妙玉

黃橋南瀕長(zhǎng)江，東連如皋，北接姜堰，是蘇中、蘇北地區(qū)通往蘇南的重要門(mén)戶，也是蘇中、蘇北地區(qū)規(guī)模最大的集鎮(zhèn)，素有“北分淮倭，南接江潮”的水上樞紐之稱。

早在南唐升元元年（937年），泰興置縣時(shí)，黃橋已是一大集鎮(zhèn)，時(shí)稱永豐里。黃橋建鎮(zhèn)以后，商賈云集，寺院林立，日益繁榮。

以十橋路為對(duì)稱軸，黃橋老街的街巷分為巷、弄兩級(jí)。其中，巷是居民區(qū)內(nèi)的交通干道，寬約3米，基本呈東西或南北走向。弄是民居之間的便道，往往細(xì)長(zhǎng)曲折，與巷道垂直相交，寬1.5米左右。

這些巷弄縱橫，每走一步都是歷史：方圓不大的老街內(nèi)，擁有22處省、市級(jí)文物保護(hù)單位及多處歷史遺存和遺跡；開(kāi)國(guó)元?jiǎng)钻愐?、粟裕，民?guó)中將朱履先，喜劇大師丁西林，地質(zhì)學(xué)家丁文江，明陜西道監(jiān)察御史何棠等，都在這里留下了他們的足跡……

佇立街頭，聽(tīng)一曲琴聲悠揚(yáng)，穿越千年滄桑，閱盡人間時(shí)光。

“致富”橋和“文明”橋

黃橋自古河流眾多，有“大川環(huán)于外，小港橫于中”之說(shuō)，是典型的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。由此，各式各樣的橋便應(yīng)運(yùn)而生。清光緒乙酉年（1885年）《泰興縣志·河渠》載：“黃橋有永豐、拱辰、文明、永安、花園、呂家、致富、永昌、直來(lái)諸橋。”可以想象黃橋橋梁之眾。今日最為時(shí)尚的語(yǔ)匯“致富”“文明”在100多年前的黃橋就有了。先建致富橋，再建文明橋，說(shuō)的正是歷史上的黃橋。文明橋上刻有對(duì)聯(lián)兩副，分別介紹黃橋水系流向、附近景觀和橋孔的功用及迷人景色，對(duì)聯(lián)是清金金式撰書(shū)，金金式為光緒二十一年（1895年）進(jìn)士，曾參與“公車上書(shū)”，是著名文史學(xué)家、教育家、方志學(xué)家。

其實(shí)，致富橋當(dāng)初的名字叫“知府橋”，是為了紀(jì)念廣平府知府何棠。何棠，明正德辛未年（1511年）進(jìn)士，因?yàn)楣偾辶谟谡?wù)，深得禮部尚書(shū)毛澄器重，升任員外郎。當(dāng)時(shí)，吏治腐敗，全國(guó)陷于極度的動(dòng)蕩和危機(jī)之中，何棠與一些同僚勸諫正德皇帝，后被外放直隸廣平府知府。明嘉靖元年（1522年），新皇帝追尋先朝諫阻武宗南巡的有功之臣，加封何棠三品俸。何棠隨后告老還鄉(xiāng)。在他辭世后，家鄉(xiāng)人將其墓邊石橋命名為“知府橋”，沿陳300余年。清咸豐九年（1859年）重建時(shí)，更名為“致富橋”。1940年，黃橋戰(zhàn)役打響，支前物資即由此橋源源不斷送往前線。

廿八券門(mén)故事多

與其他老街有所不同的是，黃橋老街區(qū)具有獨(dú)一無(wú)二的“券門(mén)模式”。

進(jìn)出28個(gè)券門(mén)，走在黃橋參差錯(cuò)落的72條老街上，轉(zhuǎn)換于米巷、珠巷、羅家巷里，品味那精雕細(xì)琢的原汁生活，洞見(jiàn)老街古巷里的繁華過(guò)往……幾番無(wú)意，幾處徜徉，不經(jīng)意的一個(gè)轉(zhuǎn)角，便已閱盡千年時(shí)光。

自明清時(shí)期起，黃橋百姓就在街巷的兩端或相交處建有類似小型城門(mén)式樣的磚砌券門(mén)，共有28個(gè)。每當(dāng)夜幕降臨，券門(mén)閉門(mén)落鎖，將老街相隔成若干個(gè)封閉的大宅院，以保治安。

隨著歲月流逝，大部分券門(mén)已不復(fù)存在。近幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)保護(hù)、修繕，已有13個(gè)券門(mén)得到恢復(fù)。

