摘要：女性空間作為女性主義的一個(gè)方面，在物質(zhì)上和精神上對(duì)于女性的成長(zhǎng)和發(fā)展都至關(guān)重要。簡(jiǎn)·奧斯汀的《曼斯菲爾德莊園》以女主人公范妮的成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，挖掘女性成長(zhǎng)、性別意識(shí)構(gòu)建與空間占有之間的互動(dòng)關(guān)系，揭示出空間在女性性別解放中的重要作用。

關(guān)鍵詞：空間女性范妮

1812年，奧斯汀創(chuàng)作完成《曼斯菲爾德莊園》，小說(shuō)延續(xù)《傲慢與偏見(jiàn)》的經(jīng)典家庭主題，通過(guò)女主人公范妮的人生際遇用委婉的方式表達(dá)了對(duì)男權(quán)社會(huì)的不滿，為女性的獨(dú)立爭(zhēng)取了一席之地，展現(xiàn)那些非凡的女性“在既不脫離她們各自所處的時(shí)代和環(huán)境中的敘事常規(guī)與社會(huì)習(xí)俗，又與這種常規(guī)和習(xí)俗格格不入的情況下創(chuàng)造了自己的聲音”。

自小說(shuō)出版起，批評(píng)界對(duì)它的評(píng)價(jià)就褒貶不一，奧斯汀本人對(duì)小說(shuō)持肯定態(tài)度，但很明顯小說(shuō)風(fēng)格和主題都較之前的小說(shuō)有一定差異。許多持否定看法的批評(píng)家都把矛頭指向小說(shuō)的主人公范妮，特別是女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)興起以來(lái)，幾位美國(guó)女權(quán)主義批評(píng)家認(rèn)為范妮是個(gè)被動(dòng)消極的人物，不能充分實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自我。然而，如果用女性主義的空間角度來(lái)分析，我們發(fā)現(xiàn)，范妮并不是只有思想端正，奧斯汀也不是借《曼斯菲爾德莊園》來(lái)單純地說(shuō)教。范妮以及整本《曼斯菲爾德莊園》是奧斯汀探討女性如何在男權(quán)社會(huì)下爭(zhēng)取獨(dú)立的一種嘗試。

空間問(wèn)題是女性主義研究關(guān)注的問(wèn)題之一。1929年作家就婦女問(wèn)題發(fā)表了名為《一間自己的屋子》一文，提出“一個(gè)女人如果要寫小說(shuō)的話，她就必須有錢和自己的一間屋”。 “屋”即空間。這里的空間不單單指物質(zhì)上的實(shí)實(shí)在在的空間，更指精神層面的空間，是人格獨(dú)立的支撐。在伍爾芙筆下，房間早已突破了其作為物質(zhì)實(shí)體的存在，它是女性獨(dú)立的標(biāo)志，是個(gè)體賴以存在的私人空間，它承載了女性特殊的體驗(yàn)和意識(shí)，成為女性情感和心靈的載體。在《曼斯菲爾德莊園》中，范妮作為小說(shuō)的主人公，她的成長(zhǎng)過(guò)程伴隨著一個(gè)女性對(duì)自我空間的探索與追尋。

