萬莉

摘 要：“天倫之樂”出自于李白《春夜宴從弟桃花園序》中的成語。這一詞語在《現(xiàn)代漢語》詞典中的解釋是“指家庭中，親人團聚的快樂”。但是最初“天倫”是指父子、兄弟之間的關(guān)系，隨著時間的推移，它在語義上也有所擴大，演變?yōu)槿缃穹褐讣胰酥g團聚的樂趣。本文將從語法、語義、語用的角度對“不好意思”這一詞語進行分析，望能有助于對外教學(xué)。

關(guān)鍵詞：天倫之樂；詞義；語用

引言

“天倫之樂”是我國的一個國俗詞語。那么這就涉及到一個問題什么是國俗詞語？“國俗詞語”是“國俗語義學(xué)”研究中出現(xiàn)的一個術(shù)語。20世紀70年代，王德春教授在研究蘇聯(lián)語言學(xué)的發(fā)展情況時，結(jié)合了我國的語言現(xiàn)象提出了“國俗語義學(xué)”。“國俗詞語”就是“與我國的政治、經(jīng)濟、文化、歷史和民情風俗有關(guān)的，具有民族文化特色的詞語，簡言之，即具有國俗語義的詞語。”本文從語義、語用、語法幾個角度對次進行分析，。

一、詞義分析

1、 詞義

詞義分為理性義和色彩義，首先從理性義來說，“天倫”，舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系，兄先弟后，為天然倫次。天倫之樂，指親人之間團聚的歡樂。形容家庭之樂。泛指家人之間的樂趣?！疤臁边@個字在現(xiàn)代漢語字典中有很多義項，而在詞語天倫之樂中，天的意思是指天然的、天生的。就如同父子、兄弟等親屬關(guān)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是與生俱來的。這樣客觀存在的關(guān)系，是以“血緣關(guān)系”為基點的。而從色彩義上來說，“天倫之樂”是褒義的。這個詞本身在使用的時候，就表達了一種快樂、贊許、褒揚的情感。

天倫之樂主要是講家庭關(guān)系，但值得注意的是其背后的文化因素也是鮮明且豐富的。天倫不僅代表的是中國人在家庭關(guān)系上的“長幼有序”，也可以引申到我們國家自古以來社會地位的“尊卑有別”。在古代，我國以氏族為群體，注重宗法?，F(xiàn)代我們以家族或家庭為群體定居，并且極為重視血緣關(guān)系。也正是因為如此，類似于張家村、李家莊、喬家大院等等的詞是隨處可見的。中國人為什么特別強調(diào)倫理關(guān)系？因為家庭是“社會制度建立的基礎(chǔ)和社會價值的計算標準”，是國家制度的根基。明確了血統(tǒng)，分清了親疏，區(qū)別了內(nèi)外，才能在日常生活中保證家庭的待人接物的準則，以及日常生活的該遵循的標準。有先后、有長幼、有輩份之分是我們中國人的一種“綱領(lǐng)”，保證了家庭的和諧。

二、語用分析

1、誤用

例一：“農(nóng)村樹多，綠化好，空氣也好。要是搬到小區(qū)里，人又多，再沒什么綠化，散散步都沒什么意思了，而且如果能在一棵大樹下，周圍鄰居下下棋、打打牌，那真是天倫之樂??！”﹝新華網(wǎng)2013-07-08﹞

例二：“她覺得和孫女一起散步聊天這樣的天倫之樂，真是珍貴的快樂啊?！?/p>

上面兩個句子中“天倫之樂”的誤用，主要的原因是：第一，天倫之樂是指家人間的快樂，而通常被用錯于形容朋友、同學(xué)、鄰居或其他人之間的快樂?！昂袜従酉孪缕?、打打牌”是不能用天倫之樂來形容的。第二，天倫之樂中的“樂”已經(jīng)包含了“樂趣”的意義，不應(yīng)該重復(fù)使用。

