該文通過(guò)吳中區(qū)舉辦的兩屆青年歌手大獎(jiǎng)賽，所獲得社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和好評(píng)，對(duì)公共大眾文化的思索與實(shí)踐。為國(guó)家新青年搭建具有中國(guó)特色的群眾文化平臺(tái)，探索群眾文化的新突破尋求新發(fā)展，弘揚(yáng)和建立社會(huì)主義核心的價(jià)值觀和提升大眾文化人格。青歌賽的舉辦展現(xiàn)了吳中區(qū)青年的精神風(fēng)貌，滿足了吳中區(qū)群眾精神生活需求，為群文事業(yè)注入新的人才，推動(dòng)吳中區(qū)精神文明建設(shè)的繁榮與發(fā)展。

我們知道最早提出公共大眾文化理念的是美國(guó)著名的哲學(xué)家奧爾特加，公共大眾文化主要指的是一地區(qū)、一社團(tuán)、一個(gè)國(guó)家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。著名學(xué)者羅森貝格認(rèn)為大眾文化的不足之處是單調(diào)、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中產(chǎn)生的誘惑和孤獨(dú)感。如何敞開自己的思想視野，擁有一種開放的、寬容的胸襟與情懷，對(duì)大眾文化進(jìn)行理性透視和價(jià)值把脈，進(jìn)而在“道德迷失”、“存在迷失”、“形上迷失”的意義危機(jī)中重建終極關(guān)懷，使人們真正擁有一片自由、自覺、自主的生活世界，成為智者之思。大眾文化往往通過(guò)大眾化媒體（網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志等）來(lái)傳播和表現(xiàn)，盡管這種文化暫時(shí)克服了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的茫然和孤獨(dú)感以及生存的危機(jī)感，但它也很可能大大降低了人類文化的真正標(biāo)準(zhǔn)，從而在長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中加深人們的異化。中國(guó)的大眾體育文化崛起于20世紀(jì)后半葉。其發(fā)展方向：人文化發(fā)展方向、科學(xué)化發(fā)展方向、國(guó)際化發(fā)展方向、民族化發(fā)展方向。[2]大眾文化在本質(zhì)上是一種以最廣大人民群眾的生存、享受、發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)和最高價(jià)值目標(biāo)的人文文化形態(tài)。體現(xiàn)和反映21世紀(jì)中國(guó)大眾文化人文化發(fā)展方向的基本內(nèi)容和要求就是：人類精神文化的發(fā)展必須貼近大眾文化生活、滿足大眾文化需要、尊重大眾文化權(quán)利、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。

青歌賽的舉辦及吳中區(qū)群文事業(yè)現(xiàn)狀

2012年11月16日，為喜慶十八大召開，展現(xiàn)吳中兒女精神風(fēng)采，由共青團(tuán)蘇州市吳中區(qū)委員會(huì)、吳中區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、吳中區(qū)文化體育局主辦的“聲動(dòng)太湖 唱響吳中”吳中區(qū)體彩杯青年歌手大獎(jiǎng)賽決賽在木瀆鎮(zhèn)文體中心拉開帷幕。此次青歌賽深入?yún)^(qū)七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)八個(gè)街道、各直屬單位，經(jīng)過(guò)預(yù)賽、復(fù)賽及決賽層層角逐，20位選手身著盛裝，精神飽滿的站在了決賽的舞臺(tái)。絢麗舞臺(tái)給了他們風(fēng)采，熱情的觀眾給了他們自信，在吳中區(qū)這片熱土上，他們唱出了青春的風(fēng)貌與音樂的才華。時(shí)隔一年，由吳中區(qū)委組織部、吳中區(qū)文體局主辦，吳中區(qū)文化館承辦的“紅色引航，青歌飛揚(yáng)”—2013吳中區(qū)非公企業(yè)青年歌手大獎(jiǎng)賽決賽再次在木瀆文體中心隆重上演。來(lái)自吳中區(qū)各家非公企業(yè)的一百多名選手在比賽海選賽中脫穎而出，進(jìn)入復(fù)賽。復(fù)賽經(jīng)過(guò)激烈角逐，最終決出了25名入圍選手進(jìn)入青歌賽決賽。兩次青歌賽的舉辦，在展現(xiàn)吳中區(qū)青年精神風(fēng)貌的同時(shí)，極大的豐富了我區(qū)群眾的精神文化生活，為他們參與群文活動(dòng)提供新的平臺(tái)，更為吳中區(qū)群文事業(yè)發(fā)現(xiàn)和推出聲樂人才，增添新的血液和活力。

