邢森

（南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

淺談布白的重要性

邢森

（南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

本文以畫面構(gòu)圖為研究對(duì)象，揭示布白的運(yùn)用，闡釋布白主要起連接畫面各要素，收放氣息，使之平衡的作用。第一部分通過分析梁師閔和石濤的作品引出布白的運(yùn)用。第二部分介紹布白與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。第三部分介紹布白與作畫風(fēng)格的聯(lián)系。

布白；均勢(shì)；結(jié)構(gòu)

本篇試圖通過對(duì)梁師閔和石濤的作品分析，淺顯的探討布白在中國畫中的重要位置。布白原是指在書法中安排字的點(diǎn)畫間架和布置字、行之間空白的關(guān)系。本文重在布置畫面虛或空白的地方。

一、分析梁師閔和石濤的布白

以大章法作小畫，以小章法作大畫，使大者不繁，小者不空此亦是畫中一道。梁師閔《蘆汀密雪圖》，此畫為宋全景花鳥畫的精品。全幅并未拘泥在一枝一葉或一鴨通篇觀看出入窮奇，縱橫逸筆。兩岸的淺灘形成不同的角度，或收或放的收口。氣勢(shì)流轉(zhuǎn)于其中迂回至右下邊氣口。變幻的氣息流走于色塊的避讓形成的布白，在氣息的中央正是畫面主要情節(jié)的發(fā)生地，有包羅萬象的氣勢(shì)。

線條是組成‘美’的基本媒介之一。有它的一些基本能規(guī)律……決定構(gòu)圖的輪廓，隱約中往往是以線條的搭配為圭臬，山水樹石的‘面’的組合，都有線為其主骨。山頭的高低，枝葉的向背傾斜，花鳥的姿態(tài)，都包含著線的旋律，須防平行與單調(diào)，虛虛實(shí)實(shí)參差為用。

石濤《黃山圖》，此畫尺幅不大但結(jié)構(gòu)平穩(wěn)。山石，河流，語氣，樹木以及村莊相互搭配，仿佛有氣息在流動(dòng)。這流動(dòng)感是通過留白的巧妙串聯(lián)，大大小小的收口，和筆致的角度形成的。將畫中景物看成不最基本的直線會(huì)發(fā)現(xiàn)他們正以不同的方向連接著，最終都匯聚在河流中碎石部分。不難發(fā)現(xiàn)這些線條流動(dòng)迂回的方向是十分重要的。這不僅直接約束畫面的豐富性，流動(dòng)性，而且通過這些線條可以看到被隱藏或延伸的主勢(shì)。正是這主勢(shì)讓畫面靈動(dòng)但不輕浮，有以小見大之功效。

對(duì)比梁師閔《蘆汀密雪圖》和石濤《黃山圖》可以看出布白在畫面中的重要性。布白不等于單純的留白。白貴在可以流動(dòng)。無論是大色塊的分割還是線條組織都要以大關(guān)系的均勢(shì)為首要目的。然后組織留白的角度使他們向一點(diǎn)或幾點(diǎn)匯聚，而此點(diǎn)便是畫面的中心點(diǎn)。而且精道的布置往往安排氣息有收有放，中心點(diǎn)即已成立，便會(huì)暗藏出氣口以制衡。由此看來布白是構(gòu)圖中的重要一節(jié)。

二、布白至結(jié)構(gòu)

劉海粟在《中國繪畫上的六發(fā)論》中說道：“所謂六發(fā)，若視為繪畫的要素，我們可以歸納為四種……第三，結(jié)構(gòu)——經(jīng)營位置，相當(dāng)于‘composition’一語?！睆?fù)次又云“結(jié)構(gòu)，這是指經(jīng)營位置而言……在這里我們應(yīng)該注意的，就是結(jié)構(gòu)，一個(gè)條件是‘才巧’，一個(gè)條件是‘適應(yīng)’我們知道繪畫的構(gòu)圖，其最主要的，在于部分與部分的關(guān)系，主要部分和隨從部分的分明。部分間關(guān)系不清，就沒有畫的統(tǒng)一性；主要與隨從不明，就沒有畫的重心點(diǎn)。”

