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        文章千古意為高

        2014-05-30 10:48:04胡群華
        高中生學(xué)習(xí)·高一版 2014年9期
        關(guān)鍵詞:方圓過河小馬

        胡群華

        【閱讀關(guān)鍵詞】 立意

        文章千古意為高。意在筆先,則無跑題之虞;立意高遠(yuǎn),則讓文章意味深長(zhǎng)。這些都是我們耳熟能詳?shù)?,而且是作文的第一要?jiǎng)?wù)。

        立意,是作文成敗的關(guān)鍵!意,是文章的靈魂,統(tǒng)攝全篇!意準(zhǔn)則文佳,意新則文穎,意深則文美。文章立意如何才能新穎、深刻?本期刊發(fā)了三篇文章,希望對(duì)大家有所幫助。

        第一篇文章以材料作文為例,闡釋了“意”的內(nèi)涵,作者認(rèn)為“意”是真知灼見、真情實(shí)感。并談到了高考材料作文立意的三種方法——化實(shí)為虛、見微知著、辯證思考。第二篇文章重點(diǎn)介紹了命題和半命題作文立意的三種方法。第三篇文章以單個(gè)話題作文為例來研討有哪些好的立意。

        相信大家讀了這三篇文章,能意會(huì)作者之“意”,也能學(xué)會(huì)準(zhǔn)、新、深的作文立意。

        文章千古意為高。立意是作文成敗的關(guān)鍵。什么是“意”?“意”即作者的真知灼見、真情實(shí)感,“意”的高下是由作者思維和思想決定的,“意”是作者思維方式的體現(xiàn),“意”是作者內(nèi)在才情的表達(dá)。而這些在作者動(dòng)筆之前,甚至是見到作文題之時(shí),就已經(jīng)存在了。所以說“意”在筆先!

        例1 小馬過河的故事盡人皆知……

        請(qǐng)圍繞這個(gè)故事,自選一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章。要求:明確立意,自定文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

        面對(duì)小馬過河的材料,很多同學(xué)都很自信,認(rèn)為文章的“意”就是:“只有自己親自試過才知道。”于是乎,很多文章就雷同了。千人一面,即使此面再好,也會(huì)令人生厭。作文不能人云亦云,要有作者自己獨(dú)到的思考,要有真知灼見。請(qǐng)看下面的立意:

        小馬過河的故事盡人皆知,其實(shí),小馬媽媽對(duì)小馬的引導(dǎo)是錯(cuò)誤的!她不應(yīng)該讓小馬親自去試,幸好小馬沒有遇到危險(xiǎn)。令人擔(dān)心的是小馬日后凡事都親自去試,它是否會(huì)遇到危險(xiǎn),因?yàn)橛泻芏嗍虑槭遣荒茉嚨摹?/p>

        其實(shí),小馬媽媽應(yīng)該引導(dǎo)小馬思考:為什么牛伯伯說河水淺而小松鼠說河水深?進(jìn)而引導(dǎo)小馬觀察牛伯伯和小松鼠,它們過河的腿有什么不同,并將它們的腿和自己的腿作比較,從而確定自己能否過河。

        在小馬過河之后,讓它自己做出總結(jié):當(dāng)眾說紛紜的時(shí)候,我們一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

        小作者的真知灼見成就了這篇文章新穎、深刻的立意。

        從方法論的角度來講,我們可以從如下三個(gè)方面來訓(xùn)練立意:

        一、學(xué)會(huì)化實(shí)為虛。

        例2 閱讀下面的材料,按要求作文。

        你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,而裝酒的圓瓶子一般又裝進(jìn)方盒子里。方圓之用,各得其妙。正如古詩所云:“方圓雖異器,功用信俱呈?!比松彩侨绱?,所謂“上善若水任方圓”。

        請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解,自選一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章。要求:明確立意,自定文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

        在立意時(shí),我們應(yīng)該化實(shí)為虛,即將具體的形象轉(zhuǎn)換成為抽象的概念?,F(xiàn)在很多作文題都像詩歌,是意象的語言。比如,“提籃春光看媽媽”,“守住心中的那盞燈”等,“春光”“媽媽”“燈”都是意象。而我們的學(xué)生最缺的就是意象意識(shí),有幾個(gè)人在放學(xué)回家的晚上抬頭看過月亮?又有幾個(gè)人留意了春天來臨后路邊的芳草?相反,我們卻閉門造車,大談特談什么理想、智慧、誠(chéng)信等抽象的東西。所以,立意時(shí),我們必須打通形象和抽象的關(guān)節(jié),化抽象為意象,化具象為抽象。《方以為人,圓而處世》(高考作文密號(hào)249227)的作者就順利地完成了由實(shí)到虛的轉(zhuǎn)換,將“方”理解成“原則”,將“圓”理解成“智慧”,“方,是為人立身之本,沒有方就沒有原則,就好像人失去了脊梁?!薄皥A,是處世之智。失去圓,就失去了活力,就好像水沒有了飄逸。”此意甚高!

