溥雪齋先生名溥伒，貝子銜，是清宣宗道光帝曾孫、敦親王奕誴之孫。先生書學趙孟頫，畫學唐六如，號南石老人。

我少時曾到東單北路，東無量大人胡同卅六號（今已無存，是為金寶街矣）于先生寓所請教繪事，距今已五十多年，往事如昨，依稀在目。原榮寶齋二樓會客廳內(nèi)懸掛四位老畫家的合影，依序為吳鏡汀、溥雪齋、秦仲文和周懷民。除懷民先生外三位皆我恩師。雪齋先生中等身材，銀髪飄然，腦后周邊皆白發(fā)，面色紅潤，談吐文雅，貴胄風范猶存。那是榮寶齋1962年春節(jié)宴請老先生的留影，我尚留有一照，那時這種聚會不多，遠非今日可比。

先生居住的環(huán)境是個大雜院，老人家住后院北房，“雪齋”猶如祠堂，門前有走廊高臺階；屋內(nèi)雖寬敞，但古典硬木家具不少，還有西式沙發(fā)、躺椅均置其內(nèi)，因此顯得有些擁擠，那時先生就有電話；另有兩幅大照片印象深刻，墻上掛一幅彩色照片是先生晚年正在撫琴的影像，溥先生是古琴協(xié)會會長；另外一幅立于地上，黑白大照片，是先生年輕時穿西裝戴墨鏡的照片，不知為何，未有懸掛于墻壁，其時先生正值盛年，風流倜儻。

1964年春節(jié)前夕，王府井和平畫店當時已改為榮寶齋分號，準備為溥雪齋、溥毅齋、溥松窗三兄弟搞聯(lián)合展覽。開展時北京畫界觀者甚眾，就連年近九旬的半丁老人都去了。記得年輕畫友生存義、崔志強、王森、姜友峰等人也都去了。

到了1966年9月，狂飆稍定。我去無量大人胡同探路，料想先生肯定難逃厄運，見門口有多名革命小將，不敢駐足，恐生事端，于是改道去大覺胡同秦寓。到路邊一看，門口掛了一個豎牌曰“西城福綏鏡紅衛(wèi)兵司令部”，我只好掉頭離去。后經(jīng)輾轉(zhuǎn)打聽，方知已遷到東側(cè)破落小院小南屋里院，有街道主任加以監(jiān)督。見秦先生后，先生告我：“老舍沉湖了，溥雪齋失蹤，活不見人死不見尸?！焙髞淼弥呦壬以饨俸笈c一女兒出走，因無糧票，故去辦事處求助，而對方要紅衛(wèi)兵開具證明，先生怎敢再投虎口，于是去其弟毅齋家，等叫開門一看，對方立即關了門。先生見已無路可走，只好去老友名畫家關松房家，之后匆匆一別便不知所蹤了。后聽說在太平湖自盡了，這是關松房先生親口相告，應該無誤。一代名家生于富貴，歷經(jīng)滄桑，死于危難，先生雖貴為宗室，平易近人，毫無天潢貴胄傲慢之積習。對門人晚輩親和可敬，而我卻無緣回報，每憶及此，猶生愧疚之心。有一次閑談，先生興致很好，說“看你喜歡讀歷史，尤其清史，年少尚知努力，熟了聊聊閑天么？”我心中很高興，起身，謝先生厚愛，聆聽教誨，但先生未談書畫，我不敢多言，只是聽話而已，有問則答。他問我是否了解他的家世，我略回答后，先生很高興，并囑咐我在外面不必提及，免生是非，低調(diào)做人用心習畫。后來先生知道我的祖母是蒙古族正白旗博爾濟吉特家族，更覺親切。他那天很高興，平時從未說過的話那天都有述及，今日想起那難得的一次對話，倍感溫馨。他說“滿蒙聯(lián)姻歷來如此，我的堂兄溥俊你知其人么？”我說就是“大阿哥”。先生聽后笑了，說他的福晉娘家即阿拉善蒙古羅王之家，后來，先生反復特囑那次閑聊莫與人言，我謹遵師言，守口如瓶。時在1965年，也是文革前夜，山雨欲來。他和其堂兄溥心畬各有一方閑章，內(nèi)容形式相同，中間印文“舊王孫”四框刻有一龍盤于其上，此印見于先生早年作品，后來則不再用。

時光荏苒，五十多年過去了，先生長子毓麟初亦在改革開放不久離世，未趕上好時候。記得我后來見到毓麟初大哥時已是1979年左右，見他經(jīng)常騎一極破舊自行車，上挎一破舊人造革包，給加工點畫行活絹片兒。那時都很窮，為賺點兒錢貼補家用。連董壽平都給紅燈廠畫燈片，更何況我們了。我們同去一個加工點兒.毓麟初五十來歲，其畫僅得乃父之皮毛而已，他體質(zhì)不佳，哮喘甚劇，煙癮仍然很大，抽兩毛錢一包的工農(nóng)煙，且一支連一支，路上騎車與我與一路同行，他也不誤吸煙，別人給煙亦來者不拒，很潦倒的樣子。他人很單純不諳俗務，頗有八旗子弟遺風。幾年后即聽說這位仁兄已不在人世了。

雖然先生后人寥落塵世，回想起來，令人唏噓不已，可喜的是先生的畫作依舊影響后學，在畫界仍舊十分珍貴。當今畫壇友人談論起來，仍舊令其肅然起敬。我雖只言片語，追憶先生遺風，沐其恩惠太多，報其師門太少。昔日大家風范，仿佛昨日。只是心里好似打翻了五味瓶一樣，不是滋味。唯有手中畫筆可循恩師蹤跡。

癸巳年冬日傅洵于綠茜堂endprint