一、狹小的女性空間

空間是?？律婷缹W(xué)中的一個(gè)重要的概念，“我們的空間是在位置關(guān)系的形式下獲得的”，“是任何權(quán)力運(yùn)作的基礎(chǔ)”，“不論在字面義上還是在象征義上，空間意味著被社會(huì)文化力量限制和確定”。曼斯菲爾德莊園對(duì)范妮而言是個(gè)整體的空間，然而這個(gè)空間里沒(méi)有范妮的位置。范妮十歲時(shí)離開熟悉的父母和家人，只身來(lái)到姨媽姨夫家生活。面對(duì)這個(gè)陌生的環(huán)境，陌生的空間，她是個(gè)外來(lái)者，她能感受得到的只能是來(lái)自四面八方的敵意。偌大的莊園沒(méi)有給范妮安排一間專門的臥室，她的房間就是“靠近育兒室的那間白色的小閣樓”。在進(jìn)入莊園之后， “房屋的富麗堂皇使她為之驚愕，但卻不能給她帶來(lái)安慰。一個(gè)個(gè)房間都太大，她待在里面有些緊張……”伍爾芙認(rèn)為，對(duì)女性的獨(dú)立來(lái)講，物質(zhì)上和精神上的空間都是不可或缺的，女性只有獲得了“一間自己的屋子”，即女性獨(dú)立的基礎(chǔ)，才能在男權(quán)社會(huì)中擁有追求獨(dú)立自我的條件。這種緊張與不安是由于她之前在自己家里建立的穩(wěn)固空間動(dòng)搖造成的，是一種空間焦慮，即對(duì)自我空間缺失的焦慮。

莊園中幾乎沒(méi)有范妮的自我空間，從全局看，范妮在莊園里的角色仍是可有可無(wú)的。伯特倫姨夫在一開始對(duì)范妮就有很清楚的界定，她和自己的孩子不是同等人。在這種強(qiáng)大的父權(quán)統(tǒng)治下的曼斯菲爾德莊園，范妮無(wú)足輕重。當(dāng)諾里斯姨夫去世，只剩下諾里斯夫人一個(gè)人時(shí)，范妮在什么地方生活再次成為大家的議題。伯特倫夫婦，甚至是埃德蒙都認(rèn)為范妮和諾里斯生活是正確的選擇。而諾里斯夫人從一開始就沒(méi)有打算讓范妮到自己家里。這件事對(duì)范妮是個(gè)不小的打擊，“我永遠(yuǎn)不會(huì)被任何人看重的”。導(dǎo)致范妮擔(dān)心的根本問(wèn)題是她經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力在莊園建立的立足點(diǎn)再次面臨遷移的威脅。女性地理學(xué)重視“移動(dòng)性”，指出“限制婦女在身份和空間中的移動(dòng)性是維持女性隸屬地位的關(guān)鍵”，并且“空間的移動(dòng)性并不等同于空間權(quán)力本身，空間的拓展也不意味著獨(dú)立身份的建構(gòu)”。范妮必須被動(dòng)消極地接受別人給她安排的位置，接受來(lái)自家庭內(nèi)部權(quán)力對(duì)她個(gè)人空間的壓迫。盡管諾里斯夫人以種種辦法拒絕范妮，最后范妮還是得以繼續(xù)在莊園生活，但此次對(duì)于她存在空間的動(dòng)搖讓范妮感到深深的不安。

范妮脆弱的自我空間還體現(xiàn)在其話語(yǔ)空間層面。?？聫?qiáng)調(diào)“把話語(yǔ)作為系統(tǒng)地形成這些話語(yǔ)所言及的對(duì)象的時(shí)間來(lái)研究”?！霸捳Z(yǔ)所作的不止是用這些符號(hào)以確指示物。正是這個(gè)‘不止才是我們應(yīng)該加以顯示和描述的”?！安⒉皇撬械娜硕伎梢噪S便說(shuō)什么事”?！坝幸环N話語(yǔ)可以對(duì)所有人開放，但有一種話語(yǔ)只能對(duì)部分說(shuō)話主體開放”。在莊園里是個(gè)寄生者，她個(gè)性沉靜，少言寡語(yǔ)。也沒(méi)有人會(huì)在意她的意見(jiàn)。從克勞福德小姐的一段話中也可以看出端倪，“她和你們一起到牧師住宅來(lái)赴宴，似乎是在參加社交活動(dòng)，然而又那么少言寡語(yǔ)，我覺(jué)得又不像在參加社交活動(dòng)”。范妮的地位不論是在外人眼里還是在自己的心中，都是很尷尬的。她沒(méi)有發(fā)言權(quán)，并自認(rèn)為自己無(wú)足輕重。她的存在對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)似乎是隱形的。她總是無(wú)法進(jìn)入主流話語(yǔ)中心，因而也就無(wú)力確立自己不論是在物質(zhì)上還是在精神層面的自我空間。