        二、學(xué)會(huì)見微知著。

        一葉落而知天下秋。這就是見微知著!作文立意要求高遠(yuǎn),就是要求我們將“意”立在“天下秋”這個(gè)層面上,而不是就葉說葉,就事論事。見一滴露珠,知清新的黎明;見一顆寒星,知寧?kù)o的夜空;見一朵浪花,知浩渺的大海;見一粒微塵,知豐富的世界。

        例3 閱讀下面的材料,按要求作文。

        語文課堂上,老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月,家書抵萬金”時(shí),不無感慨地說:“可惜啊,我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了,書信這種形式恐怕要消失了?!?/p>

        學(xué)生甲:“沒有啊,我上大學(xué)的表哥就給我寫信,我覺得這種交流方式是不可替代的?!?/p>

        學(xué)生乙:“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá),打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷,誰還用筆寫信啊?”

        學(xué)生丙:“即使不用筆寫信,也不能說明書信消失了,只不過是書信的形式變了?!?/p>

        學(xué)生?。骸耙沁@樣說的話,改變的又何止是書信?社會(huì)發(fā)展了,科技進(jìn)步了,很多東西都在悄然改變?!?/p>

        ……

        請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解,任選一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章。要求:明確立意,自定文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

        這是湖北曾考過的作文。在立意時(shí),我們應(yīng)該由表象說開去,將“意”立在一個(gè)更高、更遠(yuǎn)的層面上。將師生的“看法”整合提煉,明確“看法”的哲理內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)指向,并能見微知著,由此及彼,廣泛地聯(lián)系經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的發(fā)展實(shí)際,由“變”和“不變”的理性思辨來觀照傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、繼承與發(fā)展等宏大的社會(huì)主題。

        再以上面的“方圓”作文為例,有的同學(xué)立意側(cè)重于方圓各得其妙,方有方的好,圓有圓的妙。而有的同學(xué)卻能在此基礎(chǔ)上將文章的意立在一個(gè)更高的層面上:人間萬象豐富多彩;一枝一葉總關(guān)情;萬物靜觀皆自得;由事物的多樣性、世界的多極性闡述要尊重自然界及人類社會(huì)廣泛存在的個(gè)性差異和自主選擇;呼吁強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),善于借鑒,以期和而不同,和諧共生等。

        所以,我們要學(xué)會(huì)從一枝一葉來解讀萬物生靈,從一言一行來反思生命人性,用大的眼光去看小問題,用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活中若干細(xì)小的橫截面。

        三、學(xué)會(huì)辯證思考。

        怎樣立意才能深刻呢?“意”無論是真情實(shí)感,還是真知灼見,都體現(xiàn)出作者的思維,即對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)事物的方式。近年的高考材料作文題,始終強(qiáng)調(diào)考查學(xué)生的辯證思維能力。所以,文章立意應(yīng)該辯證地思考,力避說“過頭話”或偏執(zhí)一詞,切忌孤立地、靜止地看待和分析問題。特別強(qiáng)調(diào)的是,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看問題。既要看到它的正面,又要看到它的反面。例如魯迅的《拿來主義》,對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度應(yīng)該是既“占有”,繼承好的,又“挑選”,剔除壞的;既不是無選擇的兼收并蓄,也不是盲目的全盤否定。

        再以前面的“方圓”作文題為例,方是剛直,但過于剛直,就危險(xiǎn)了;圓是變通,但沒有底線,也很危險(xiǎn)。這種立意,見識(shí)深刻,能一分為二,辯證思考,當(dāng)然也就能得高分。

        再如前面關(guān)于“書信”的作文,我們不能因?yàn)椤白儭倍炭植话玻踔恋钟|現(xiàn)代文明的發(fā)展;我們也不能因?yàn)椤安蛔儭倍共讲磺?,固守在傳統(tǒng)文明的城堡里。在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承;在不變中求變,在變中保持不變。這種立意,見識(shí)不凡,充滿了思辨色彩,讓人耳目一新。

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