有意思的是，黃橋老街的每個(gè)券門(mén)都有一個(gè)特定文化含義的名字，都有一段耐人尋味的歷史故事。如“澄江門(mén)”門(mén)前水系南接長(zhǎng)江，水上交通便捷；“鎮(zhèn)海門(mén)”是北宋年間海水倒灌，地方罹難，建“鎮(zhèn)?！比T(mén)鎮(zhèn)住海水不再犯境；“鐘靈”“毓秀”，是因其街區(qū)內(nèi)走出了丁文江、丁西林等文學(xué)巨匠；“龍翔”“鳳翥”，則是其巷內(nèi)有人在朝廷為官，沾了龍氣；至于“南管”“北鑰”，就純粹是管護(hù)關(guān)鎖之意了。

生意興隆東大街

歷史久遠(yuǎn)的黃橋老街保留了明清的韃子門(mén)，古老的行業(yè)如釀酒、竹器制作、桶爐燒餅等草根經(jīng)濟(jì)，在此生生不息。黃橋72條街巷名頗有趣味，米巷是專門(mén)賣米的，布巷主要經(jīng)營(yíng)布匹，鐵匠巷里丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲不絕于耳，后人嫌賣小豬出名的豬巷名字不雅，改為“珠巷”。從中不難感知到黃橋濃厚的商業(yè)氛圍和市場(chǎng)繁榮。史書(shū)載，黃橋“執(zhí)四民之業(yè)者，率不下千戶”，“四方之士，商販歸往，云集蟻附”，儼然江北“一大區(qū)會(huì)”。

雖有幾十條街巷，黃橋能稱得上街的卻并不多，東大街便是其中之一。

東大街長(zhǎng)約250米，寬約3～4米，青皮石、麻石街面，兩旁商店鱗次櫛比。

在當(dāng)?shù)乩习傩招闹校诿疤┖汀钡亩际琼懏?dāng)當(dāng)?shù)钠放泼?，以致?dāng)?shù)亓鱾髦翱嗖贿^(guò)老泰和，甜不過(guò)同泰和，出色不過(guò)裕泰和，小氣不過(guò)丁泰和”這樣的順口溜。原來(lái)，老泰和是藥店，當(dāng)然苦不堪言；同泰和是賣雜貨的，其中有糖，當(dāng)然甘甜；裕泰和是賣茶葉的，尤其出色；丁泰和是布莊，需要一尺一寸地量，自然小氣不過(guò)。

裕泰和茶葉莊黃橋店創(chuàng)辦于1876年，經(jīng)營(yíng)中雖歷經(jīng)坎坷，但老板胡樹(shù)銘毫不氣餒，設(shè)法盤(pán)活茶莊。由于裕泰和茶葉店善于經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)于管理，視質(zhì)量、信譽(yù)為生命，很快成為黃橋首屈一指的品牌名店。到了老板胡靜之手上，發(fā)展更為迅速且更加注重信譽(yù)——其名聲可以當(dāng)現(xiàn)金、支票使用。事實(shí)上，裕泰和在經(jīng)營(yíng)中用一種憑證就可以代替現(xiàn)金、支票，做到日后統(tǒng)一結(jié)算。

東大街是繁華的，東大街街中心從東到西的青皮石上幾道被車輪碾磨過(guò)的凹痕近3厘米深，不知?dú)v時(shí)多少歲月，又有多少車輪碾壓過(guò)。

封家園旁有古巷

封家園巷在黃橋鎮(zhèn)區(qū)西部，南至六角池，北至南庵廟場(chǎng)的古井，長(zhǎng)約70米，寬4米多，因西傍封家園而得名。

居住于此的10多戶人家中，路南端朝東的第一家是所大宅院。它青磚黛瓦，雄踞于路邊高垛上，顯得極有氣勢(shì)。此房建于清末，系民國(guó)中將朱履先堂兄、人稱“二大人”的朱勵(lì)身住宅。朱勵(lì)身在民國(guó)初年曾任過(guò)浙江遂昌縣知事，離任回家后，發(fā)起募捐，修建文明橋，記事石碑今存放于何氏宗祠內(nèi)。他的女兒朱寶粹于抗戰(zhàn)時(shí)在重慶開(kāi)診所，與鄧穎超等關(guān)系極好，后按鄧穎超指示，創(chuàng)辦重慶濟(jì)民產(chǎn)科醫(yī)院，成了共產(chǎn)黨的地下掩護(hù)所，朱寶粹被譽(yù)為“重慶阿慶嫂”。

艾家磨坊在封家園北部河岸上。過(guò)去人家吃面和 子，都是自己買(mǎi)麥，去磨坊加工，故磨坊的日加工量較大，都用騾或驢拉磨，篩屑也是用腳踏的大篩篩。磨坊里，整天只聽(tīng)見(jiàn)拉磨的隆隆聲、驢蹄的得得聲和踏篩的切窟聲。驢拉累了，主人將它牽到外面場(chǎng)上打滾，以恢復(fù)疲勞。幾個(gè)滾一打，驢便得意地叫起來(lái)；而今，這已成了絕響。

