馬露露

（浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江 金華 321000）

試論推測(cè)想象在李商隱詩(shī)歌中的作用

馬露露

（浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江 金華 321000）

推測(cè)想象是一種再創(chuàng)造想象。在假設(shè)、可能的前提下，把握事物的內(nèi)部聯(lián)系，既符合邏輯，又符合情理。李商隱在詩(shī)歌創(chuàng)作中運(yùn)用推測(cè)想象的詩(shī)句不勝枚舉，從情感、形象和主題等角度大大豐富了詩(shī)歌的審美內(nèi)涵。本文從情感延伸、形象補(bǔ)充和主題深化三個(gè)方面論述推測(cè)想象在李商隱詩(shī)歌中的作用。

推測(cè)想象；李商隱；作用

“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”李商隱的詩(shī)歌難讀難懂卻歷來(lái)為人所喜愛(ài)。他的詩(shī)歌深情綿邈，情致纏綿又綺麗精工，大量運(yùn)用神話(huà)典故和比興象征，而且他常常以玉煙、蓬山、青鳥(niǎo)、彩鳳、靈犀、瑤臺(tái)、夢(mèng)雨等意象入詩(shī)，詩(shī)意更加飄渺難尋。在我看來(lái)，李商隱詩(shī)歌的朦朧飄忽與其大量運(yùn)用推測(cè)想象也是分不開(kāi)的，他的詩(shī)歌中隨處可見(jiàn)推測(cè)想象的痕跡。諸如“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！钡冗@些詩(shī)歌中的情感、畫(huà)面都不是實(shí)際存在的，更非真實(shí)發(fā)生，而是詩(shī)人在生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上經(jīng)過(guò)推測(cè)想象出來(lái)的。推測(cè)想象是一種“特殊”的想象，不同于一般的想象，也不同于聯(lián)想、幻想，它必須有一定的根據(jù)和基礎(chǔ)，不能憑空虛構(gòu)。本文從情感的延伸、形象的補(bǔ)充和主題的深化三方面展開(kāi)，論述推測(cè)想象在李商隱詩(shī)歌中的作用。

一、情感的延伸

推測(cè)想象是一種延伸，是對(duì)已有的主觀感受的延伸，而主導(dǎo)這種延伸的就是詩(shī)人的情感，因此說(shuō)，推測(cè)想象是詩(shī)人情感延伸的路徑。大中五年，巴蜀的秋夜下著雨，李商隱離妻別子作客巴山，孤身一人面對(duì)著凄凄冷雨，對(duì)家人的思念愈發(fā)泛濫，作《夜雨寄北》。“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”李商隱聽(tīng)雨思家，借助推測(cè)想象把思念含蓄地表達(dá)出來(lái)。僅用白描，沒(méi)有任何修飾，但詩(shī)歌后兩句借助推測(cè)想象，由眼前之景瞬間跳躍至未來(lái)，所繪畫(huà)面的溫馨，前后畫(huà)面對(duì)比的強(qiáng)烈，詩(shī)歌語(yǔ)言在瞬間爆發(fā)出強(qiáng)勁的力量，讀者的思想和情緒在倏忽之間被緊緊地攫住，隨著他一起感受思念的徹骨。夫妻臥寢私語(yǔ)，共剪窗燭實(shí)乃常事，但對(duì)難以相見(jiàn)的夫妻而言卻是莫大的奢望。推測(cè)想象將此地與異地、現(xiàn)時(shí)與未來(lái)、實(shí)景與假想，巴山獨(dú)對(duì)夜雨與剪燭共對(duì)西窗等不同時(shí)段與不同場(chǎng)景融合在一起。連貫這一切的則是詩(shī)人對(duì)家人濃烈的思念。因此說(shuō)，詩(shī)人的情感激發(fā)了推測(cè)想象，而推測(cè)想象被創(chuàng)造出來(lái)以后又成為情感延伸的路徑，是推測(cè)想象推動(dòng)了情感的延伸，使情感的流淌水到渠成。

