摘要：將張先詩(shī)中與詞中之“影”綜合觀照，能讓我們對(duì)“張三影”有更加深入、更加全面的了解。但不管是從他的詩(shī)還是從他的詞，我們都可以得出這樣的結(jié)論：張先以“影”名聞天下，確是“老妙”之極！

關(guān)鍵詞：張先“詩(shī)筆老妙”“影”

在宋詞發(fā)展史上，張先是推動(dòng)詞由小令向慢詞發(fā)展的一位不可忽視的詞人。他的詞善于以工巧之筆表現(xiàn)朦朧的意境之美，現(xiàn)在我們提起張先都知道他有個(gè)雅號(hào)叫張三影，有意思的是，這個(gè)雅號(hào)是他自己“爭(zhēng)”來(lái)的?！豆沤裨?shī)話》載：“有客謂子野曰：‘人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也。子野曰：‘何不目之為張三影?客不曉。公曰：‘“云破月來(lái)花弄影”、“嬌柔懶起，簾幕卷花影”、“柳徑無(wú)人，墮絮飛無(wú)影”，此余生平所得意也?！庇纱丝梢?jiàn)，張先對(duì)自己詞中善于用“影”是相當(dāng)自賞的。雖然“子野年八十五，以歌詞聞?dòng)谔煜隆保ㄌK軾《書(shū)游垂虹亭》），但正如蘇軾在《東坡題跋·題張子野詩(shī)集后》所言：“子野詩(shī)筆老健，歌詞乃其余波耳?！眥1}可見(jiàn)在蘇軾看來(lái)張先的詩(shī)作水平并不亞于他的詞。張先的詩(shī)《宋史·藝文志》著錄20卷，惜多不存，今《全宋詩(shī)》{2}僅得25首。本文即以此25首存詩(shī)展開(kāi)，從“詩(shī)筆老妙”的角度來(lái)對(duì)張三影之“影”做一探討。

蘇軾評(píng)張先詩(shī)曰：“詩(shī)筆老妙。”這是一個(gè)相當(dāng)高的評(píng)價(jià)?！袄稀笔菍?duì)其詩(shī)歌在整體境界上的評(píng)價(jià)，意指其詩(shī)已經(jīng)達(dá)到渾融之境，詩(shī)風(fēng)已然成熟，絕無(wú)青澀之感?！懊睢眲t更多的是對(duì)其詩(shī)歌的具體創(chuàng)作手法，如遣詞造句、結(jié)構(gòu)篇章等的評(píng)價(jià)?！袄厦睢焙隙灾畡t說(shuō)明張先之詩(shī)已然自成一家。張先視其詞中三“影”為“生平所得意”，如“花弄影”、“卷花影”、“飛無(wú)影”在意境上與全詞可謂融合無(wú)間，擬人的修辭手法更是被他用得爐火純青。但正如蘇軾所言，張先“苦藏難沒(méi)是詩(shī)名”（《和致仕張郎中春晝》） ，其詩(shī)歌中的“影”與其詞中之“影”，可謂相媲美而毫不遜色。

在張先僅存的這25首詩(shī)作中，寫(xiě)到“影”的有6首：“山影與天都在水，風(fēng)光為月不留云”（《九月望日同君謨侍郎泛西湖夜飲》）、“園里花枝燈樹(shù)合，月中人影鑒奩開(kāi)”（《李少卿宅除夜催妝》）、“弦聲應(yīng)手裂竹響，旗影翻風(fēng)戲鳥(niǎo)飛”（《射》）、“浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞棹聲”（《題西溪無(wú)相院》）、“橋南水漲虹垂影，清夜澄光照太湖”（《吳江》）、“銅漏春聲換，銀潢曉影斜”（《吳興元夕》）。從題材上看，這6首詩(shī)集中在贈(zèng)友、宴飲、題詠、記游等方面，表現(xiàn)出與士大夫日常生活的緊密聯(lián)系，從而具有很大程度的現(xiàn)實(shí)性。建立在現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)上進(jìn)行的景物描寫(xiě)，不管是純寫(xiě)景，還是融情于景，這其中所描寫(xiě)的“影”都與其詞中為表現(xiàn)香膩濃艷、婉約幽美而寫(xiě)到的“影”有了明顯不同。如《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)）寫(xiě)傷春情懷，以“沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影”出之，可謂情思幽約、用語(yǔ)細(xì)膩，然《題西溪無(wú)相院》“浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞棹聲”之句，既實(shí)寫(xiě)黃昏眼前所見(jiàn)之實(shí)景，又融入自己閑適、安寧之心境，“山影”非在水中，而在“浮萍破處”所見(jiàn)，一開(kāi)一現(xiàn)之間，可謂妙絕！從詩(shī)歌的整體意境上來(lái)看，這些詩(shī)作風(fēng)格成熟，已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。他的詩(shī)歌大多寫(xiě)實(shí)，在這些“影”中我們總能或隱或顯地看到其真情與理性的凝結(jié)。如《九月望日同君謨侍郎泛西湖夜飲》中“山影與天都在水，風(fēng)光為月不留云”之句，描寫(xiě)與朋友泛舟夜飲所見(jiàn)之景，面對(duì)著西湖勝景，詩(shī)人將自己融入這美景之中，顯得非常從容、自在、安寧。面對(duì)此情此景，寫(xiě)月、寫(xiě)湖、寫(xiě)夜、寫(xiě)水都是人之常情，但在這流動(dòng)的水面之上，在這漂行的舟船之中，格外在意那一片水中山影的怕是少之又少，作者以理性的寫(xiě)實(shí)手法融情于景，絕少應(yīng)承客套之語(yǔ)，純出自一片真性真情，寫(xiě)來(lái)意味雋永、渾然天成，讓我們感受到詩(shī)人對(duì)“影”的青睞。而“弦聲應(yīng)手裂竹響，旗影翻風(fēng)戲鳥(niǎo)飛”（《射》）、“銅漏春聲換，銀潢曉影斜”（《吳興元夕》）之句，均是寫(xiě)所見(jiàn)之“影”景，但絕無(wú)做作、重復(fù)抑或突兀之感，都與全詩(shī)意境相融合，是為詩(shī)而寫(xiě)影，不是為影而寫(xiě)影，將如此尋常之景描寫(xiě)的詩(shī)味盎然，讓人不得不佩服詩(shī)人詩(shī)筆的老道。