糧行遍地成米巷

泰興歷來(lái)是產(chǎn)糧大縣，開(kāi)設(shè)有多家糧行，黃橋鎮(zhèn)尤多。民國(guó)期間，黃橋鎮(zhèn)不足200 米長(zhǎng)的北街上就有糧行28家。

有一家開(kāi)設(shè)很早的糧行卻鮮為人知，它就是丁椿所建的丁萬(wàn)昌糧行。丁萬(wàn)昌糧行開(kāi)設(shè)在黃橋米巷東首，現(xiàn)黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館東側(cè)三四米處，規(guī)模很大。

丁椿為武秀才出身，因多年負(fù)責(zé)漕運(yùn)，押運(yùn)公糧，對(duì)糧食行情熟悉，了解各地糧食差價(jià)，加之他的叔父此前已在當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)米肆，于是在清道光前期，丁椿于老家住宅東側(cè)亦開(kāi)起糧行來(lái)。

由于地處數(shù)縣中心，黃橋歷來(lái)為糧食集散地，丁萬(wàn)昌糧行將周邊地區(qū)及里下河一帶的糧食收購(gòu)上來(lái)后運(yùn)到外地出售，再?gòu)耐獾刭?gòu)回本地所需品種。丁家原本富有，本錢(qián)大，又做過(guò)官，生意做得很大，利潤(rùn)很是可觀。丁椿的兩位胞弟丁桂、丁楷乘勢(shì)而上，也開(kāi)起米店來(lái)，一個(gè)店號(hào)叫丁均昌，一個(gè)叫丁利昌。后來(lái)，巷子里的丁姓族人仿而效之，紛紛開(kāi)起糧行米店，整條巷子成了米糧一條街，被稱為“米巷”。

有一部通俗唱本《扒搶記》描述當(dāng)時(shí)黃橋米市的繁榮景象：“布巷都是賣布的，米巷家家把米秤?！?/p>

黃橋燈會(huì)越千年

正月十五元宵節(jié)，黃橋一帶民間素有觀賞花燈的習(xí)俗。黃橋燈會(huì)一般由本地商會(huì)牽頭，行業(yè)公會(huì)協(xié)辦，各大商家店主積極參與，逐步形成了一定的制度和特色。每年興燈之前，黃橋商會(huì)派一個(gè)敲柝子的人走街串巷告之：“茲定于某月某日興燈，請(qǐng)各店家自行將門(mén)口蔭棚拆掉，通知諸親六眷前來(lái)觀燈。”聽(tīng)到通知，商家廣邀業(yè)務(wù)單位蒞臨賞燈；鎮(zhèn)上居民邀請(qǐng)三親六眷來(lái)玩耍觀燈。

由于鎮(zhèn)內(nèi)街巷只有3～4米，為便于表演，歷來(lái)觀燈規(guī)矩是人不出屋檐，只能站在屋檐下看?；糇叩侥募议T(mén)口時(shí)，主家要自備一串小鞭，“噼噼啪啪”燃放后，花燈才會(huì)停下來(lái)表演。店家還要提前準(zhǔn)備犒賞的銀錢(qián)、香煙或者茶食等。

燈會(huì)最前頭打頭的是一對(duì)高腳牌燈，后邊緊跟的就是南巷的人燈，也叫“招財(cái)利市”燈；北街上出的是獅子燈，9頭獅子張牙舞爪，搖頭擺尾，項(xiàng)下銅鈴“嘩嘩”直響；東大街出馬燈，30多盞馬燈扮演著如轅門(mén)斬子、太平天國(guó)之類的戲文；其余還有挑水果擔(dān)的、挑花擔(dān)的、蕩湖船、踩高蹺等表演，各種各樣，不一而足。

燈會(huì)從晚上7點(diǎn)開(kāi)始到凌晨一兩點(diǎn)鐘收?qǐng)?。觀看花燈的人熙熙攘攘，組織者在全鎮(zhèn)28個(gè)劵門(mén)口放置籮筐，凡是拾到東西者要交到那里，第二天由失主前去認(rèn)領(lǐng)。

燈會(huì)從正月十三開(kāi)始，有一年竟然一直搞到農(nóng)村“三麥”上場(chǎng)才結(jié)束，緣故是“燈夾會(huì)”。會(huì)，即菩薩會(huì)，農(nóng)歷四月初八是菩薩生日，把興會(huì)與興燈連起來(lái)，是黃橋燈會(huì)的特色。

