劉霄

數(shù)十年來(lái)，星云大師倡導(dǎo)人間佛教理念，致力于用佛教來(lái)開(kāi)釋人心，化解社會(huì)問(wèn)題。他深信，宗教可以幫助多數(shù)人的成長(zhǎng)，幫助社會(huì)秩序的重整，幫助人心的凈化。

2月，中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)所率領(lǐng)的赴京訪問(wèn)團(tuán)中，有一位長(zhǎng)者慈眉善目，身著袈裟，格外引人注目。

習(xí)近平總書(shū)記在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館接見(jiàn)訪問(wèn)團(tuán)時(shí)，特意對(duì)這位長(zhǎng)者表示：“大師送我的書(shū)，我全都讀完了。”

他就是佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)星云大師，因和政界高層人士有頻繁的“親密接觸”，星云大師也被稱(chēng)為“政治和尚”。他曾先后兩次送自己的作品給習(xí)近平，分別是《迷悟之間》禮品裝和《百年佛緣》全集，習(xí)近平這次提到的為后一本，是星云大師的口述歷史，穿插了百年來(lái)中華民族的坎坷命運(yùn)。

星云大師公開(kāi)表示，習(xí)近平是他的“書(shū)迷”，之前就讀過(guò)他的《人間佛教何處尋》。近段時(shí)間，星云大師的這幾本書(shū)在內(nèi)地更是洛陽(yáng)紙貴。

和領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)緣

這不是星云大師與習(xí)近平首次見(jiàn)面，在去年2月的“習(xí)連會(huì)”上，習(xí)近平就會(huì)見(jiàn)過(guò)星云大師。當(dāng)時(shí)他親筆寫(xiě)了“登高望遠(yuǎn)”四個(gè)字送給習(xí)近平。再有更早的是，2006年大師在浙江也見(jiàn)過(guò)習(xí)近平，據(jù)星云大師透露“交談很愉快，彼此是老朋友了”。

星云大師非常贊賞習(xí)近平：“他很開(kāi)明、質(zhì)樸，非常睿智”，并在最近的電視訪談中稱(chēng)大陸要有多一些像習(xí)近平一樣的領(lǐng)導(dǎo)人，未來(lái)的中國(guó)不得了。在“習(xí)連會(huì)”上，星云大師更是對(duì)習(xí)近平提出的“中國(guó)夢(mèng)”表示大加認(rèn)同。

在《百年佛緣》一書(shū)中，星云大師披露，江澤民能把《瑜伽焰口》的《召請(qǐng)文》從頭背到尾，令他感慨。此外還回憶了他與楊尚昆、李先念、李瑞環(huán)、賈慶林等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人見(jiàn)面的一些細(xì)節(jié)。

1989年，前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初得知星云大師有意訪問(wèn)大陸，發(fā)出邀請(qǐng)誠(chéng)意促成，星云大師率領(lǐng)500多人的國(guó)際佛教促進(jìn)會(huì)到大陸訪問(wèn)。這一年，星云大師見(jiàn)到了楊尚昆，楊尚昆當(dāng)時(shí)要他轉(zhuǎn)告，讓臺(tái)灣先宣布金馬為和平區(qū)，和平從金馬做起。而和江澤民的會(huì)晤較為曲折。原本2002年佛指舍利在臺(tái)灣供奉后恭送回西安，江澤民也在這一天由北京飛往西安，但會(huì)面一事卻因其他原因取消。

后來(lái)因?yàn)橐恍┨厥庠?，星云大師不被允許前往大陸探望老母親。此時(shí)，趙樸初做了努力，更得到時(shí)任全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)強(qiáng)烈保薦：“我才不相信，一個(gè)出家人的袈裟，就能把我們共產(chǎn)黨打倒嗎？”星云大師才得以第二次踏上大陸的探親之路。

對(duì)于兩岸問(wèn)題，星云大師旗幟鮮明地反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，反對(duì)“去中國(guó)化”，并且曾開(kāi)示陳水扁要多行佛法。