擁有2000多年歷史的吳中區(qū)，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，文化形式多種多樣。如甪直鎮(zhèn)的打連廂，與水鄉(xiāng)婦女服飾相結(jié)合，成為水鄉(xiāng)民俗表演的亮點(diǎn)，《甪直連廂名氣響》在吳中區(qū)多臺(tái)群文節(jié)目上大放異彩，已然成為甪直乃至吳中區(qū)的文化品牌；越溪街道的江南船拳，每逢端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，船師們紛紛登船獻(xiàn)藝技。裝飾著刀槍棍棒的拳船船桅上飄揚(yáng)著武術(shù)團(tuán)體的標(biāo)識(shí)。各個(gè)村的拳船匯聚而來(lái)，船邊吭高歌的漢子鼓舞士氣，船內(nèi)的江南絲竹潤(rùn)人心脾，船頭拳師們爭(zhēng)相競(jìng)技。經(jīng)過(guò)千百年的傳承和發(fā)展，越溪船拳日益豐富多彩，給吳中文化增添動(dòng)感活力。除了傳統(tǒng)文化表演形式的傳承，吳中區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，也形成了自己的文化特色。臨湖鎮(zhèn)抓住自己的地域特色和資源優(yōu)勢(shì)，原創(chuàng)歌曲《臨湖之歌》、《太湖水，臨湖泉》等作品來(lái)宣傳贊美臨湖。橫涇街道以打擊樂演奏形式創(chuàng)編作品《橫涇鼓舞》?！稒M涇鼓舞》參加多次比賽和匯演，經(jīng)常以開場(chǎng)節(jié)目呈現(xiàn)，表演者身著紅裝，表演激情，舞臺(tái)效果熱烈紅火，變換的造型和激昂的鼓點(diǎn)把力與美結(jié)合的淋漓盡致。城南街道的女子說(shuō)唱作品《沸騰的城南》，以女子青春靚麗的外形，華麗俊美的服裝，清晰押韻的唱詞，整齊劃一的隊(duì)形，歌頌城南的快速發(fā)展和人民幸福安樂的生活。蘇苑街道的“蘇苑之聲”民樂隊(duì)和吳中區(qū)文化館的老干部民樂隊(duì)是吳中區(qū)群文器樂文化的代表，兩只民樂隊(duì)多由退休文藝愛好者組成，他們有更多的時(shí)間投入排練，作品演奏成熟，大氣。在過(guò)去的吳中區(qū)“國(guó)慶文化周”暨吳中區(qū)第二屆全民體育運(yùn)動(dòng)會(huì)健身舞蹈大賽中，共有機(jī)關(guān)、鎮(zhèn)街道組19個(gè)參賽隊(duì)伍參加。各隊(duì)伍舞蹈種類繁多，多以廣場(chǎng)舞為基礎(chǔ)改編排練而成，吳中區(qū)廣場(chǎng)文化發(fā)展成熟，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道都有自己的舞蹈團(tuán)體，他們自己編創(chuàng)舞蹈作品，充實(shí)業(yè)余生活的同時(shí)也為群眾文化增色添彩。吳中區(qū)大力發(fā)展群眾文化活動(dòng)，積極引導(dǎo)群眾參與各項(xiàng)文化活動(dòng)，群文活動(dòng)發(fā)展夯實(shí)，群文團(tuán)體種類繁多，讓群眾在群文活動(dòng)中豐富精神文化生活，為群眾提供文化展示平臺(tái)。

調(diào)研結(jié)果及分析

舉辦的青歌賽也是在不斷實(shí)踐中國(guó)特色的公共群眾文化，是在引領(lǐng)和諧理念和倡導(dǎo)主流價(jià)值觀上的探索。青歌賽為群眾搭建了一個(gè)展示自我的平臺(tái)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的增長(zhǎng)，群眾的文化需求也在不斷變化，在歌唱選秀節(jié)目日益紅火的今天，群眾接受喜歡這種形式的同時(shí)，逐漸會(huì)產(chǎn)生想?yún)⑴c其中的熱情。第一屆青歌賽的參賽選手有各鎮(zhèn)街道文體中心選送的職工、教師；吳中區(qū)團(tuán)委選送的各機(jī)關(guān)事業(yè)單位的音樂愛好者。他們懷揣著對(duì)音樂的熱愛或青澀或激情的站上了這個(gè)舞臺(tái)。第二屆青歌賽在非公企業(yè)中展開，群眾熱情高漲，通過(guò)初賽的就有100多名選手。他們是來(lái)自吳中區(qū)非公企業(yè)的職工，多數(shù)是外來(lái)務(wù)工人員。他們帶著對(duì)吳中的熱愛，在這個(gè)舞臺(tái)上盡情的展現(xiàn)自己的風(fēng)采。吳中區(qū)青年歌手大獎(jiǎng)賽是群眾身邊的比賽，是群眾自己的比賽。為群眾搭建了廣闊的展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，滿足了群眾的藝術(shù)生活需求，更加推動(dòng)了吳中區(qū)精神文明建設(shè)。

