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        梅蘭芳:京劇大師的戲里戲外

        2014-05-30 10:48:04馮海帆
        高中生學(xué)習(xí)·高一版 2014年9期

        馮海帆

        資料 梅蘭芳,1894年出生于北京的一個梨園世家,杰出的京昆旦行演員、“四大名旦”之首、“梅派”藝術(shù)創(chuàng)始人;也是享有國際盛譽的表演藝術(shù)大師,其表演被推為“世界三大表演體系”之一。

        逆天改命,成就一代宗師

        兒時的梅蘭芳喜歡趴在草叢里捉蛐蛐,追逐夏日里的蜻蜓。8歲那年,作為京劇世家的傳人,學(xué)戲成了他沒有選擇的選擇。

        初到戲班的他資質(zhì)平平,簡單的四句老腔學(xué)了好幾個小時還唱不下來。朱素云先生認為他不是學(xué)戲的材料,不愿再教他,臨走時丟下一句話:“祖師爺沒給你這碗飯吃,我也沒辦法?!毕壬脑捪褚桓忉槾烫哿怂耄弘y道我比別人少點啥?他暗下決心,非闖出個樣子來不可。

        從那以后,李鐵拐斜街的街坊們,每天清晨都能聽到清脆稚嫩的練嗓聲。數(shù)九寒冬,朔風(fēng)呼嘯,什剎海冰面上,總有一個瘦小的身影在那里“操練”——踩蹺、踢腿、打把子、跑圓場……

        為了練好蹺功,吳菱仙先生要他搬來一條板凳,上面放一塊磚頭,腳踏兩根半米多長的高蹺站在磚頭上。剛開始練時,他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,痛楚異常,一會兒工夫就支持不住了……慢慢地,從一炷香的時間,到兩炷香的時間,梅蘭芳站得越來越穩(wěn),腰腿也就越來越有勁了。

        為了增加訓(xùn)練難度,梅蘭芳踏著高蹺在冰場上跑圓場。冰面光潔如鏡,走上去都免不了摔跤,加上高蹺重心高、支撐面小,梅蘭芳身上經(jīng)常青一塊紫一塊的。吳先生看了有些心疼,就對他說:“休息幾天再練吧!”他卻堅決地說:“先生,您不是常常說,練功練功,一日不練三日空嗎?”

        拿大頂是從藝的基本功,練習(xí)時間一長人就會頭暈、嘔吐,但梅蘭芳挺住了,一練就是幾個時辰。見證了梅蘭芳這段成長經(jīng)歷的人,無不稱贊他的倔勁和韌勁。

        演員的眼睛,在五官中占著極重要的地位。一對神光四射、精氣內(nèi)涵的好眼睛可以傳神達意,但梅蘭芳眼睛微帶近視,眼皮下垂,有時迎風(fēng)還要流淚,眼珠轉(zhuǎn)動也不靈活。為了治好眼睛的缺陷,他就死死地盯著高飛的鴿子,眼睛隨著鴿子飛,愈望愈遠,仿佛要望到天的盡頭去。

        寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,幾番寒暑后,他的眼睛變得炯炯有神、灼灼有光了。一代宗師從這里起步了。

        思考 梅蘭芳出身梨園世家,他的成功似乎應(yīng)該是順理成章的。殊不知,被一句“祖師爺沒給你這碗飯吃”所傷,但這恰巧激勵了他,使其加倍努力,終成京劇史上里程碑式的人物。

        “成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷,然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”是啊,梅蘭芳先生晚年時就曾多次感嘆:“幼年練蹺功,頗以為苦,但使我腰腿力量倍增。我在六十多歲時仍然演出《醉酒》《穆柯寨》一類刀馬花旦戲,就不能不說是當(dāng)年嚴(yán)格訓(xùn)練蹺功的好處。真可謂‘不受一番冰霜苦,哪得梅花放清香啊!”可見勤能補拙,貴在堅持。

        蓄須明志,八年息影舞臺

        1937年,上海淪陷。日本侵略者打著“中日親善”的幌子找到梅蘭芳,請他到電臺播一次音。梅蘭芳心里明白,他們是想利用自己的影響,美化侵略者的丑惡行徑。于是,他以去香港演出為由拒絕了。

