猜猜誰來出主意

一

上月底采訪以色列大使馬騰，他隨口說的一句話讓我印象深刻：最近十年來，以色列有九人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，這些人全都來過中國。

為什么全都來過中國呢？因?yàn)橹袊兄Z獎(jiǎng)情結(jié)。從2005年開始，國務(wù)院發(fā)展研究中心和北京市政府聯(lián)合主辦了一個(gè)名為“諾貝爾獎(jiǎng)獲得者北京論壇”的官方活動(dòng)，每年一屆，今年已經(jīng)是第十個(gè)年頭。諾獎(jiǎng)北京論壇的規(guī)格很高，國家領(lǐng)導(dǎo)人加人民大會(huì)堂是其標(biāo)配。那些在國外高校僅能享受一個(gè)非固定車位的超級(jí)書呆子們，一踏上中國這片熱土，立馬變身光芒四射的大明星，受到從官到民的狂熱追捧。當(dāng)然他們應(yīng)邀來到中國，并非對方付費(fèi)的公款旅游，而是一種國家層面上的傳道授業(yè)解惑，要給咱們的改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步出出主意。

跟“錢學(xué)森之問”的悲愴意味相比，“諾獎(jiǎng)獲得者北京論壇”更像一出歡樂的T臺(tái)秀。翻開歷次論壇的主題和議程能夠看出，我們是把這些諾獎(jiǎng)得主當(dāng)成了昆侖山上下來的神仙，他們仿佛個(gè)個(gè)都隨身攜帶著宇宙真理，隨時(shí)可以拿出來供人瞻仰或與人分享。除了與高官對談和縱論之外，神仙們還要到中小學(xué)校跟孩子們見面，激勵(lì)他們“長大后，我就成了你”。不過按常理來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主或許還能對別國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出些許參考意見，物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主們，就真的只能在各自專擅的領(lǐng)域內(nèi)說長道短了，請他們到北京來，估計(jì)也只能是參觀和被參觀。

孫獻(xiàn)濤

傳記作家 /《留學(xué)》雜志社社長

一直以來，我們的常理跟別人的常理都不太一樣。比如兩院院士，在本國諾獎(jiǎng)得主未成群體之前，需要讓他們禿子當(dāng)和尚先湊合著承擔(dān)一些神仙的職責(zé)，這便是我們的常理。一旦某人當(dāng)選院士，他立馬會(huì)變得無所不能，之前只能在實(shí)驗(yàn)室里呼風(fēng)喚雨，現(xiàn)在可以到室外呼和喚了，更多的榮耀和資源隨后也會(huì)滾滾而來。當(dāng)然也有官員直接把自己呼喚成院士的，那是另一個(gè)路徑，需做另一種解讀。

二

請洋專家贊襄國內(nèi)事務(wù)，早在一百年前就已經(jīng)開始了。1912年初，中華民國大總統(tǒng)袁世凱委托美國卡內(nèi)基基金會(huì)在全球范圍內(nèi)海選“制憲專家”，終于在當(dāng)年7月，隆重禮聘到美國政治學(xué)者、哥倫比亞大學(xué)教授古德諾為民國政府之憲法顧問。行政法專家古德諾是一名真正的知識(shí)分子，對自己熟悉的美國政體，擁有寶貴的質(zhì)疑和不妥協(xié)精神，但對自己并不怎么了解的、新生民國的實(shí)驗(yàn)式政體，卻是贊賞有加；對袁本人的政治實(shí)力和個(gè)人魅力，更是佩服得五體投地。以今人之心度古教授之腹，或許從一開始，他就把古老中國當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)自己“君主立憲美國夢”的天然實(shí)驗(yàn)室。當(dāng)時(shí)國民黨議員把持著國會(huì)憲法起草委員會(huì)，三十名刺兒頭議員窩在離現(xiàn)在的《留學(xué)》雜志社一箭之地的天壇祈年殿里三個(gè)月，炮制出一部“建立責(zé)任內(nèi)閣、限制總統(tǒng)權(quán)力”的《中華民國憲法草案》，史稱《天壇憲草》。袁總統(tǒng)看著不爽，授意古教授反擊，古教授心領(lǐng)神會(huì)奮筆疾書，一氣呵成長文《中華民國憲法案之評議》，發(fā)表在當(dāng)時(shí)的都市報(bào)《北京時(shí)報(bào)》上。雄文奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。袁世凱借洋專家之威力，成功地將禍亂根源《天壇憲草》扼殺在起草階段，順便將中國最初的立憲派打得落花流水。再后來，袁總統(tǒng)想要成為袁皇帝，已經(jīng)回國就任約翰霍普金斯大學(xué)校長的古教授聞?dòng)嵑笈d奮異常，再度遠(yuǎn)涉重洋來到中國，發(fā)表《共和與君主論》，攛掇袁世凱早日黃袍加身。