吳中區(qū)群眾文化形式豐富多彩，歷史傳承的表演方式和現(xiàn)代發(fā)展的新娛樂形式讓群眾文化生活日益充實(shí)。但吳中區(qū)的群文活動(dòng)仍存在一些缺陷。例如文化精英的缺失，特別是聲樂人才的短缺。在往年的“三下鄉(xiāng)”和各類群文匯演中，音樂表演歌手單一，除了在校教授聲樂的教師和個(gè)別聲樂人才，吳中區(qū)群文表演中缺少新面孔，新聲音。而兩屆青歌賽的舉辦正好是發(fā)現(xiàn)和推出聲樂人才的有效途徑，為區(qū)文化活動(dòng)提供骨干隊(duì)伍和后備力量，更加豐富了吳中群文活動(dòng)。在非公企業(yè)青歌賽中斬獲較好成績(jī)的選手楊宇航，在2013年蘇州市新蘇州人文藝匯演中以一曲“鴻雁”榮獲金獎(jiǎng)，歌聲蒼茫，情感飽滿，容情于歌，用真摯動(dòng)人的歌手表達(dá)了對(duì)蘇州、對(duì)吳中的熱愛。青歌賽選手劉路路，嗓音清亮，歌聲渾厚，在吳中區(qū)第二屆全民體育運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式暨全民體育健身大會(huì)操運(yùn)中配合武術(shù)表演獻(xiàn)唱“精忠報(bào)國(guó)”，氣勢(shì)恢宏，鏗鏘有力，獲得觀眾一致認(rèn)可和好評(píng)。青歌賽參賽者戴媛群，楊宇航、蔣玲等參與錄制、演唱歌曲“吳中明天更美好”，在多臺(tái)群文匯演中精彩亮相，壓軸出場(chǎng)。吳中區(qū)文化館組建的“大拇指”男聲小合唱組在吳中區(qū)群文活動(dòng)中建露頭角，在省市各項(xiàng)比賽中獲得不菲成績(jī)?！贝竽粗浮澳新暫铣〗M也在青歌賽選手中吸納新成員，創(chuàng)作更好的音樂作品服務(wù)大眾。青歌賽選手們漸漸活躍在吳中區(qū)群文活動(dòng)的舞臺(tái)上，為吳中群文活動(dòng)又繪上一筆靚麗的色彩。

結(jié)論及意義

了解群眾文化的生態(tài)環(huán)境、形態(tài)分類、事業(yè)機(jī)構(gòu)、社會(huì)作用，理解領(lǐng)會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)群眾文化需求和消費(fèi)的關(guān)系，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能解決群眾文化工作中的實(shí)際問(wèn)題。青歌賽為廣大群眾帶來(lái)了一場(chǎng)別開生面的視覺和聽覺盛宴。對(duì)青年來(lái)說(shuō)，青歌賽是放飛音樂夢(mèng)想與希望，展現(xiàn)自我才華和價(jià)值，提升個(gè)人聲樂水平和素養(yǎng)的重要平臺(tái)。對(duì)群眾來(lái)說(shuō)，青歌賽豐富了群眾精神藝術(shù)生活，對(duì)應(yīng)了群眾對(duì)文化生活的需求，增加了群眾參與意識(shí)。對(duì)群文事業(yè)來(lái)說(shuō)，青歌賽將成為推動(dòng)吳中群文事業(yè)發(fā)展繁榮的重要途徑，是為群文事業(yè)工作摸索實(shí)踐的新路子，也是選拔輸送聲樂人才的新方向。青歌賽推動(dòng)了吳中區(qū)精神文明建設(shè)繁榮發(fā)展，為打造“山水蘇州，人文吳中”品牌填上了濃重的一筆。

（作者單位：蘇州市吳中區(qū)文化館）