幫馬英九競(jìng)選“拉票”

星云大師有句話：“我們出家人，可以不參與政治，但是不能不關(guān)懷社會(huì)?！彼哂袊?guó)民黨黨籍，但沒(méi)有交過(guò)黨費(fèi)，并曾聲稱(chēng)“生死都是國(guó)民黨”，他說(shuō)加入國(guó)民黨也是為了弘法。

據(jù)星云大師回憶，蔣經(jīng)國(guó)在當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的第二天就上佛光山參拜。除了蔣經(jīng)國(guó)，他與蔣緯國(guó)也來(lái)往密切，“對(duì)于臺(tái)灣，蔣緯國(guó)曾說(shuō)過(guò)，臺(tái)灣在經(jīng)濟(jì)上、在交通上、在生產(chǎn)上，都沒(méi)有獨(dú)立的條件。”

中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄與星云大師更是結(jié)下不解之緣。吳伯雄為原桃園縣縣長(zhǎng)吳鴻麟之子，二戰(zhàn)結(jié)束后，作為僧侶救援團(tuán)成員的星云大師來(lái)到臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)他沒(méi)有入臺(tái)證，如果被當(dāng)局抓住就會(huì)很麻煩。此時(shí)，星云大師遇見(jiàn)了當(dāng)?shù)氐木駞f(xié)會(huì)理事長(zhǎng)吳鴻麟，幫他去報(bào)了戶(hù)口，這在當(dāng)時(shí)需要承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)。

在吳伯雄的人生道路上，星云大師還曾給予了幾次重要的智慧開(kāi)示。在1994年的首屆臺(tái)灣省“省長(zhǎng)”選舉中，他曾和吳伯雄的父親一起力勸吳伯雄退選，避免了臺(tái)灣出現(xiàn)“兩虎相爭(zhēng)”的局面。2007年身陷特別費(fèi)案的馬英九，迅速辭去國(guó)民黨黨主席，想請(qǐng)求吳伯雄接任。吳伯雄猶豫不決，前去求問(wèn)星云大師，大師反問(wèn)：“過(guò)去你們?cè)谡龉?，受到那么大的尊重，今日?guó)民黨受?chē)?，你為何不承?dān)？”在結(jié)束選舉登記前的一個(gè)小時(shí)，吳伯雄毅然決定參選。

馬英九也與星云大師交往頗深，2009年，臺(tái)灣“選舉”前，馬英九曾拜會(huì)星云大師，為藍(lán)營(yíng)拉票，祈求佛法保佑，星云大師則公開(kāi)提出“拜托大家?guī)退覀€(gè)工作”，后來(lái)這句話竟成為馬英九的競(jìng)選廣告。

后來(lái)，馬英九專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了篇文章：在政局極紛擾，社會(huì)民心極不安的情況下，我得到大師當(dāng)面開(kāi)示……我原以為出世是閉關(guān)修行，不問(wèn)世事，但大師的融合之說(shuō)，所謂“人在紅塵，心在山林”，點(diǎn)醒我要真心誠(chéng)意為社會(huì)、為眾人做事，不能求一己的安樂(lè)與名利。

當(dāng)然，星云大師與政治的親密關(guān)系，也有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為和尚乃出家人，佛教中人應(yīng)處在清凈之地，不應(yīng)過(guò)多涉足政治。星云大師最初對(duì)“政治和尚”的稱(chēng)號(hào)很不能接受，他稱(chēng)在臺(tái)灣60多年，沒(méi)有主動(dòng)去過(guò)一次政府。去“總統(tǒng)府”的幾次是被召見(jiàn)，不能不去，是禮節(jié)問(wèn)題。不拜訪任何人，佛光山需要辦的手續(xù)，都依法執(zhí)行，不走捷徑。

