽的廟宇碑文，邀請做鄉(xiāng)村文化工作的王銀海配合，在高僧的指導下，王銀海學會了拓碑的方法和技巧。

鐫刻著的點畫遒勁沉著，流動著的書風飄逸瀟灑，老王不知不覺愛上了這些會說話、有生命的石頭。從此，他便與書法碑刻結下了不解之緣。自備了一些簡單工具，邊干邊摸索，王銀海開始了一生都難以割舍的事業(yè)。

癡愛碑拓無所求

聽王銀海講話，他總是三句不離碑拓。許多人對王銀海的行為感到不解，有人說風涼話：“人家宣傳活人，而你宣傳死人。也不知道你圖個啥！”這些話，王銀海只是一笑置之。前些年，他父親臥病在床，他只顧專心整理碑拓資料，幾次把藥熬糊。急得老父罵他：“盡顧那些沒用的！那是你親爹呀？”

王銀海對碑拓的癡愛常引來鄉(xiāng)鄰的捉弄。一次，鄉(xiāng)里兩個年輕干部打電話告訴王銀海，說距平舒20多里的黃嶺發(fā)現祁氏石碑。王銀海掛了電話，立刻騎上自行車，頂著三伏天烈日飛馳而去。二人見了他卻偷笑不做聲，原來這又是一次捉弄，他倆根本沒發(fā)現什么石碑。王銀海自嘲地說：只要是金石文化方面的工作，再跑20里也不在話下。

還有一次，為了捶拓一塊清代的古碑，他懸空站在山崖上，冒險工作了兩個多小時，拓完之后，腿都直不起來了。拓下碑文后，他還動員村民將碑石送到壽陽縣文管所，抬碑石的村民說：“銀海，你給所里收了這么多文物，沒見他們給你啥回報??！”王銀海不管這些：“我是為了大局，不圖個人名利?！?/p>

多年來，為了拓一塊塊碑石，王銀海不畏寒暑、不怕艱辛；近至瓦礫之場、遠及邃谷陡壁；給村干部說盡了好話，給村民做了無數的工作。費盡力氣和心血，除拓制了一疊又一疊厚厚的碑文，并沒有再獲得什么，但他卻樂在其中，無怨無悔。

30多年來，他跑遍了壽陽的山川村寨、祠堂墳地、寺廟古塔，經他拓過的石碑有2000余塊，拓片達5000余件。在眾多拓片中，有一件《唐平淮西碑》歷史價值極高，被稱為“三絕碑”。此碑有四通巨石并排突兀而立，每塊寬約1.2米、高約3米，通篇楷書，字大如拳，名家風范，自成一格，刻工精湛，保存完好。碑文主要記載唐代名相裴度力挫藩鎮(zhèn)割據，平定淮西吳元濟叛亂的不朽業(yè)績。

所謂“三絕”即指裴度的歷史功績、唐宋八大家之首韓愈的文章、清代體仁閣大學士軍機大臣祁雋藻的書法，三者均為一代之絕，故稱“三絕碑”。而王銀海拓制的作品，整個碑文除了拓印時留有的拼接痕跡外，整體完整無缺，淋漓盡致地彰顯出了鴻篇巨制的風范。

說起這30多年的拓碑體會，王銀海唱出幾句歌謠：“要問拓碑有多雅：怡性陶情超物外，烏金蟬翼字跡明。要問訪碑有多難：行到窮途需忍性，傷人荊棘枉刁橫。要問治碑有多深：咬文嚼字數年里，釋古通今鑒苦心。要問傳碑有多遠：鑠古傳今拓墨寶，珍稀留存承史殊?！眅ndprint