施曉慧

人物簡介：劉太格，1938年生于新加坡，曾任新加坡國家藝術(shù)理事會主席，新加坡大學(xué)建筑系咨詢委員會主席，被稱為“新加坡規(guī)劃之父”。曾先后參與中國30多個城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)，為中國帶來先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。

美麗的花園城市新加坡，是20世紀(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的杰作。徜徉于新加坡的繁華街區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)它不僅美麗、整潔，而且方便、舒適。這座常住人口超過五百萬的城市，并沒有像其他同樣規(guī)模的城市那樣飽受各種問題的困擾。這是在怎樣的設(shè)計(jì)理念下創(chuàng)造的奇跡？近日，環(huán)球人物雜志記者帶著仰慕與好奇的心情，拜訪了被稱為“新加坡城市規(guī)劃之父”的劉太格先生。

在新加坡市中心的雅思柏設(shè)計(jì)事務(wù)所，記者走進(jìn)了劉太格的辦公室。這里擺滿書籍和圖紙，看上去略顯凌亂，辦公桌對面豎立著一幅劉太格最喜歡的風(fēng)景油畫，“這是我父親的畫”，劉太格輕聲告訴記者，畫作描繪的是上世紀(jì)70年代的新加坡，“你看，近處的這片爛泥灘已經(jīng)變成了今天的城市?！泵鎸@幅畫，劉太格每天都在體會新加坡的變化，“我想讓新加坡美的地方更美，不美的地方變美?！边@位儒雅謙和的長者，說話時語調(diào)平靜。他的頭發(fā)幾乎都白了，但深邃的目光中依然飽含熱情。

為“居者有其屋”回國效力

1938年，劉太格出生在新加坡，祖籍福建永春。上個世紀(jì)初，劉太格的祖父從中國移民到馬來西亞，自此扎根下來。劉太格的父親是位畫家，曾在劉海粟先生門下學(xué)習(xí)繪畫。受家庭氛圍的影響，劉太格自幼喜好繪畫和書法。中學(xué)畢業(yè)后，劉太格前往澳洲的新南威爾士大學(xué)學(xué)習(xí)建筑學(xué)，并在東悉尼技術(shù)學(xué)院兼讀繪畫課程。

1962年，劉太格以優(yōu)等生的成績畢業(yè)，赴美國耶魯大學(xué)攻讀城市規(guī)劃碩士學(xué)位。3年后，這名來自亞洲的小伙子再次以優(yōu)等生的成績畢業(yè)，并順利進(jìn)入貝聿銘事務(wù)所工作。此時，他已經(jīng)站在了建筑規(guī)劃領(lǐng)域的高起點(diǎn)上。

恰在此時，新獨(dú)立的新加坡開始廣納人才。1969年的一天，新加坡建屋發(fā)展局的局長鄭章遠(yuǎn)到紐約找到了劉太格。劉太格還記得，那是在一間咖啡館里，鄭章遠(yuǎn)向他詳細(xì)地介紹了“居者有其屋”建設(shè)計(jì)劃，希望他回國效力。劉太格想了一分鐘就答應(yīng)了。對于一個年輕人來說，他放棄的是可能成為世界級建筑大師的前途，但至今，他依然堅(jiān)信自己做了正確的選擇?！拔医?jīng)歷過殖民統(tǒng)治下寄人籬下的屈辱，如今新加坡獨(dú)立了，我們可以抬頭做主人，建設(shè)自己的國家。還有比這更讓我興奮的嗎？”

劉太格回到一窮二白、百廢待興的新加坡，參與了首個城市建設(shè)概念規(guī)劃的制定。這個30出頭的年輕人滿懷激情地投入工作，他的建議和主張得到了尊重和采納。由于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)成就卓越，1976年，劉太格榮獲了新加坡國慶日公共管理金質(zhì)獎?wù)隆?989年，新加坡組成新的城市重建局，劉太格被任命為局長兼總規(guī)劃師。1989年至1991年他領(lǐng)導(dǎo)了對新加坡新概念規(guī)劃的大量修訂，制定出一套引導(dǎo)新加坡邁向一個卓越現(xiàn)代城市的規(guī)劃方案。

1992年，劉太格選擇離開城市重建局，進(jìn)入新加坡著名的雅思柏設(shè)計(jì)事務(wù)所工作，因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)一直是他心中的夢。但其實(shí)，他花在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)上的時間還是更多?，F(xiàn)在，他仍然是新加坡宜居城市研發(fā)中心主席。這位76歲的老人告訴記者：“我想明白了一件事，設(shè)計(jì)好一座建筑，受益的是幾百人、幾千人，而一個好的城市規(guī)劃，能讓幾十萬人、幾百萬人受益?！?/p>

每一條線都有清清楚楚的理由

新加坡是世界上少數(shù)幾個解決好了公共住房問題的國家。早在1964年，新加坡政府宣布實(shí)行“居者有其屋”計(jì)劃，推行住房自有化政策，即公共住宅應(yīng)以出售為主，而不是出租為主，鼓勵中低收入階層以分期付款方式購買政府規(guī)劃建設(shè)的“組屋”。正是這個決定，吸引了劉太格回國，也在日后在整個新加坡真正實(shí)現(xiàn)了“居者有其屋”。

