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        2014-05-14 16:53:40徐賁
        中國新聞周刊 2014年32期
        關(guān)鍵詞:面目小姐身份

        徐賁

        暑假里我回蘇州,與家人一起去飯店吃飯。我需要餐巾紙,招呼服務(wù)員,稱她“小姐”。我妹妹說,現(xiàn)在不這么稱呼了,你叫她小姐,她要生氣的。我問為何,我妹妹說,“小姐”會讓人有“不正經(jīng)女子”的聯(lián)想。我問那該怎么稱呼。我妹妹說,現(xiàn)在都叫“美女”。但是,我還是叫不出口,總覺得用“美女”稱呼招待員聽上去太輕浮。這令我想起網(wǎng)絡(luò)稱呼語“親”,有人研究說,這是從韓語來的,原意是“朋友”。朋友就說朋友吧,為什么非要叫“親”呢?“親”聽上去輕浮,在不相熟的異性之間這么叫,聽上去會不會像是性騷擾?

        有人會認(rèn)為,這類稱呼都是日常語言的時尚和新潮,不值得大驚小怪。然而,我不這么看。一個時代的稱呼與人們的“身份”觀念和“面目”意識密切相關(guān)。對每個社會個體來說,“身份”關(guān)乎的是“我是誰”,“面目”關(guān)乎的是“(我希望)別人如何看我”。每當(dāng)社會發(fā)生劇烈而混亂的大變化時,許許多多人都會調(diào)整和更新自己的身份和面目,以適應(yīng)新的環(huán)境。與身份和面目有關(guān)的稱呼語便會隨之有所反應(yīng)。稱呼語是一個時代“新語言”最表層的顯現(xiàn),也是最先被學(xué)會的部分。

        文化歷史學(xué)家希拉·菲茨帕特里克在《撕掉面具:二十世紀(jì)俄羅斯的身份和面目》一書里,討論到上個世紀(jì)發(fā)生在俄羅斯的兩次歷史劇變?yōu)槎砹_斯人帶來的身份和面目危機(jī)。十月革命后的1920年代,整個社會開始學(xué)說“蘇維埃語言”。這是一套與舊俄時代完全不同的語言。有的人學(xué)得快,有的人學(xué)得慢,但幾乎所有人都能在一夜間學(xué)會用“同志”來相互稱呼?!袄蠣敗薄疤薄靶〗恪背闪苏尾徽_的“資產(chǎn)階級”稱呼。解放后的中國與此非常相像。

        “蘇維埃語言”的身份詞匯:貧農(nóng)、富農(nóng)、工人、無產(chǎn)階級等等,為每個人定制了“階級成分”的身份面具。身份和面目決定一個人在社會中的處境。人人都爭著向“好成分”靠攏,唯恐把自己的出身說得不夠窮、不夠苦。富有出身的人偽裝窮出身,一旦“真面目”遭到揭發(fā),必有嚴(yán)重的“政治后果”。

        可是,1991年蘇聯(lián)解體后,俄羅斯經(jīng)歷又一次社會巨變?!疤K維埃語言”一下子消失了,以前說自己出身貧農(nóng)的有的突然找到了富貴、顯赫的先人,以前說自己是無產(chǎn)階級有的也一下子成了積聚金錢和財富的時代先鋒。社會身份的高低和貴賤全都重新洗牌,人們開始為自己打造全新的面目,開始玩一種與蘇聯(lián)時代完全不同的游戲。俄羅斯社會和文化的所有方面都受到巨大沖擊,用菲茨帕特里克的話來說,“從最深層的價值觀到日常生活中人們的稱呼”沒有不被波及的。人們面臨的一個問題是,“今天在俄國,無論你用什么方式稱呼一個陌生人,五次中有四次你可能會冒犯他?!?/p>

        1993年,俄羅斯公共意見研究中心做了一項調(diào)查,20%的人認(rèn)為,蘇聯(lián)時代的“同志”是最為自然的稱呼;另一端是,大約有20%的人贊成回到革命前,重新使用西方式稱呼“先生”、“太太”,或使用俄羅斯東正教的“兄弟”“姐妹”(有些類似中國的“大哥”“大姐”);其余的人則贊成用“朋友”“公民”,或者承認(rèn)自己不知道究竟該用什么稱呼是好。

        調(diào)查還發(fā)現(xiàn),50歲以上年齡層的大多數(shù)贊成用“同志”的稱呼,而20歲剛出頭的年輕人則贊成用“先生”和“太太”?!斑^渡時期,單單語言欠缺就已經(jīng)使人們變得更容易生氣發(fā)火了?!?/p>

        “文革”結(jié)束至今,中國社會的“過渡時期”已經(jīng)延續(xù)了38年,許多人,包括我自己,對碰到陌生人該用怎樣的稱呼還是相當(dāng)困惑?!拔母铩睍r的“同志”、“師傅”還有各種職位尊稱(某廠長、書記、校長、科長、處長)還在普遍運用。解放前的稱呼被重新啟用(先生、太太、小姐),但聽起來畢竟不是以前的意味?!袄蠋煛钡姆Q呼似乎普遍了許多,只要有點年紀(jì)的,幾乎誰都可以稱老師,跟是否以教書為職業(yè)完全沒了關(guān)系。當(dāng)然,更時髦、更體面、更有身份的稱呼恐怕還是“老板”“某總”,這種稱呼似乎透著一種令人飄飄然的財大氣粗和強(qiáng)勢權(quán)威。曾幾何時,在講究“階級成分”(身份)和“政治表現(xiàn)”(面目)的“文革”的時代,誰敢承受這樣的稱呼?

        稱呼的變化體現(xiàn)著社會價值觀的變化,稱呼因此也就成為對人際關(guān)系尊重程度的一種測試。如何稱呼別人,如何看待自己,都應(yīng)該以莊敬自重和相互尊重(尊重不等于諂媚)為原則,既如此,我們也就應(yīng)該盡量避免使用那些可能讓人生氣、不爽、摸不著頭腦,或輕浮、不尊重、語帶諷刺的稱呼。如有違于此,稱呼再時尚、新潮,又有什么意義呢?

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