馮君師

美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾說過：“影響學(xué)生的最重要的原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?！庇纱丝梢?，學(xué)情分析是任何教學(xué)工作的前提和基礎(chǔ)。那么，用哪些方式方法去了解學(xué)情？了解哪些學(xué)情更有助于語文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升？我認(rèn)為必須從“讀懂”學(xué)生開始。

一、讀懂學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)

每一位教師在備課時(shí)都要進(jìn)行學(xué)情的分析，都應(yīng)關(guān)注這樣一些問題：學(xué)生在學(xué)習(xí)本課內(nèi)容前的起點(diǎn)能力是什么？學(xué)生是否具備了進(jìn)行新的學(xué)習(xí)所必需的知識(shí)與技能？學(xué)生是否已經(jīng)掌握了或部分掌握了目標(biāo)中要求學(xué)會(huì)的知識(shí)與技能？沒有掌握的有哪些？有多少人掌握了，程度怎么樣？學(xué)生間的差異如何？哪些學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)生可以獨(dú)立完成？哪些學(xué)習(xí)任務(wù)可以通過小組的合作來完成？哪些學(xué)習(xí)任務(wù)需要教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)和幫助？哪些內(nèi)容可以通過小組的合作來完成？教師弄清了這些問題，就為新課教學(xué)做好了準(zhǔn)備，就能使教師在課堂教學(xué)中有的放矢、游刃有余。

我在執(zhí)教《鞋匠的兒子》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)林肯形象的認(rèn)識(shí)很容易，但要想得到心靈的震撼需要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感悟人物的言行和內(nèi)心，如：如參議員的羞辱：你的語氣里表達(dá)著什么？你的言下之意是什么？你們?yōu)槭裁葱Φ萌绱碎_懷？再如在學(xué)習(xí)3-5自然段時(shí)，感受林肯說了三段話后參議員的表現(xiàn)后，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)題目，走進(jìn)了眾參議員的內(nèi)心：此刻他心里正想著什么呢？或許有驚訝，想不到啊……；或許有贊嘆，了不起啊……；或許會(huì)有深深的自責(zé)，我真不應(yīng)該啊……走進(jìn)參議員的內(nèi)心，想象人物心情發(fā)生變化的原因，從上下對(duì)比體會(huì)到了林肯的大度睿智、平等意識(shí)。由此可見，讀懂學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)是我們每位教師進(jìn)行教學(xué)的第一步，也是關(guān)鍵的一步。如果教師充分了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，站在學(xué)生的角度想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所需，即時(shí)整合與創(chuàng)造所提供的學(xué)習(xí)資源，就能促使學(xué)生以最經(jīng)濟(jì)實(shí)效的方式掌握新知識(shí)。

二、讀懂學(xué)生的困惑點(diǎn)

對(duì)于學(xué)生而言，困惑就是學(xué)習(xí)的攔路虎，唯有掃清眼前的這些攔路虎，方能繼續(xù)前行；走出學(xué)習(xí)困惑，得到小小的成功。作為教師對(duì)于學(xué)生的困惑要“知其原因，對(duì)癥下藥?！痹谄綍r(shí)的教學(xué)中能清楚快速地讀懂學(xué)生存在的困惑，并能給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。讀懂學(xué)生的困惑，教師換來的是對(duì)教學(xué)的更深入、透徹的認(rèn)識(shí)、理解；對(duì)學(xué)生而言，那是一份在教師幫助下“風(fēng)雨過后見彩虹”的喜悅。

例：在教學(xué)《鞋匠的兒子》這篇課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀完課文首先就產(chǎn)生了一個(gè)困惑：課文為什么不用偉大的總統(tǒng)—林肯而要用鞋匠的兒子作題目呢？于是，在課堂上，我就以這個(gè)問題為核心，引導(dǎo)學(xué)生自己去讀，去找答案。在感悟林肯的三段語言，林肯的人格魅力時(shí)，就文題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比感知：參議員提到“鞋匠的兒子”，是—（不懷好意）？而林肯說出這句話—（充滿自豪）？“如果你是羞辱林肯的參議員，（指課題）怎么讀課題？”當(dāng)化為贊嘆時(shí)，參議員們又會(huì)怎樣說這五個(gè)字呢？在對(duì)比中，學(xué)生讀出了林肯的內(nèi)心獨(dú)白：雖然我的出身卑微，我會(huì)以我的行為證明我的人格、品質(zhì)、精神是偉大的。所以，他能贏得對(duì)手的尊重、敬佩。在學(xué)生充分的朗讀、感悟課文之后，再讓學(xué)生練筆：我眼中的林肯。交流討論后，學(xué)生再齊讀課題，已是滿懷敬意。當(dāng)這個(gè)核心困惑被孩子們解決以后，那么他們也就理解了課文的內(nèi)容。

三、讀懂學(xué)生的差異點(diǎn)

每個(gè)學(xué)生都是有差異的，因而每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。眾所周知，語文學(xué)習(xí)不僅屬于認(rèn)識(shí)、理性范疇，它還擴(kuò)展到情感、態(tài)度和價(jià)值觀等領(lǐng)域，體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體的整個(gè)精神發(fā)展的過程。因此，作為教師，尤其是一位語文教師，更要做到承認(rèn)差異，尊重差異，發(fā)展差異，審視每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體的差異性，要從學(xué)生自己的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢地備課，盡量地為大多數(shù)學(xué)生制定更合理的教學(xué)方案，使每個(gè)學(xué)生得到不同層次、不同程度的發(fā)展，為每一個(gè)學(xué)生富有個(gè)性地發(fā)展創(chuàng)造空間。

站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去讀懂學(xué)生，能使我們語文教師更加全面透徹地了解、懂得學(xué)生。正所謂“親其師而信其道”，記得夏丏尊先生曾說過：“教育不能沒有感情，沒有愛的教育就如同池塘沒有水一樣，不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育”。這種愛不僅會(huì)提高學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，還會(huì)幫助他們揚(yáng)起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。只要我們用愛、用心去閱讀，一定會(huì)讀懂每一個(gè)孩子的心。