后來(lái)，有名電影導(dǎo)演跟他說(shuō)：“稱(chēng)你‘政治和尚是看得起你，表示你很有力量，別人想當(dāng)還不能如愿呢?！?/p>

佛門(mén)不是保險(xiǎn)公司

雖然身份很多，但星云大師坦言自己最喜歡的還是做和尚，他把人生比作一條“路”：人生的前途要有路，才能有所發(fā)展。如果前途沒(méi)有路，就表示人生已經(jīng)走到了盡頭。這條路要靠自己走出來(lái)。

“大師從不用名貴的東西，幾年前他視力就不好，我們想給他換一塊大些的手表。有人給他買(mǎi)了浪琴表，師父不懂就帶上了。一名不知情的信徒說(shuō)漏了嘴：‘師父您戴著浪琴表呀。師父一問(wèn)，知道是名牌，立刻摘下來(lái)，沒(méi)幾天就送給了別人?！彼囊幻茏诱f(shuō)。

數(shù)十年來(lái)，星云大師倡導(dǎo)的人間佛教理念，致力于用佛教來(lái)開(kāi)釋人心，化解社會(huì)問(wèn)題。他深信，宗教可以幫助多數(shù)人的成長(zhǎng)，幫助社會(huì)秩序的重整，幫助人心的凈化。人，哪怕生活上苦一點(diǎn)，你讓他信仰上自由一點(diǎn)，他也會(huì)覺(jué)得心里很滿足。

現(xiàn)在社會(huì)上人們有一種觀感，覺(jué)得寺廟和高僧離財(cái)富和權(quán)力太近，佛教變成有權(quán)和有錢(qián)人的消費(fèi)品，比如禪修班基本都是企業(yè)老板參加。有人曾以此問(wèn)星云大師，有些寺廟的管理不盡如人意，社會(huì)上對(duì)其有些微辭，比如過(guò)分商業(yè)化等，你怎么看？

星云大師解釋說(shuō)，佛教在世間，世間任何一個(gè)團(tuán)體，都是好好壞壞的，寺廟里的出家人不會(huì)一點(diǎn)錯(cuò)沒(méi)有，但比一般的社會(huì)上的人還要好一些，比方說(shuō)，抽煙喝酒，他們不敢公然做。佛教徒，至少有慚愧心，還是有顧忌的，也不要鄙視他們。當(dāng)然佛教還需要凈化。

也有人問(wèn)，一些貪污腐敗的官員也流行信佛，他們燒香拜佛會(huì)得到保佑嗎？星云大師是這樣回答的：“佛門(mén)不是保險(xiǎn)公司，只知道一味祈求佛菩薩保佑，自己的言行卻違背因果，怎能得到好報(bào)呢？就如同一塊石頭因?yàn)樽陨硖爻恋胶永?，無(wú)論你怎么祈求，這塊石頭都不會(huì)浮上來(lái)。佛教常言，‘心正是佛，心邪是魔，種瓜怎么能得豆呢？做了壞事，無(wú)論怎么祈求、懺悔，都沒(méi)有用，神明是不會(huì)原諒的?！?/p>

當(dāng)年陳水扁當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，就曾向星云大師詢(xún)法，大師說(shuō)得不多，只是勸他要多行佛法。2006年，星云大師到內(nèi)地和時(shí)任湖南省委書(shū)記張春賢座談時(shí)，坦承很后悔當(dāng)年錯(cuò)挺陳水扁，“他搞分裂中華民族的活動(dòng)，不得人心，我會(huì)動(dòng)員臺(tái)灣佛教界的力量強(qiáng)烈反對(duì)和堅(jiān)決制止。希望陳水扁不要走邪路，要走正道?！?/p>

回首自己的歷程，星云大師曾感慨地說(shuō)，真像是夜晚的星星，光芒雖然弱小，但總是努力地在閃耀；又像天上的白云，盡管飄浮不定，但是在無(wú)限時(shí)空中，一顆顆星星，一片片白云，所結(jié)合起來(lái)的“星云”，卻能夠超越時(shí)空，亙古長(zhǎng)存。