        然而,日本人并未善罷甘休,他們又“邀請”梅蘭芳登臺演出。他明白,雖然這場戲的大多數(shù)觀眾是普通百姓,但一旦應(yīng)邀登臺唱戲,日后如果日本人邀請去“滿洲國”或東京演出,那又有什么理由回絕呢?于是,他又一次拒絕了。

        著名畫家豐子愷曾慨嘆:“茫茫青史,為了愛國而摔破飯碗的優(yōu)伶,有幾人歟?”作為當(dāng)時的中國四大名旦之首——梅蘭芳便是其中之一!

        當(dāng)然,梅蘭芳也意識到,只要他留在上海一天,日本人對他的騷擾就一天不會停止。深思熟慮之后,他毅然離開上海,去了香港。

        因為戰(zhàn)亂,梅蘭芳被迫滯留在香港達四年之久。在日軍圍攻香港期間,日本人仍然別有用心地邀請他。當(dāng)時,只要他答應(yīng)登臺演戲,一切奢華的生活都唾手可得。然而,他對這些不屑一顧,寧可每頓只有一碗飯、一點點罐頭食品或者一小塊咸魚,寧愿時刻提心吊膽地面對頭頂上呼嘯而過的炸彈,也不愿為侵略者粉飾太平。

        香港淪陷后,日本占領(lǐng)軍又三番五次地邀請梅蘭芳登臺演出。生活上的困頓,梅蘭芳能夠忍受;生活中無處不在的危險,他也能坦然面對;但為抗拒日本人一次又一次的騷擾,他需要太多拒絕的智慧。

        怎樣才能斷絕日本人讓他演出的念頭呢?冥思良久,梅蘭芳終于有了一個辦法,那便是“蓄須”。一向愛好整潔的梅蘭芳,開始改變自己的形象:衣著隨便,頭發(fā)很長時間才理一次,而以前每天都要刮掉的胡須,也開始出現(xiàn)在嘴邊了。孩子們好奇地問:“爸爸,你怎么留起卓別林的小胡子來了?”

        梅蘭芳起初笑而不答,只是撫摸著胡須,露出一副得意的樣子。孩子們追問急了,他才裝作幽默地答道:“我留了小胡子,日本鬼子還能強迫我演戲嗎?”

        但是,對他這樣一個視藝術(shù)為生命的人來說,不能演出,不能創(chuàng)作,是多么痛苦的事情呀!多少次,他沖上太平山頂,想狂歌,想飛舞,積聚在內(nèi)心的對唱的渴望與對舞臺的向往,就像是被擋在堤壩后的滾滾洪流,澎湃激蕩卻又無法沖破阻隔、奔騰萬里。

        老奸巨猾的日本駐港部隊司令酒井猜到了梅蘭芳蓄須的目的。但面對這樣一位世界級的文化名人、這樣一位同樣受日本人民愛戴的藝術(shù)家,他著實有些無奈。況且,梅蘭芳以“我是個唱旦角的,年紀(jì)老了,扮相不好看了,嗓子也壞了”為由拒絕登臺,也合情合理。

        然而,“蓄須”也不是一勞永逸的。當(dāng)他最終從香港返回上海后,日本人、漢奸輪番登門,有的說“小胡子是可以剃掉的嘛”,有的說“不登臺也可以出來說一段話,與年紀(jì)大和胡子都是沒有關(guān)系的嘛”。梅蘭芳一律拒絕。他一方面堅持蓄須,一方面甚至不惜自傷身體。為了拒絕日偽的邀請,對疫苗過敏的他曾請私人醫(yī)生為他一連注射三針傷寒疫苗,致使自己連日高燒不退,差點失去性命。梅蘭芳的良苦用心,終于擊碎了日偽的癡心妄想。

        思考 梅蘭芳的一生是創(chuàng)造美的一生,是色彩斑斕的一生,是追求光明的一生。他視藝術(shù)如生命,但在民族存亡關(guān)頭,他毫不猶豫地將藝術(shù)讓位于民族氣節(jié)。藝品與人品互為表里,二者有機統(tǒng)一,成就了偉大的藝術(shù)家。

        郁達夫在《懷魯迅》中說:“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。”作為中華兒女,我們要牢記、歌頌這些鐵骨錚錚的偉大人物,讓他們的英名與事業(yè)永垂不朽!