古德諾作為國際知名政治學(xué)者，在擔(dān)任袁世凱總統(tǒng)的憲法顧問期間，針對中華民國之中央政府，就國體、政體的創(chuàng)設(shè)與改革建言獻(xiàn)策，是一種積極有為的職務(wù)行為，不能庸俗地認(rèn)為是對袁世凱知遇之恩的私人報(bào)答。他基于西方政治學(xué)理論，倡言實(shí)行君主立憲，如果不是師夷長技，至少也是他山之石，代表了當(dāng)時(shí)國際政治文明的一個(gè)高度。

除了極力促成洪憲帝制之外，古德諾還提醒袁大總統(tǒng)，應(yīng)將發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)，所有社會(huì)政治問題，都可以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中得到解決。古德諾特別看重政府的權(quán)威性和政局的穩(wěn)定性，認(rèn)為國民黨把持的國會(huì)消弱了袁世凱總統(tǒng)的行政權(quán)力，國會(huì)應(yīng)對行政效率低下、社會(huì)問題叢生負(fù)主要責(zé)任：“今日中國所最要者，在有一強(qiáng)固之政府。政府之政策必使之見諸施行，國會(huì)僅可為普遍之監(jiān)督，不宜嚴(yán)重干涉，使政府不能為遠(yuǎn)大之計(jì)劃”。古教授對中華民國國會(huì)的批評，大類奧巴馬對美國共和黨人把持之國會(huì)的怨懟，讀者諸君閱覽至此，是否有時(shí)空倒轉(zhuǎn)的感慨？

三

“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定政局”，古德諾一百年前給中國開的這兩個(gè)藥方，現(xiàn)如今依然適用，經(jīng)濟(jì)總量躍居全球第二，任何自信都有足夠的底氣支撐。三個(gè)自信的基礎(chǔ)之上，器物上的進(jìn)步和制度上的改革正在相互滲透。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期即糾纏不清的華夷體用之辯，終于慢慢成長為一個(gè)偽命題了。

許多人還記得三年前著名的404扎克伯格訪華時(shí)的盛況，小扎本人很隨意，中國媒體很多情。媒體瘋狂追訪小扎的動(dòng)力在于，雖然依然404，但是相信青山遮不住，畢竟東流去。

兩年前扎克伯格又來過一次上海，和華裔老婆挽著手在大街上閑逛，后面跟著六個(gè)體型碩大的保鏢。最近關(guān)于他的消息是，臉書公司的先遣團(tuán)隊(duì)已經(jīng)悄悄進(jìn)入北京。媒體大膽猜測，中文不錯(cuò)的小扎正在下一盤很大的棋，他要在依然404的基礎(chǔ)上，大舉進(jìn)入中國市場。

這真是一個(gè)相當(dāng)詭異的猜測：如何在物理隔絕的前提下開展親密互動(dòng)？即便在移動(dòng)互聯(lián)風(fēng)起云涌的時(shí)代，這也是一個(gè)考驗(yàn)人智商的大問題。

或許小扎是來做顧問的。他和他的公司，更像一本教材，捧著教材自學(xué)成材的，除了不久前在納斯達(dá)克掛牌上市的新浪微博，應(yīng)該還有制度設(shè)計(jì)者、規(guī)則制定者和市場管理員。

市場真的是越來越熱鬧了，面對層出不窮的叫板式創(chuàng)新和顛覆式突破，手忙腳亂的管理員們快要被逼成了五加二和白加黑。如何在慣例和特色這兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，制度設(shè)計(jì)者顯然比管理員更加高明：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。創(chuàng)設(shè)新制度，建立新規(guī)則，讓慣例、特色、制度、規(guī)則，統(tǒng)統(tǒng)都聽我的。這比較符合據(jù)說是林肯最早熬制的那碗雞湯的精神：預(yù)測未來最好的方法，是創(chuàng)造未來。

再回到開頭提到的那些應(yīng)邀來中國開壇布道的諾獎(jiǎng)得主，雖然糜費(fèi)公帑頗多，但只要他們對中國事務(wù)抱有誠意和敬畏之心，愿意繼承前輩學(xué)人古德諾一言興邦的氣概，我們就應(yīng)該歡迎他們前來，鼓勵(lì)他們多說。即便他們只懂得物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)，那又有什么關(guān)系？