從詩(shī)句的構(gòu)思、結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，這其中最大的特色就是“妙”了?！坝啊北旧硎且环N虛物，作詩(shī)者稍有不慎就會(huì)流于平淡或是意象化，而在張先筆下，不管是詩(shī)還是詞，對(duì)于“影”，均能“妙”用之。如“山影與天都在水，風(fēng)光為月不留云”（《九月望日同君謨侍郎泛西湖夜飲》）之句，首先，詩(shī)句從“影”的角度展開(kāi)去寫(xiě)景，已是不落俗套，自出新意；其次，在水中固有“山影”，然則，亦有花影、樹(shù)影乃至舟影、人影，為了與天、月相配，作者選取“山影”，可謂縱觀全局，構(gòu)思綿密。再如“園里花枝燈樹(shù)合，月中人影鑒奩開(kāi)”（《李少卿宅除夜催妝》），全詩(shī)寫(xiě)“除夜”這一天（除夕之夜或冬至日前一天之夜）李府催妝的喜慶熱鬧之景，所謂催妝指的是女方出嫁前，男方須多次催促的習(xí)俗。前句寫(xiě)夜晚李宅中的一片榮華之景，花枝燈樹(shù)璀璨如許，漫步園中的詩(shī)人抬頭仰望，皓月當(dāng)空，也是光華非常，那月中的素娥此時(shí)也應(yīng)打開(kāi)了鏡匣，就著明亮的月光，在照看自己的妝容吧？詩(shī)的后句妙就妙在從明亮月色中的陰影展開(kāi)聯(lián)想，詩(shī)人沒(méi)有把那月中的陰影想象成月桂樹(shù)或是廣寒宮，而是想象成人影，從而自然而然寫(xiě)到“鑒奩開(kāi)”，同時(shí)又暗合了“除夜催妝”的主題，可謂妙極！至于“橋南水漲虹垂影，清夜澄光照太湖”（《吳江》）亦是妙用“影”的佳句?！秴墙肥窃?shī)人記游寫(xiě)景之作，此句在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的妙處全在“虹垂影”三字，何者？此句前一句言：“落日未昏聞市散，青天都凈見(jiàn)山孤。”“落日未昏”乃是黃昏，“清夜澄光照太湖”乃是夜晚之景，其間時(shí)間跨度稍大，“虹垂影”三字既表明此時(shí)已是落日將盡，晚霞燦爛之時(shí)，起到了過(guò)渡時(shí)間的作用，同時(shí)此三字與“橋南水漲”相映成趣，與前后句共同勾勒出：黃昏市散、水映虹影、月照太湖這三幅美景，在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，三幅美景相繼呈現(xiàn)，字面是靜景，句間卻成動(dòng)景，已不是一個(gè)“妙”字所能概括，直是妙極！

下面就以張先被蘇軾贊為“可追配古人”的佳作《題西溪無(wú)相院》為例來(lái)做一具體鑒賞，看看“張三影”在詩(shī)中是如何用“老妙之筆”來(lái)寫(xiě)“影”的。《題西溪無(wú)相院》全詩(shī)云：

