黃東瑞

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，能衡量學(xué)生的綜合能力，關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。尤其在考試中，作文占分的比例非常大，影響著語(yǔ)文成績(jī)。教師為了拿高分，片面強(qiáng)調(diào)高考作文模式教學(xué)，老師教得枯燥無(wú)味，學(xué)生寫(xiě)得貧乏、雷同。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：“充分利用各種教育資源，形成多渠道的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力創(chuàng)造有利的條件?！惫P者認(rèn)為要走出作文的困境，必須找到活水。作文的活水便是我們獨(dú)特的地域性。我們所說(shuō)的地域性，即地域特色，包括地理地貌特征、發(fā)展水平、民族心理積淀、文化構(gòu)成等等。我們這里四處環(huán)山，存在許多地域特色的作文素材。教師應(yīng)該將地域特色引進(jìn)作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、研究地域特色，讓學(xué)生從地區(qū)中挖掘?qū)懽髻Y源，并巧用寫(xiě)作資源，才能激發(fā)寫(xiě)作熱情，才能讓作文教學(xué)有動(dòng)力。讓作文染上地域色彩，筆者認(rèn)為可從以下幾方面入手。

一、強(qiáng)化聯(lián)想意識(shí)，由教材聯(lián)想到地域特點(diǎn)，激發(fā)靈感

教材是學(xué)生接觸最多的語(yǔ)文資料。我們可以充分利用好教材，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，有效引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活化的情境，由教材聯(lián)系到生活的地域特點(diǎn)，激發(fā)寫(xiě)作的靈感。高中語(yǔ)文課本中有很多課文，如《荷塘月色》《黃山記》《祝?！贰逗苫ǖ怼返龋瑯?gòu)思好，語(yǔ)言美，內(nèi)容還散發(fā)出濃厚的地域性。在作文教學(xué)中，我們要充分利用這些充滿地域氣息、具有范文性和情感性的課文，有意識(shí)地把語(yǔ)文閱讀與地域特色結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從這些文章受到熏陶并得到靈感。例如，《蜀道難》中李白提到蜀道艱難險(xiǎn)阻、環(huán)境幽深，文筆生動(dòng)，令人身臨其境，產(chǎn)生畏懼之感。這可以讓我們伸出想象的觸角，我們這里雖然沒(méi)有艱險(xiǎn)難行的蜀道，但我們朱砂鎮(zhèn)的石根山不正與蜀道相仿嗎？閑暇之余，學(xué)生還可以親自攀登石根山，感受其中妙趣，寫(xiě)起游記，真情實(shí)感自然就會(huì)噴涌而出……

我們還可以由古詩(shī)文中的意境聯(lián)想到地域特點(diǎn)。靜靜的月光照亮松林，清清的泉水在石上流淌。王維的“明月松間照，清泉石上流”，不正在我們身邊嗎？這樣學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)古人所追慕的生活其實(shí)就是自己所忽略的，原來(lái)平凡的地方也存在美。關(guān)注地域特點(diǎn)，可以為寫(xiě)作增添動(dòng)力與活力。這樣，作文自然就打上地域的標(biāo)簽，染上地域色彩。

二、強(qiáng)化生活意識(shí)，注意地域風(fēng)光、特產(chǎn)和風(fēng)俗，激發(fā)情感

魯迅說(shuō)過(guò)：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一需觀察，對(duì)于任何事物，必須觀察準(zhǔn)確透徹才好下筆?！蔽覀円龑?dǎo)學(xué)生把視野由教材內(nèi)拓展到教材外，由課堂延伸到生活。

語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中可引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生多角度地觀察身邊無(wú)處不在的地域風(fēng)光和特產(chǎn)，積累寫(xiě)作材料，尋找情感表達(dá)的載體，容易表真情。我們這里有獨(dú)特的地域風(fēng)光，如高山峻嶺、魚(yú)游鳥(niǎo)翔、縷縷稻香、聲聲蟬鳴等等；也有比較出名的景觀，如天馬山、大田頂、西江溫泉等等；更有獨(dú)具特色的地域特產(chǎn)，如大成的山楂、前排的李花與三華李。只要關(guān)注這些，學(xué)生就有了寫(xiě)作的興趣和情感基礎(chǔ)，從而喜歡用文章來(lái)贊美地域風(fēng)光和特產(chǎn)。這樣，作文中的地域意識(shí)就自然顯露，情感意識(shí)自然涌現(xiàn)。

