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        古代文人養(yǎng)生詩話

        2014-05-30 05:10:01
        民間故事選刊·下 2014年5期

        嵇康:克服養(yǎng)生“五難”

        魏晉時(shí)期最杰出的文學(xué)家、思想家和音樂家嵇康,一生崇尚老莊,講求養(yǎng)生服食之道。他的《養(yǎng)生論》是中國養(yǎng)生學(xué)史上第一篇較全面、較系統(tǒng)的養(yǎng)生專論。后世養(yǎng)生大家如陶弘景、孫思邈等對他的養(yǎng)生思想都有借鑒。

        《嵇康集》十卷書中,篇篇含養(yǎng)生之理,提出“越名教而任自然”的養(yǎng)生看法。魏晉之時(shí),養(yǎng)生之學(xué)大興,但社會(huì)上有兩種相對立的思想存在:一是認(rèn)為修道可成仙,長生不老;二是認(rèn)為“生死全由天,半分不由人”。嵇康針對這種現(xiàn)象,指出神仙不可能,如果導(dǎo)養(yǎng)得理,則可延年益壽。

        嵇康在《答難養(yǎng)生論》中說:“養(yǎng)生有五難:名利不滅,此一難也;喜怒不除,此二難也;聲色不去,此三難也;滋味不絕,此四難也;神慮轉(zhuǎn)發(fā),此五難也?!敝傅木褪亲分鹈?、狂歡暴怒、貪戀聲色、嗜食肥甘、情志不穩(wěn)等行為。

        嵇康生性曠達(dá)狂放,他自己正是遵循自然的養(yǎng)生規(guī)律,其友人言:“與康居二十年,未嘗見其喜慍之色”,他自己提的理論,幾乎條條做到,但犯了“營內(nèi)而忘外”一忌,最終受人誣陷而遇害,令人惋惜不已。

        歐陽修:琴棋詩畫最忘憂

        北宋文學(xué)家歐陽修,號六一居士。他解釋說:“吾家藏書一萬卷,集錄三代金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,常置酒一壺。以吾一翁老于此物之間,豈不為六一乎?”

        歐陽修愛好廣泛,博學(xué)多才,對“琴、棋、書、畫、詩”無所不通。他由于不得志,心情郁悶不暢,久之患上了“幽憂之疾”,多方求醫(yī),不見好轉(zhuǎn)。為解除煩惱,他便操練這“琴、棋、詩、書、畫”五友,一旦全心投入了角色,便怡然自得、不知不覺病已痊愈。他在《送楊序》文中寫道:“予常有幽憂之疾,退而閑居,不能治也,既而學(xué)琴……久而樂之,不知疾之在其體也?!彼麆袢艘浴拔逵选睘榘?,防病養(yǎng)生。

        他還在《秋聲賦》中寫道:“百憂感其心,萬事勞其形。有動(dòng)于中、必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能,人常有多憂多思之老,方壯遽老,方老遽衰,反之以長生之法?!彼嬲]人們過多的憂傷會(huì)傷害心靈,過重的勞動(dòng)會(huì)傷其體形,一個(gè)人的智慧與體力是有限的,老是多愁善感,則青壯年會(huì)加速老化,老年人就會(huì)加速衰竭。事實(shí)證明,他的話是正確的,性烈之士多招疾患,情郁之人甚少高齡,以“五友”為伴者,則多長壽。

        杜甫:環(huán)境優(yōu)美能散心

        “詩圣”杜甫的詩作大多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的腐敗和人民的疾苦。其實(shí),杜甫也有養(yǎng)生方面的佳作,《江村》就是其中的一首。詩曰:

        “清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自來自去梁上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?!?/p>

        此詩是詩人晚年生活的真實(shí)寫照,對老年人養(yǎng)生頗有新意。詩的大意是:清清的錦江水彎彎曲曲,環(huán)抱著村莊,夏天住在這樣的地方,事事都覺得恬靜幽雅。自來自去的燕子在屋梁上飛舞,相親相愛的白鷗在水中戲游。老妻拿來白紙鋪在桌上精心繪制著棋局,天真活潑的孩子敲彎了鐵針做釣鉤。老年人不愁吃穿了,還求什么?杜甫認(rèn)為,人老了,不要精神不振,要多去環(huán)境優(yōu)美的地方散心,尋找生活中的樂趣,讓身心健康,不必再追求身外之物。

        袁枚:八十不知老

        清代著名詩人袁枚,享年82歲,被譽(yù)為“一代文星兼壽星”。他在老年用詩作表達(dá)了他的養(yǎng)生觀和生死觀,頗能給人以啟迪。

        運(yùn)動(dòng)是袁枚生活中的重要組成部分,從動(dòng)中求得健康和歡樂,從“我年六十四,今春猶聰強(qiáng)。上山不嫌高,坐夜不厭長。有時(shí)逸性發(fā),跳躍如生獐。”“閑掃蕭齋靜掃蠅,修行何必定如僧”等詩句中可看出,他主張動(dòng)靜結(jié)合,在讀書間隙不妨做點(diǎn)清掃書齋等事,既可活動(dòng)筋骨,又可創(chuàng)造清潔的環(huán)境。

        袁枚處世積極樂觀,直到晚年仍筆耕不輟?!捌┤鐚⒚裥Q,尚有未盡絲,何不快傾吐,一使千秋知?!保ā肚矐央s詩》)字里行間充滿著樂觀進(jìn)取的精神。

        袁枚不僅“八十不知老”,且能坦然面對死亡,認(rèn)為那是自然規(guī)律,無須畏懼。他在《喜老》詩中寫道:“一起百事生,一眠萬事了。眠起即輪回,無喜亦無惱。何物是真吾?身在即為寶。就便再龍鐘,憑人去笑倒。試問北邙山,年少埋多少!”作者灑脫樂觀的情緒溢于言表,令人敬佩。

        選自《人力資源報(bào)》2013.12.26endprint

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