劉太格告訴記者，“居者有其屋”在當(dāng)時是逆世界潮流的大膽決定。現(xiàn)在看來，這個決定非常適合新加坡的國情，一是可以讓居民有歸屬感，二是使居民自覺地珍惜自己的環(huán)境。在這個基礎(chǔ)上，劉太格從技術(shù)層面完善城市的功能，將作為保障房的“組屋”設(shè)計(jì)成高端精品。

“我畫每一條線，都要知道這條線為什么這樣畫，會給城市帶來什么后果。沒有滿意的答案，這條線就不畫。規(guī)劃師不能依賴自己的天賦，而是必須依賴科學(xué)?！闭沁@種一絲不茍，讓劉太格把新加坡城市規(guī)劃中最重要的理念——以人為本的城市功能和對自然、歷史文化的高度尊重完美地體現(xiàn)出來。

劉太格說：“整個80年代，我們主要做的都是些基礎(chǔ)工作，當(dāng)時有些國家的代表團(tuán)來參觀，說新加坡太素了，缺少城市活力。我就說，先把基礎(chǔ)做好，10年后活力自然顯示出來。你看，現(xiàn)在新加坡不是很有活力嗎？”

記者在新加坡采訪時，去過劉太格規(guī)劃的衛(wèi)星鎮(zhèn)淡濱尼鎮(zhèn)，這里的生活功能設(shè)計(jì)之周全令人感動。淡濱尼有一條小河，劉太格便就近設(shè)計(jì)了河岸景區(qū)，住宅區(qū)沿河布局，每個小區(qū)的半徑不超過500米，中心有一個服務(wù)區(qū)，可以吃飯、喝茶，還有一些小店鋪和小型活動設(shè)施，居民簡單的日常需要都可以在這里解決。每個小區(qū)都配置一定數(shù)量的中小學(xué)，方便步行上學(xué)。衛(wèi)星鎮(zhèn)有個中央商業(yè)區(qū)，包括地鐵站和公共汽車總站，大型購物、娛樂中心，以及銀行、醫(yī)院、郵局等多種便民設(shè)施。居民們的各項(xiàng)需要都能在鎮(zhèn)內(nèi)解決，因此大家很愿意在這里生活，而不會非要擠在市中心。

更難能可貴的是新加坡處處以人為本的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。劉太格告訴記者，在這方面，新加坡的領(lǐng)導(dǎo)人給了他很多啟發(fā)。“擔(dān)任總規(guī)劃師后，一年至少有兩三次陪李光耀總理去看新建住宅區(qū)。他經(jīng)常會問我設(shè)計(jì)的緣由，所以，我規(guī)劃的每一處都要有清清楚楚的理由。李總理也經(jīng)常會提出新的想法，比如他看到停車場都是水泥地，就問能否讓雨水多一些滲入土地，能更好地保護(hù)植物。我們就想了辦法，在水泥板上做很多洞，既保證承受汽車的壓力，又可以讓雨水滲入土地。有時領(lǐng)導(dǎo)提出的意見不恰當(dāng)，我也會建議最好不改動，并陳述理由?！眲⑻裾f，正是領(lǐng)導(dǎo)人高度尊重理性與科學(xué)，才讓新加坡成為了世界城市規(guī)劃的實(shí)驗(yàn)室。當(dāng)記者問及他和領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)系，劉太格笑了，“我很尊重他們，但從沒有過畏懼”。

每個城市都有它的紫禁城

上世紀(jì)80年代后期，劉太格開始參與中國的一些城市規(guī)劃項(xiàng)目。從南方城市福州、廈門，到四川的成都，劉太格先后參與中國30多個城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)，并擔(dān)任了7個城市的規(guī)劃顧問。他一直在大聲呼吁要保留城市的文化特色。在對福州城市改造做總規(guī)劃時，他曾力爭保留三坊七巷；在寧波做總規(guī)劃時，建議整體保留那里的老城區(qū)。地方政府雖然接受他的建議，但經(jīng)常做得不徹底，比如寧波的老城區(qū)被切成了幾塊。在采訪中，劉太格不無遺憾地說，就好像把一大塊完整的玉切成了幾小塊，雖然保留下來了，價(jià)值卻不一樣。

在劉太格眼中，中國的山水、植被、農(nóng)村處處恬美，凡是老城都有明顯的特色。每一次他在中國做地貌、歷史調(diào)查，都感嘆中國的自然美景和歷史文化太豐富了！自己就像談戀愛一樣愛上它。令人痛心的是，很多地方政府不懂得珍惜，對老建筑、河道、丘陵隨意破壞。說到這里，劉太格搖搖頭，聲音沙啞起來，眼睛也濕潤了，“失戀的時候太多了！”