二、形象的補(bǔ)充

詩(shī)歌主情，情為人生，人物入詩(shī)自然而然，李商隱詩(shī)歌中以人物入詩(shī)的詩(shī)歌很多。既是寫(xiě)人，詩(shī)中人物形象是否豐滿(mǎn)、神韻、自然和靈動(dòng)就成了詩(shī)歌成功與否的關(guān)鍵。推測(cè)想象在補(bǔ)充詩(shī)歌的人物形象上具有杰出的作用。李商隱《無(wú)題》中的一首就是其中的典型，“八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà)。十歲去踏青，芙蓉作裙釵。十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風(fēng)，背面秋千下。”這是一個(gè)愛(ài)美、愛(ài)生活并且春心萌動(dòng)的、向往愛(ài)情的少女。李商隱借助推測(cè)想象把一個(gè)女子隨著年齡增長(zhǎng)而出現(xiàn)的種種行為表現(xiàn)和內(nèi)心的騷動(dòng)娓娓道來(lái)，少女窺鏡自憐，春心萌動(dòng)以及被“貯之幽房密寢”，無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)自己的婚事而惆悵無(wú)力的形象躍然紙上。

推測(cè)想象不僅將人物形象豐滿(mǎn)得靈動(dòng)生輝，對(duì)畫(huà)面的補(bǔ)充也同樣作用非凡?！墩率逡孤劸┯袩艉薏坏糜^》，前兩句利用推測(cè)想象展現(xiàn)長(zhǎng)安元宵之夜火樹(shù)銀花、燈火輝煌的畫(huà)面?！霸律珶艄鉂M(mǎn)京都，香車(chē)寶輦隘通衢。”此時(shí)的李商隱正因?yàn)槎∧笐n(yōu)遠(yuǎn)離京城，他推想此刻的長(zhǎng)安城定是燈火燦爛，全京城的人大概都傾巷而出了，人聲鼎沸，車(chē)馬喧囂。大街上華麗精致的車(chē)輦絡(luò)繹不絕，幽香彌散在熱鬧的空氣中……雖然并沒(méi)有親眼見(jiàn)到元宵佳節(jié)的盛況，但他的推測(cè)合情合理，仿佛身臨其境，恰到好處地再現(xiàn)了熱鬧非凡的長(zhǎng)安城。

三、主題的深化

推測(cè)想象是詩(shī)歌情感延伸的結(jié)果，而詩(shī)歌主題又往往與詩(shī)人的情感密切相關(guān)，由此可以得出結(jié)論：推測(cè)想象與詩(shī)歌主題密切相關(guān)。更直白地說(shuō)，正是推測(cè)想象強(qiáng)調(diào)與深化了詩(shī)歌主題。李商隱詩(shī)歌中有很大一部分（主要是詠史詩(shī)）借助對(duì)神話(huà)、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)的推測(cè)表達(dá)自己的思想和感情，而詩(shī)歌的主題也通過(guò)這種推測(cè)想象得到了進(jìn)一步的深化。例如名篇《賈生》：“宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！辈耪{(diào)無(wú)倫的賢臣被召回，皇帝求賢若渴，直到深夜都還留在宣室中與賈生交談，更讓人欣慰的是，談至入神處，皇帝都情不自禁地半跪起來(lái)。若是這樣，國(guó)家一定是會(huì)繁榮昌盛了。然而詩(shī)人筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，情勢(shì)也急轉(zhuǎn)而下?！安粏?wèn)蒼生問(wèn)鬼神”一語(yǔ)道破，入木三分，原來(lái)皇帝如此關(guān)心著迷的竟不是天下蒼生而是虛無(wú)縹緲的鬼神之事。皇帝不關(guān)心國(guó)事卻追求虛幻的東西，賈生縱是才調(diào)無(wú)倫亦無(wú)用武之地。尾聯(lián)一下子就推翻了前面所有的鋪墊，諷刺力透紙背，讀來(lái)觸目驚心。李商隱借賈誼宣室夜召一事，加以發(fā)揮，運(yùn)用推測(cè)想象，發(fā)泄了對(duì)皇帝不能識(shí)賢任能的不滿(mǎn)，深化了詩(shī)歌的主題，即對(duì)唐代后期皇帝不重求賢重求仙，希企長(zhǎng)生的冷嘲熱諷。

“詩(shī)歌以意境取勝，以情感動(dòng)人，以形象立意，以主題生輝?！蓖茰y(cè)想象在詩(shī)歌情感延伸、形象補(bǔ)充和主題深化中功不可沒(méi)。李商隱創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，運(yùn)用推測(cè)想象或延伸情感或豐滿(mǎn)形象或突顯主題，極大地豐富了詩(shī)歌的美學(xué)內(nèi)涵。除李商隱之外，唐詩(shī)宋詞中，推測(cè)想象的運(yùn)用比比皆是，如“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！薄凹o(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？”這樣的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，要特別注意推測(cè)想象的作用。

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1005-5312（2014）08-0021-01