二、女性自我空間意識(shí)覺(jué)醒

隨著范妮年齡的增長(zhǎng)，雖然外部空間對(duì)她的成長(zhǎng)造成一種壓抑之勢(shì)，但范妮的自我空間意識(shí)還是逐漸萌芽了。首先最大的表現(xiàn)是她對(duì)自我物質(zhì)空間的需求——東屋。“這間東屋幾乎像那間白閣樓一樣被明確地看作范妮的房間”，這是除了她的那間閣樓小臥室之外，莊園內(nèi)另外一塊基本屬于她的領(lǐng)地。這個(gè)房間原來(lái)是教室，后來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間就只有范妮才去，逐漸莊園里的人都接受了東屋屬于范妮這個(gè)事實(shí)。屋里的裝飾和藝術(shù)品都是陳舊、破爛的，但范妮把自己的書和花花草草搬了進(jìn)去，她參與了這塊領(lǐng)地的裝扮，因而東屋對(duì)于她才更有一種歸屬感，是她的避風(fēng)港?！敖锹涫紫仁莻€(gè)避難所”，這里“匯集了一切她認(rèn)為愜意的、舒適的、健康的、穩(wěn)固的、乃至令她向往的東西”。“在她空閑的時(shí)候，這間屋子給她帶來(lái)莫大的安慰。每逢她在樓下遇到不稱心的事情，她就可以到這里找點(diǎn)事干，想想心事，當(dāng)即便能感到慰藉”。顯然，東屋對(duì)于范妮已經(jīng)不止于物質(zhì)上的獨(dú)立空間，更是她追求精神獨(dú)立的表現(xiàn)。

當(dāng)然，在以父權(quán)和男權(quán)為主導(dǎo)的莊園里，范妮要想徹底擁有自己的自我空間是很困難的。在伯特倫姨夫外出期間，湯姆牽頭要在家里上演一部戲劇《山盟海誓》，湯姆要求范妮出演“村民婆子”這一角色。范妮之前看過(guò)劇本，并立刻意識(shí)到“一個(gè)的處境，另一個(gè)的語(yǔ)言，都不適合正派的女人來(lái)表演”。因而她從一開始就打心里不贊成演這部劇，但苦于沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，并沒(méi)有發(fā)表自己的建議。在眾多年輕人面前，她第一次成為焦點(diǎn)，她在莊園里第一次顯得尤為重要，“她驚愕地發(fā)現(xiàn)，這時(shí)屋里只有她一個(gè)人在說(shuō)話，覺(jué)得幾乎每雙眼睛都在盯著她”。諾里斯姨媽此時(shí)又充當(dāng)了男權(quán)統(tǒng)治的幫兇，這種話語(yǔ)上赤裸裸的壓制，讓范妮在眾人面前無(wú)地自容，處于被動(dòng)的話語(yǔ)地位。

在排練戲劇的整個(gè)過(guò)程中，范妮多次求助于東屋，東屋對(duì)她在精神上的安慰可以看出獨(dú)立空間對(duì)于女性成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的作用。每次去東屋，她都希望“試一試它對(duì)她那激動(dòng)不安的心情能否起到撫慰作用”。在戲劇排練過(guò)程中，克勞福德小姐和埃德蒙不約而同去東屋找她幫忙排練。對(duì)范妮而言，得到克勞福德小姐的認(rèn)可并求助，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了她在塑造自我空間時(shí)對(duì)他人的影響力逐漸加強(qiáng)。?？抡J(rèn)為“我們所生活的空間，在我們之外吸引我們的空間，恰好在其中對(duì)我們的生命、時(shí)間和歷史進(jìn)行腐蝕的空間，腐蝕我們和使我們生出皺紋的這個(gè)空間，其本身也是一個(gè)異質(zhì)空間”。東屋就是連接范妮的自我空間和外部世界的一個(gè)“異質(zhì)空間”。這個(gè)“異質(zhì)空間”給范妮提供了一個(gè)抵抗甚至顛覆主宰話語(yǔ)權(quán)的灰色地帶，使她在莊園中的地位開始逐漸凸顯出來(lái)，成為范妮成長(zhǎng)的主要陣地。