劉太格在中國做過多次演講，講得最多的還是城市規(guī)劃中的特色保護(hù)?！叭巳硕贾雷辖鞘菬o價(jià)之寶，沒人敢拆。其實(shí)城市無論大小，都有自己的紫禁城，有些地方被隨意地拆掉了，可這正是無可替代的特色??！”

他建議記者回北京時，一定要去“北京規(guī)劃之家”看看，那里有一個老北京城的沙盤，“很逼真，非常非常漂亮！我看到后流眼淚了。中國有很多世界級的歷史文化、自然環(huán)境，而最重要的是不要低估了自己手上的珍寶！”

好的城市擁有“健康的身體”

環(huán)球人物雜志：新加坡在近50年的時間里，從一個小港口，發(fā)展成世界上最美麗城市，在城市規(guī)劃中秉承了怎樣的原則？

劉太格：新加坡城市規(guī)劃堅(jiān)持了幾個原則：一是必須有長期的規(guī)劃，至少要求有50—60年的前瞻。當(dāng)時新加坡只有300萬人口，我們的規(guī)劃是按照100年后增加到550萬人口來做的。結(jié)果現(xiàn)實(shí)發(fā)展還是超過了預(yù)期，所以也需要不斷地修訂。二是必須保護(hù)生態(tài)。城市的山、水、河壩，是這個城市最大的自然特色。三是必須保護(hù)歷史建筑。這是一個城市最強(qiáng)烈的區(qū)域性個性，是現(xiàn)代建筑不可復(fù)制的。四是以人為本。城市首先是人居的地方，要考慮人們生活各方面的設(shè)施。

其實(shí)，這些理念當(dāng)時在歐美城市建設(shè)中已經(jīng)很流行，但我們結(jié)合新加坡的國情做了深入的調(diào)查和思考，使之適合新加坡的特點(diǎn)。比如說衛(wèi)星鎮(zhèn)開發(fā)是西方的概念，在那些國家一般一個小鎮(zhèn)三四萬人。但要適應(yīng)新加坡的情況，我們的衛(wèi)星鎮(zhèn)起碼要住20萬人。

環(huán)球人物雜志：這些原則中，您好像格外強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然地貌和歷史建筑？

劉太格：你能說出哪兩個城市的地貌和歷史是一模一樣的嗎？這就是這座城市最獨(dú)特的東西，尊重它們就是保護(hù)城市特色；毀掉它們，就等于抹去了城市的基因符號。因此，一個真正的規(guī)劃師必須對城市的自然地貌和歷史文化心存敬畏。在它們面前，規(guī)劃師只是仆人。

當(dāng)時，我們對新加坡的地形地貌做了全面的調(diào)研，不僅不允許因?yàn)榻ㄖ茐乃鼈?，還要通過道路的合理設(shè)計(jì)，讓人們享受到它們的美麗。其實(shí)比起中國，新加坡沒有多少地貌優(yōu)勢，但你在路上行駛卻感覺到新加坡有山有水的美麗，這是城市規(guī)劃的功勞。新加坡的歷史不長，只有200年，但是我們列入保護(hù)的歷史建筑有7000多處。所以你今天看到的新加坡，不僅有現(xiàn)代化的地標(biāo)建筑，更是居民宜居的城市，還是一個有獨(dú)特自然景觀和歷史文化感的城市。

環(huán)球人物雜志：在您眼中，怎樣才是好的城市？

劉太格：很多人以世界名設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的地標(biāo)建筑為標(biāo)準(zhǔn)，還有人喜歡塑造形象工程，這是錯誤的。真正好的城市，首先是為人們的居住提供最好的城市功能。城市建設(shè)好比一個人，城市功能包括生活、教育、休閑、交通等設(shè)施周全，布局、運(yùn)轉(zhuǎn)有效，就相當(dāng)于健康的身體。自然地貌、文化古跡是它的相貌和民族特征。地標(biāo)建筑只是它的服飾。你說哪個重要？一個人身體健康，怎么打扮都好看，身體糟糕，再打扮也沒有用。

環(huán)球人物雜志：您年輕的時候師從貝聿銘大師，對您影響最大的是什么？

劉太格：第一，工作必須非常認(rèn)真，不讓自己有任何敗筆；第二，建筑設(shè)計(jì)與商業(yè)利益關(guān)系密切，要同時考慮；第三，不斷的技術(shù)創(chuàng)新。他在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時，對建筑材料如鋼、水泥、砂有很多研究，這對我也有很大的影響。

環(huán)球人物雜志：您認(rèn)為什么是一名設(shè)計(jì)師的最高境界？

劉太格：作為設(shè)計(jì)師的最高境界，其實(shí)就是提高民族的尊嚴(yán)！今天的新加坡在世界的地位提高了，為什么？我們自己規(guī)劃建設(shè)出世界最漂亮的城市。在我學(xué)建筑時，舉例城市、建筑的典范，言必稱歐洲，如今至少可以加上新加坡?，F(xiàn)在，我希望把經(jīng)驗(yàn)與中國共享，讓中國有更多的城市比新加坡還漂亮！這就是我為什么最近20多年參加很多中國的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的原因。