積水涵虛上下清，幾家門(mén)靜岸痕平。

浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。

入郭僧尋塵里去，過(guò)橋人似鑒中行。

已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。

從字面看，首聯(lián)寫(xiě)水中及水邊之景，積水空明倒映著天空，不管是空中還是水中，都是如此清明，更兼水邊的人家門(mén)庭清靜，一切都顯得如此安寧，本句雖未有“影”字，卻在字里行間包含了“影”。頷聯(lián)“浮萍破處見(jiàn)山影”被蘇軾贊為“可追配古人”之句，妙就妙在作者以動(dòng)寫(xiě)靜而妙趣橫生：山影顯現(xiàn)，原是浮萍破開(kāi)，小艇近岸在水面滑行本極難刻畫(huà)，但一個(gè)“聞草聲”偏將小艇滑向岸邊的情景凸現(xiàn)出來(lái)。這兩句詩(shī)意境優(yōu)美，極富理趣，作者的“老妙”之筆可見(jiàn)一斑！頸聯(lián)由景及人，寫(xiě)進(jìn)城去的僧人尋路向塵世中去，過(guò)橋而行的人則像在鏡子中行走。這一聯(lián)有兩點(diǎn)值得注意，一是斷句，應(yīng)為：入郭僧|尋塵里去，過(guò)橋人|似鑒中行。這與一般詩(shī)句的斷句有所差異。二是“過(guò)橋人似鑒中行”這句的理解。古橋多為圓拱橋，橋下水中倒映的橋身與真正的橋身遠(yuǎn)觀就像是合成了一面圓圓的鏡子一般，這就是所謂的“人似鑒中行”。尾聯(lián)更是構(gòu)思新穎，用語(yǔ)巧妙：剛剛下過(guò)的雨已經(jīng)給周?chē)木拔锾砹艘环萸锷?，就不要讓修長(zhǎng)的蘆葦阻擋月兒的出現(xiàn)吧！試想，蘆葦在水中怎么會(huì)阻擋月亮呢？噢，原來(lái)這里詩(shī)人說(shuō)的是月亮的倒影啊，構(gòu)思已是令人稱奇，更兼一個(gè)“礙”字，仿佛修長(zhǎng)的蘆葦知道月兒的出現(xiàn)會(huì)搶了自己的風(fēng)頭，是故意的了，真是意奇筆巧啊。

綜觀全詩(shī)，聯(lián)聯(lián)有“影”。首句“涵虛上下清”即是寫(xiě)天空倒映水中與周?chē)吧嘤吵扇ぃc下句周?chē)思业陌矊幭嗷ビ骋r，突出的是環(huán)境的“清”與“靜”。頷聯(lián)明說(shuō)“山影”卻是以動(dòng)寫(xiě)靜，讓人為詩(shī)人觀察之細(xì)致、下筆之纖巧而折服。頸聯(lián)更是將作者敏銳的觀察、豐富的想象發(fā)揮到極致，尋常寫(xiě)景也能有如此情思，不得不讓人佩服詩(shī)人的“巧”而“妙”之筆了。如果說(shuō)頸聯(lián)純以構(gòu)思取勝，將詩(shī)中人寫(xiě)“活”，那么尾聯(lián)則是構(gòu)思、情韻俱佳，將詩(shī)中景寫(xiě)“活”。如果說(shuō)詩(shī)的前兩聯(lián)還是純粹寫(xiě)景，表現(xiàn)的是詩(shī)人內(nèi)心的閑適、寧?kù)o之情，那么后兩聯(lián)則是在寫(xiě)景中融入自己的情思，讓人在這寫(xiě)景的詩(shī)句中感受到作者那活潑、跳躍的性靈。蘇軾在《東坡題跋》中說(shuō)張先“善戲謔，有風(fēng)味”，信然。

陳廷焯先生在《白雨齋詞話》中說(shuō)張先在前人“體段雖具，聲色未開(kāi)”，而后人“發(fā)揚(yáng)蹈厲，氣局一新，而古意漸失”之際，“獨(dú)開(kāi)妙境”{3}，自是點(diǎn)出張先在詞史發(fā)展中的地位，亦突出了他創(chuàng)作的一個(gè)重大特色“妙”，蘇軾亦云其“詩(shī)筆老妙”，說(shuō)明張先的詩(shī)、詞在創(chuàng)作風(fēng)格上是有一致性的。但他“以歌詞聞?dòng)谔煜隆睂?dǎo)致后人一定程度上忽略了他在詩(shī)歌方面的成就，這與他的詩(shī)集散佚也有一定聯(lián)系。張先以其詞中三“影”聞?dòng)谔煜?，宋祁尤其為其《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)）中“云破月來(lái)花弄影”之句折服，稱其為“云破月來(lái)花弄影”郎中，但是“詩(shī)筆老妙”的張先不僅在詞中，也在詩(shī)中，以其深厚的詩(shī)力將“影”字用得渾然天成。將其詩(shī)中與詞中之“影”綜合觀照，能讓我們對(duì)“張三影”有更加深入、更加全面的了解。但不管是從他的詩(shī)還是從他的詞，我們都可以得出這樣的結(jié)論：張先以“影”名聞天下，確是“老妙”之極！■

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{1}蘇軾:《東坡題跋》，見(jiàn)《叢書(shū)集成初編》第1591冊(cè)，中華書(shū)局1985年版，第58頁(yè)。

{2}北大古文獻(xiàn)研究所：《全宋詩(shī)》第3冊(cè)，北京大學(xué)出版社1991年版，第1934頁(yè)。

{3}陳廷焯：《白雨齋詞話》，見(jiàn)《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1735冊(cè)，上海古籍出版社2004年版，第221頁(yè)。

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作 者：朱賢暉，寧波大學(xué)碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

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