在此不難看出劉海粟對(duì)于構(gòu)圖的認(rèn)識(shí)：構(gòu)圖主要在設(shè)計(jì)支撐畫面的結(jié)構(gòu)。而在結(jié)構(gòu)中布白又是重要的一節(jié)。姚最在《續(xù)畫品》中評(píng)毛棱“惠遠(yuǎn)之子，便捷有余，真巧不足，善于布置，略不煩草”。由此觀之結(jié)構(gòu)的深入在于“便捷”和“真巧”，劉海粟之觀點(diǎn)契合此語。而能便捷以至真巧的手段或可是略不煩草。在創(chuàng)作之前積累大量的草稿，布白經(jīng)過無數(shù)的改動(dòng)，支撐整個(gè)畫面或可穩(wěn)健。王船山在《詩繹》里說：“論畫者曰，咫尺有萬里之勢(shì)，一勢(shì)字宜著眼，若不論勢(shì)，則縮萬里于咫尺矣?！敝鲃?shì)便是畫面中的結(jié)構(gòu)。主勢(shì)平衡，是布白不斷的改變方向相互制約達(dá)到的。

主勢(shì)縱橫交錯(cuò)，形成畫面中的塊面，塊面按照一定的規(guī)律前后排列產(chǎn)生不同的境。郭熙《秋山平遠(yuǎn)圖》，蘇東坡題云：“目盡孤鴻落照邊，遙知風(fēng)雨不同川”乍看水天合一，枯木落陽。其中大勢(shì)縱橫，氣韻油然而生。再品之，結(jié)構(gòu)緊湊，收放自如，果真有“風(fēng)雨不同川”的感受。

國畫是一個(gè)綜合詩書畫意的藝術(shù)種類。不僅畫面占有幾重功效。提款的墨色輕重，長短和位置。鈴印的大小，多少和擺放。都與畫的章法有密切的關(guān)系，起產(chǎn)生均勢(shì)的作用。其規(guī)律應(yīng)當(dāng)服從主勢(shì)的安排，重心的布置。暫不過多敘述。

三、結(jié)構(gòu)與畫面

從前所謂“暗房亮灶”在空闊的老式廳堂中掛上長條巨幛、畫上清淡舒朗的山水或花鳥，在柔和的光影里是很有情致的。然而，新建筑既改變了原有的結(jié)構(gòu)樣式，有產(chǎn)生了新的光影與空間效果，畫面應(yīng)有強(qiáng)烈的對(duì)比效果，才能在充足的光線中‘站得住’。

“暗房亮灶”的例子朱屺瞻在這里說的是在擺放作品如何講究。此點(diǎn)也可適用于構(gòu)圖和作畫風(fēng)格的聯(lián)系中。比如畫面雅致的作品當(dāng)選用內(nèi)勢(shì)含蓄，布白多變的構(gòu)圖；色彩明亮的作品當(dāng)適合內(nèi)勢(shì)粗壯，布白迂回較少的結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)語

布白的組織對(duì)于畫面猶如人類需要血液的流動(dòng)。上述為自己在作畫時(shí)的心得，如此可淺顯的達(dá)到“有看頭”的要求。但是如何做到靈動(dòng)，布白如何精道的安排發(fā)人深思。

[1]朱屺瞻.朱屺瞻畫語——日月山畫譚[M].上海人民美術(shù)出版社，1998：65.

[2]劉海粟.中國繪畫上的六發(fā)論[C].南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師論文集.江蘇美術(shù)出版社，2000：7-9.

[3]朱屺瞻.朱屺瞻畫語——日月山畫譚[M].上海人民美術(shù)出版社，1998：10-11.

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