在與瑪麗和亨利兄妹接觸過(guò)程中，她形成了自己的看法，她沒(méi)有被二人的華麗外表欺騙，特別是在亨利向他求婚這件事上。亨利所代表的是男權(quán)思想，他玩弄兩位伯特倫小姐的感情，對(duì)女性和婚姻的態(tài)度極其不認(rèn)真。在當(dāng)時(shí)以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)條件下，一位有身份、有財(cái)產(chǎn)、有前途的年輕男士是適婚女性理想的對(duì)象，特別是對(duì)范妮而言，能得到這樣的垂青在外人看來(lái)真是絕對(duì)幸運(yùn)的事情，但她沒(méi)有被這種思想左右。在此期間，每次受到亨利困擾，她都會(huì)去東屋“走來(lái)走去”?；蛘叨阍跂|屋，避免與亨利正面接觸。不論是把東屋當(dāng)作躲避外界煩惱的“避風(fēng)港”或者是一個(gè)讓她發(fā)泄情緒的場(chǎng)所，對(duì)于范妮來(lái)說(shuō)，東屋無(wú)疑給她提供了思考的空間，讓她沉靜于思想斗爭(zhēng)之中，最后逐漸形成自己的主張，堅(jiān)定地按自己的意愿行事，待人做事也更加有主見(jiàn)，更加理性。

范妮對(duì)自我空間的追求還表現(xiàn)在她主動(dòng)構(gòu)建了自己獨(dú)立的空間。她回到自己的家之后，面對(duì)陌生而亂七八糟的家，她感受到了自己與這個(gè)“家”格格不入。顯然她在這個(gè)“家”幾乎是沒(méi)有位置的，但此時(shí)的范妮已經(jīng)形成了一定的自我意識(shí)，她想通過(guò)努力改變周圍的環(huán)境。除了做家務(wù)，范妮更希望改變家里凌亂的狀況，特別是對(duì)幾個(gè)弟妹的管教問(wèn)題上，她“意識(shí)到了自己的影響并在利用自己的影響”。她和蘇珊之間的關(guān)系大為改進(jìn)，她們可以一起坐在樓上的房間里避開屋子里的吵吵鬧鬧。自然地，范妮把這個(gè)房間和東屋進(jìn)行比較，最重要的是沒(méi)有書。于是范妮利用自己的私房錢去圖書館租書。她不僅利用這個(gè)小屋躲避家里混亂吵鬧的噪音，利用讀書來(lái)讓自己靜心思考，更重要的是，她按照自己的意愿挑選自己想看的書籍，并借此“由她選書來(lái)提高別人”。范妮對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)知識(shí)的利用本身就是追求精神獨(dú)立的表現(xiàn)，她希望知識(shí)能對(duì)她周圍的人和環(huán)境產(chǎn)生影響，特別是樂(lè)意改變妹妹蘇珊的脾性和命運(yùn)，這也是她女性意識(shí)不斷覺(jué)醒的結(jié)果。