2、用法

要正確使用“天倫之樂”這個詞，最關(guān)鍵的是要理解這詞語中的 “天倫”一詞。天倫，舊指兄弟的親屬關(guān)系?！犊盍簜鳌る[公元年》：“兄弟，天倫也。”范寧注：“兄先弟后，天之倫次?！倍凇吨軙づ釋拏鳌氛f道：“裴長寬兄弟，天倫篤睦，人之師表?！彼?，后來天倫也可以泛指姐妹、夫妻，父母子女等天生的血緣或親屬關(guān)系。那么既然是“天倫”之樂，自然不能用于朋友、同學(xué)、鄰居等關(guān)系。也不會因為不了解“天倫”的真正含義，而擴大或縮小了使用的范圍，造成了“天倫之樂”的誤用。在此也列舉出幾個使用到“天倫之樂”的句子，以供參考。

例1：《聊齋志異》：女知而責之，郎曰：“鉆穴逾隙者始不可以告人，天倫之樂人所皆有，何諱焉？”

例2：民初的《玉梨魂》：未幾，而數(shù)年來相處如姊妹之愛嫂，又隨母兄于地下敘天倫之樂矣。

例3：郁達夫的《微雪的早晨》：“家里又近，回家去又可以享受夫婦的天倫之樂，為什么不回去呢？”

例4：趙樹理的《賣煙葉》：“如今雖然因為年老體弱光榮地退休了，可是家里兒孫滿堂，人財兩旺，很足以盡天倫之樂?！?/p>

三、語法分析

在現(xiàn)代漢語中，天倫之樂屬于成語?！俺烧Z是一種相沿習(xí)用含義豐富具有書面語色彩的固定短語。”“天倫之樂”的結(jié)構(gòu)是偏正式，即“樂”是修飾并限制“天倫”的。

詞是語言中能夠自由運用的最小的語言單位，“能夠自由運用”是指詞可以根據(jù)它本身的語法功能用來造句，充當句子成份。“天倫之樂”這一詞語具有明顯的名詞詞性，通常它可以在句子中充當賓語、主語，或是獨立成句。

（1）“天倫之樂”在句子中做賓語

例1：這時，他們才真正享受到了 天倫之樂。

例2：她覺得自己年事已高，因此要親眼看著自己滿意的孫媳婦進門，享受四世同堂的天倫之樂。

例3：我們也在傾聽孩子們心聲的過程中，享受到無與倫比的天倫之樂 。

（2）“不好意思”在句子中做主語

例4：他家的天倫之樂，可謂樂也融融者矣。

例5：四代同堂、五代同堂不再罕見，北京人隔輩人間的天倫之樂連同北京的四合院，成為令西方人驚嘆的京城特有景色。

（3）“不好意思”在句子中做表語

例6：這也是天倫之樂嘛！

（4）“不好意思”在句子中做定語

例8：只有最懂得天倫之樂的民族，才發(fā)明了這樣一個團圓歡聚的節(jié)日。

例9：他身旁坐著自己的小寶貝們（眼下既未爭吵也未哭叫），一副安享天倫之樂的神態(tài)。

通過對于路料庫的分析，“天倫之樂”最常見的還是作為賓語。常用在“享受、感受、安享、敘”之類的動詞后面，作賓語。其次是作為主語和定語。作表語的情況最少，而句型和意義大都類似上面的例子“這也是天倫之樂嘛！”，代詞+（才、也）是+（形容詞）+天倫之樂。（作者單位：南昌大學(xué)人文學(xué)院）

參考文獻：

[1] 王德春.漢語國俗詞典[Z]南京：河海大學(xué)出版社.1990

[2] 黃伯榮.廖序東.現(xiàn)代漢語[M]，北京：高等教育出版社，2007，266頁

[3] 徐陽春 劉綸鑫，現(xiàn)代漢語[M]，高等教育出版社，2008.

[4] 易中天：閑話中國人，上海：上海文藝出版社，2000，1，（2006重?。?，175頁

[5] 古漢語常用字字典編寫組：古漢語常用字字典2004（修訂本），成都：四川大學(xué)出版社，2004，355一356頁

[6] 在線語料庫