水龍會(huì)人命關(guān)天

黃橋至今依然保留著火巷﹑火帝廟﹑水龍局巷等地名。水龍是舊時(shí)救火的工具，存放水龍的地方叫水龍局。黃橋最有名的水龍局有珠巷的潛龍淵、東大街以及王家巷的水龍局。?；鬯麓箝T(mén)東側(cè)和馬巷內(nèi)設(shè)有數(shù)只常年貯水的“太平缸”，供失火時(shí)取水用。

珠巷的“潛龍淵”進(jìn)門(mén)兩三米處，一道常年關(guān)鎖的木柵欄將室內(nèi)空間隔成兩塊。里間靠墻的磚臺(tái)上供奉著一尊面貌不清、色彩斑駁的泥塑火神祝融像。神像腳下放著水龍，墻上掛著帆布水龍帶、拎水用的笆斗等救火工具。水龍是當(dāng)時(shí)救火的主要工具，它由一個(gè)高約70厘米的橢圓形大木桶、兩個(gè)粗大的紫銅活塞缸以及與之緊密聯(lián)接的一根又長(zhǎng)又大的橫木桿組成。使用時(shí)啟動(dòng)橫木，兩端一高一低帶動(dòng)活塞，水便隨著壓力從輸水帶中噴出。

每年農(nóng)歷六月廿三，黃橋都要舉辦水龍比賽，操作水龍者要年輕力壯，還備有各級(jí)梯隊(duì)輪流上陣，他們被稱為撳龍和搖龍。滅火時(shí)，若水源距火場(chǎng)較遠(yuǎn)，還要有二三十人的挑水手，不停將一擔(dān)擔(dān)水倒入儲(chǔ)水桶中，供水龍有足夠的水。

在當(dāng)時(shí)，一旦發(fā)生火災(zāi)，附近居民立即鳴鑼報(bào)警。如在夜間，通往失火地的沿途街巷，家家戶戶都掛起燈籠或者點(diǎn)起燈盞，使水龍及其他救火的人能以最快速度到達(dá)事發(fā)地。災(zāi)后，主家常會(huì)備些酒菜款待水龍局的人，但他們不忍讓其破費(fèi)，從不赴宴。主家過(guò)意不去，就在紅紙上寫(xiě)一封諸如“本宅自不小心，遭遇回祿之災(zāi)，承蒙眾多鄉(xiāng)鄰相助，謹(jǐn)此叩謝”等語(yǔ)句的感謝信，張貼于鬧市或水龍局門(mén)口、街頭巷口。古鎮(zhèn)鄉(xiāng)民的守望相助就在這紅紙上傳承下來(lái)。

黃橋一戰(zhàn)美名揚(yáng)

新四軍蘇北指揮部舊址位于南大街219號(hào)，因其位于古運(yùn)鹽河拐彎處，故名曲江樓。1940年夏秋，新四軍抗日東進(jìn)。同年9月，新四軍蘇北指揮部駐曲江樓，總指揮陳毅下榻于此，運(yùn)籌帷幄，最終取得了黃橋決戰(zhàn)的勝利。當(dāng)時(shí)還留下一首廣為流傳的民歌：“黃橋燒餅黃又黃，黃黃燒餅慰勞忙。燒餅要用熱火烤，軍隊(duì)要把百姓幫。同志們呀吃得飽，多打勝仗多繳槍?！秉S橋人民當(dāng)年支援革命的熱血激情，隨著《黃橋燒餅歌》的音符響遍大江南北。

新四軍第三縱隊(duì)司令部舊址原為嚴(yán)復(fù)興樓，系清代民居建筑。1940年10月，粟裕、陶勇在這里指揮所屬將士堅(jiān)守黃橋，為黃橋戰(zhàn)役的全面勝利立下不朽功勛。

黃橋鎮(zhèn)米巷10號(hào)丁家花園內(nèi)坐落著新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館。這也是建館最早的新四軍紀(jì)念館。

其所在地——丁家花園，是我國(guó)現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)之父丁文江故居。他曾做過(guò)李四光的老師，主編過(guò)當(dāng)時(shí)世界知名學(xué)術(shù)刊物《古生物志》雜志，其中最驚人的發(fā)現(xiàn)是1927年在北京周口店發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“北京猿人”化石。

丁文江故居建于清道光年間，仿蘇州宰相潘世恩府第格局園林建筑，古樸典雅，規(guī)模龐大。東大廳與花廳之間有小方廳一間，窗明幾凈，是丁文江小時(shí)候讀書(shū)的地方。丁文江逝世后，其兄文濤曾致函丁文江好友胡適，請(qǐng)他為小方廳題額并跋。作為中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的拓荒者和新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者，丁文江貢獻(xiàn)良多，這樣的偉人就誕生成長(zhǎng)在這獨(dú)具魅力的黃橋老街上。

【責(zé)任編輯】趙 菲