楊梅

（江蘇 宜興 214221）

淺談紫砂藝術(shù)之仿古如意

楊梅

（江蘇 宜興 214221）

紫砂藝術(shù)的美學風恪，深厚廣博。宜興紫砂更深層次的影響作用，除了日用功能、陳設(shè)審美，把玩品味，還表達創(chuàng)作者的思想情感、生活方式、習俗風尚、審美愛好、造型意識、造物心理等等。

紫砂藝術(shù)；造型；仿古如意

宜興紫砂陶藝術(shù)起源于宋代，經(jīng)歷明清兩代的成熟，發(fā)展到今天在壺的造型藝術(shù)上日臻完美、豐富，如何鑒別和欣賞這一門世界陶瓷門類中獨樹一幟的紫砂陶藝術(shù)，即對于紫砂陶藝術(shù)應持怎樣的審美觀點，直接影響了制作者的創(chuàng)作構(gòu)思。所以，有必要談談紫砂藝術(shù)的審美問題。紫砂藝壺，隨著時代的進步，人們生活的講究，社會交往的禮儀民族文明意識的升華，它悄悄地步入了千萬愛好者們的心田，砂壺品茗的域地，愈來愈廣，茶友壺侶的隊伍，越來越眾，此時此刻，我渴望和紫砂藝壺的愛好者，珍藏者，鑒賞者們，交換一點品壺觀，該是時候了，為了豐富紫砂藝壺文化藝術(shù)寶庫，在品味紫砂藝壺方面談點我的見解，并請方家指教。

眾所周知，宜興紫砂具有它的獨特性，如泥原料的蘊藏占盡地利。成型技法以泥片鑲接及拍打身筒為主要的成型技法，區(qū)別于其它陶瓷行業(yè)的各種成型法則。并聯(lián)系到裝飾上的文化層次等等，這些都應該是宜興紫砂工藝所己具備的審美因素。面對一件具體的作品如何來?加以鑒賞呢？譬如茶壺這個砂藝最著名的品種形式，從傳統(tǒng)的造型來分析，在每件器形的結(jié)構(gòu)中，根據(jù)造形藝術(shù)的理論和法則，都是由點、線、面組成的主體與附件如壺的嘴、把、囗、底、足、蓋的子等等的配置關(guān)系，各個方面的比例恰當與否，外輪廓線的結(jié)構(gòu)上的緩沖過渡，明暗面的技法（即制作手法）處理，空間與實體所形成的虛實對比等等。這些都可以做為無窮的推敲，使對象（器皿或壺）蘊含著豐富的美感。

抽象地講紫砂陶的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要素形成，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的片面；神，即神韻，一樣能令人意遠體驗出精神美的韻味；氣；即氣質(zhì)，陶藝所內(nèi)涵的和諧協(xié)調(diào)色澤本質(zhì)的美；態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種座姿態(tài)。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。但這里又要區(qū)分“理”和“趣”的兩個方面。若壺藝之愛好者偏于理，斤斤的較量于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜盎或平，壺身的是高或矮，側(cè)重從沏茶茗飲的方便為出發(fā)點，那就只知理而無趣。

就像傳統(tǒng)的“如意壺”端正秀美，既古樸醇厚，又簡約時尚，是紫砂壺的一種經(jīng)典壺型。如意壺在傳統(tǒng)的壺型上有所變化，氣勢非凡，結(jié)構(gòu)比例十分完美，如此大品制作難度較高，而此壺既具小品之細膩，又有大品之霸氣?！叭缫鈮亍憋w起的壺把與昂起的壺嘴相對稱，形成了流暢的線條，方中帶圓的壺身顯的大氣美觀，深受壺友的喜愛?！叭缫狻笔羌榈幕?，自古就受到人們喜愛。細看仿古如意壺，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，巧妙地凸起能令壺在重心上移；壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線，口蓋采用暗工銜接，極為嚴整，一彎嘴胥出悠長秀美、含蓄挺拔，富有力度，收放得宜，出水干凈利落，壺把隨壺身乘勢而起，張弛有度、收發(fā)自如，與壺的流遙相呼應，構(gòu)成一種飽滿的氣勢，且與壺身如意貫氣，過渡也做得較好，線面過渡較為靈活；壺身圓融，腹似虛實有通，顯得精實有神，不致扁塌，使整把紫砂壺器經(jīng)由行云流水的線條之美呈現(xiàn)出一種柔而不弱的爽利感，給人以豐腴的貴妃美人體的感覺。仿古如意壺是全手工壺，傳統(tǒng)經(jīng)典再次演繹，簡潔飽滿，壺體的凸凹面隨著線條的流動組合，若浮云漂浮，詩意盎然。如意壺以具有悠然典雅之美的傳統(tǒng)仿古壺為藍本，飽滿圓潤，演繹著經(jīng)典的味道。如意壺整體器型的氣勢談起，壺型整體的把握是藝人眼光水平的體現(xiàn)，基本的衡量標準是比例恰當，輪廓線條流暢，在實際使用中能使人拿捏舒服，相對而言，仿古如意壺可謂骨肉亭勻、身筒剛勁挺拔，流與把銜接非常連貫。

一種藝術(shù)的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，有趣才能產(chǎn)生感情，怡養(yǎng)性靈，百玩不厭。所以觀賞一件新的造型，應該在領(lǐng)悟到美的本質(zhì)以后才始加以評點。從這樣的審美態(tài)度作出發(fā)點，才能中肯地贏得普通愛好砂藝界的共鳴。當然，作為一件實用工藝美品，它的適用性也是非常重要的，使用上的舒適感可以愉悅身心，引起和諧的興致。

紫砂藝術(shù)的美學風恪，深厚廣博。宜興紫砂更深層次的影響作用，除了日用功能、陳設(shè)審美，把玩品味，還表達創(chuàng)作者的思想情感、生活方式、習俗風尚、審美愛好、造型意識、造物心理等等。品種形制的變化創(chuàng)造，材質(zhì)工具的變革改制，不同流派的面貌特色，創(chuàng)作設(shè)計的追求變異，寄托情感的內(nèi)涵底蘊，通過手與腦的結(jié)合，心與情的交綴，靜觀默想，用心造物，長期積蓄，千般磨煉，從而產(chǎn)生出紫砂陶藝最本質(zhì)的風貌、特點、形式、結(jié)構(gòu)和基本特色，也是紫砂陶藝從工藝品升華為陶瓷藝術(shù)品的最根本的原因之一。精、氣、神、形、態(tài)、韻，把創(chuàng)作者的文化素質(zhì)、文化修養(yǎng)結(jié)合傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)融進紫砂藝術(shù)之中，從而形成紫砂藝術(shù)長盛不衰的生命力，藝人與文人的結(jié)合，也加快了紫砂藝術(shù)推進發(fā)展的步伐。

[1]中國工藝美術(shù)史.2008年.

[2]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞.上海科學技術(shù)出版社,2007年出版.

[3]于川.紫砂壺把玩與鑒賞.北京美術(shù)攝影出版社,2007年出版.

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1005-5312（2014）08-0051-01