不同地域的人民都擁有自己與眾不同的文化風(fēng)俗。教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生尋找自己的文化優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)這個(gè)地區(qū)的文化、地域風(fēng)情等，才能使作文具有地域個(gè)性。我們有著獨(dú)特的民風(fēng)民俗，如端午吃粽子插艾草、婚嫁喪娶吹喇叭嗩吶、吃年例、看飄色。學(xué)生經(jīng)常參與這些傳統(tǒng)節(jié)日慶典、婚喪嫁娶活動(dòng)，眼觀耳聽(tīng)心想，自然就有獨(dú)特的感受。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家史、村史、鎮(zhèn)史，從而激發(fā)對(duì)本地域的熱愛(ài)之情，讓作文凸顯個(gè)性與地域色彩。

三、強(qiáng)化時(shí)代意識(shí)，關(guān)注地域的現(xiàn)代變化，突出新意

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)?！备咧薪處熞朕k法讓學(xué)生走出狹隘的圈子，強(qiáng)化時(shí)代意識(shí)，關(guān)注地域現(xiàn)代變化，作文才能別出心裁，寫(xiě)出新意。我們可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新時(shí)代下地域性的時(shí)事信息，在記敘文上容易寫(xiě)出新意。我們要關(guān)注新政策給農(nóng)村帶來(lái)的好處，如村村通水泥路、三農(nóng)問(wèn)題、農(nóng)村稅費(fèi)改革、農(nóng)村合作醫(yī)療、家電下鄉(xiāng)，也要注意新時(shí)代給我們帶來(lái)許多新思想，如人民致富思源的風(fēng)尚。只要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的變化，關(guān)注獨(dú)特的地方素材，這樣學(xué)生就有寫(xiě)作的欲望，作文就有事可言，有情可抒。

而在高考中，議論文的寫(xiě)作占大部分。素材卻很容易雷同。作文評(píng)卷組有關(guān)負(fù)責(zé)人曾說(shuō)過(guò)，近50萬(wàn)份作文答卷中，引用材料主要有三類：一是古人和古詩(shī)詞，如李白、蘇軾等；二是“感動(dòng)中國(guó)十大人物”，使用率相當(dāng)高，竟有超過(guò)三分之一的考生用到這一材料；三是考生自己用心去感悟的材料，這部分最少。對(duì)于高中議論文寫(xiě)作，我們更需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地方性的人或物，增加獨(dú)特的議論文寫(xiě)作素材，可以推陳出新。除了最近在各地如雨后春筍般涌現(xiàn)的“托舉哥”“奪刀俠”以及“最美教師”“最美司機(jī)”等等，我們這里也有地方性時(shí)代性的草根英雄，如面對(duì)素不相識(shí)的二度跳河輕生女奮勇救人的信宜“拉起哥”朱業(yè)燦；21年風(fēng)雨不改送山里的孩子上學(xué)往返三萬(wàn)多次，累計(jì)18萬(wàn)3960公里的金垌老人“十九公” 韋瑤忠；以踩剎車(chē)姿勢(shì)停靠生命終點(diǎn)，確保車(chē)內(nèi)乘客和路人人身安全的信宜“最美司機(jī)”馮忠駿；替亡夫捐器官，讓其生命在5人身上延續(xù)的信宜村婦梁金英等等。他們用崇德尚義、向上向善的“草根力量”，延續(xù)了中華民族的傳統(tǒng)美德，證明人心向善的正道。這些有時(shí)代特點(diǎn)與地域特點(diǎn)的人物素材，可增加學(xué)生作文的深度和新意，讓作文富有時(shí)代氣息與地域色彩。

總之，只要我們關(guān)注生活，放飛心靈，就可以發(fā)現(xiàn)我們這里存在著獨(dú)特的寫(xiě)作資源。哪怕是一座山，一條河，一個(gè)人，一片葉子，都有與眾不同的地方特色。只要我們好好引導(dǎo)學(xué)生就地取材，由課內(nèi)延伸到課外，關(guān)注地域特點(diǎn)，挖掘地域資源，把握地域特色，學(xué)生就可以寫(xiě)出富情感、富個(gè)性、富新意、富地域色彩的文章，這有利于我們走出一條獨(dú)具特色的中學(xué)作文教學(xué)之路。