三、包容兩性的和諧空間

伍爾芙在《一間自己的屋子》中認(rèn)為：“正常而又舒適的存在狀態(tài)，就是在這二者（男性和女性）共同和諧地生活、從精神上進(jìn)行合作之時(shí)?！狈赌莸拿\(yùn)體現(xiàn)的是一種空間角度的融合?！霸谖鞣絺鹘y(tǒng)的二元對(duì)立傳統(tǒng)下，女性由于長(zhǎng)期在父權(quán)文化熏陶下，逐漸將強(qiáng)制的價(jià)值觀念內(nèi)化成為自身的價(jià)值取向，只有沉默與空白，只有表達(dá)崇拜與臣服的溫柔”。范妮是在埃德蒙的關(guān)懷甚至教導(dǎo)下一步步走向成熟，并逐步建構(gòu)自己的女性空間。父權(quán)、兄權(quán)、男權(quán)和這些主導(dǎo)權(quán)勢(shì)下的道德倫理，在埃德蒙頭腦中根深蒂固。在埃德蒙影響下，范妮對(duì)社會(huì)權(quán)威的態(tài)度是畏懼與維護(hù)并存的，這種態(tài)度逐漸內(nèi)化，變成她的世界觀，從始至終她都嚴(yán)守這些道德和倫理的規(guī)范。不論是先天性格還是后天形成的人生觀和道德觀，范妮和埃德蒙都十分融洽，奧斯汀安排這個(gè)圓滿的結(jié)局，正說(shuō)明兩性相互選擇，相互依托的本質(zhì)，只有范妮和埃德蒙的結(jié)合才能讓范妮的自我不再備受壓抑，真正得到發(fā)展的空間，而埃德蒙也得到了信任、理解并支持他事業(yè)的最佳人選，實(shí)現(xiàn)了兩性的融合。

這個(gè)融合的空間無(wú)疑是和諧的。范妮得到了托馬斯先生的認(rèn)可，成為整個(gè)曼斯菲爾德莊園都離不開的人物，從姨媽姨夫到兩位哥哥，每個(gè)人似乎都離不開她，她的美夢(mèng)也終于成真，得到了自己心上人的真心。范妮的自我空間在曼斯菲爾德似乎得以擴(kuò)張，并且更加穩(wěn)固。托馬斯認(rèn)可范妮，是因?yàn)榉赌莸膬r(jià)值取向完全符合他作為一個(gè)父親，作為一家之主對(duì)孩子，特別是對(duì)女孩子的判斷標(biāo)準(zhǔn)，隨著幾個(gè)子女都反叛了他的權(quán)威，范妮順從賢惠的特質(zhì)得以凸顯，他發(fā)現(xiàn)“范妮真是他所需要的那種兒媳”，范妮逐漸得到了托馬斯的認(rèn)可。而埃德蒙意識(shí)到身邊的范妮的“思想在很大程度上是在他的關(guān)心下形成的，她的安適取決于他的關(guān)愛(ài)”。于是他越來(lái)越意識(shí)到身邊的范妮才是他心中最理想的人選，他倆結(jié)婚順理成章。婚后埃德蒙和范妮搬到了臨近莊園的牧師住宅，范妮有了自己的“家”，找到了與埃德蒙一起構(gòu)建的和諧空間，她的自我空間與主導(dǎo)空間融為一體。

四、小結(jié)

范妮從一個(gè)寄人籬下，羞怯、懦弱的小姑娘，慢慢成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有主見(jiàn)、自尊自信的女性，不僅從物質(zhì)意義上找到了屬于自己的空間，和埃德蒙結(jié)婚，有了自己的住所，而且也構(gòu)建了自己的精神空間，雖然這種物質(zhì)和精神上的空間仍需要男性的支撐，是融于男權(quán)空間下的存在，但這充分體現(xiàn)了女性成長(zhǎng)過(guò)程中自我空間的作用。女性需要獨(dú)立空間，她們從物質(zhì)和精神層面主動(dòng)追求自我空間，并且在其中逐步成長(zhǎng)，最終形成了自己的人格?！?/p>

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作 者：段汝佳，北京交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)碩士，研究方向：英美文學(xué)。

編 輯：趙紅玉 Email：zhaohongyu69@126.com