        精雕細琢,

        追求白玉無瑕

        每次演出前,梅蘭芳總是早早到后臺,一點一滴地涂彩、描眉、畫目,對著鏡子找出最美的角度提起眉梢、吊起眼角,戴上網(wǎng)子用水紗緊緊勾勒出英俊的曲線,使形象英氣勃勃、神采煥發(fā);在演出中,始終在唱、念口型上精心保持著只微露下齒的含蓄美,使形象氣質(zhì)更為高雅。

        有一次,在演出《殺惜》時,眾多喝彩叫好聲中,他聽到有個老年觀眾說“不好”,梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說:“說我不好的人,是我的老師。先生說我不好,必有高見,請賜教,學(xué)生決心亡羊補牢。”老人指出:“閻惜姣上樓和下樓的臺步,按梨園規(guī)定,應(yīng)是上七下八,博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟,連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看他演戲,請他指正,稱他“老師”。

        他對事業(yè)的執(zhí)著大抵如此,每一個動作、指法、眼神、表情都要嚴(yán)格按照戲中人物的內(nèi)心活動和感情需要精心設(shè)計,要合乎人物的性格和身份。在《嫦娥奔月》里,他慢舒水袖輕拋眉眼;在《黛玉葬花》中,他手持鐮鋤一步一環(huán);在《霸王別姬》中,他的劍舞瀟灑又不失柔美。對自己,他精益求精;對別人,也嚴(yán)格要求。一次,一個演員演《霸王別姬》劇中的一段舞劍情節(jié)時,劍舞得轟轟烈烈,盡管博得滿堂彩,但梅蘭芳還是告誡他:你這段劍,舞得像開慶功宴,劇中身處困境的人,舞劍時是既無心、又無力的,劍舞要符合人物的命運。

        京劇演員的化妝是一門必修課。1924年,在京劇界如日中天的梅蘭芳特地拜齊白石為師,欲跟白石先生學(xué)畫。齊白石說:“你這樣有名,叫我一聲師傅就是抬舉老夫了,就別提什么拜師不拜師的啦……”但梅蘭芳堅持行了拜師之禮。

        有一天,梅蘭芳邀請師傅到家里閑談,白石先生一見面就說:“聽說你近來習(xí)畫很用功,我看見你畫的佛像,比以前進步了?!彼f:“我是笨人,雖然有許多好老師,還是畫不好。今天要請您畫給我看,我要學(xué)您下筆的方法,我來替您磨墨?!本瓦@樣,他繪畫的水平慢慢地提高了。

        思考 梅派藝術(shù)追求盡善盡美,不僅繼承了京劇傳統(tǒng)的華麗與身段,還進行了多方面的探索和創(chuàng)新:把青衣和花旦融為一體,不僅“唱戲”,而且要“演人物”;嘗試增添樂器二胡,豐富旦角的伴奏;變戲曲為“舞蹈”;化妝時,不同臉型和不同年齡段,貼水花的位置和方法都不同。正是他的銳意創(chuàng)新和精雕細琢,使得京劇藝術(shù)逐步趨向完善,走出國門,走向世界,成為世界人們都認同的藝術(shù)。

        大師的練成,有他對自己的領(lǐng)域的大膽改革和創(chuàng)新,也有他對其他領(lǐng)域的借鑒和學(xué)習(xí),正所謂“他山之石,可以攻玉”。

        一只紅梅歷百年,絕藝長傳德為先。梅蘭芳的一生就如同一臺永不落幕的大戲,值得我們欣賞品讀,縱使時光穿梭百年,仍能聽到那圓潤的唱腔,看到那端麗的扮相,記起那雍容大方的臺風(fēng)……

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