在高校，一個好的輔導(dǎo)員會以自身的人格魅力對學(xué)生加以影響并引導(dǎo)，其自身的人格力量就是對學(xué)生無形卻有效的教育。輔導(dǎo)員如果以身作則，那么其本身良好的榜樣力量將收獲意想不到的結(jié)果，其行為潛移默化，對學(xué)生的影響似有意似無意，卻能比正面的言語說教取得更好的效果，更容易讓學(xué)生去模仿接受，成效顯著。

在教育階段，教育工作者傳授基礎(chǔ)知識，一般都非常注重對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、思維方式的訓(xùn)練。輔導(dǎo)員是高校教師隊伍的重要組成部分，是高校從事德育工作、開展大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。因此，高校輔導(dǎo)員的人格魅力對于指引大學(xué)生發(fā)展，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義[1]。

一、輔導(dǎo)員的角色定位

日常工作中，輔導(dǎo)員往往把自己定位成管理者，并不把自己當(dāng)成教育者。輔導(dǎo)員對于大學(xué)生思想政治教育工作者而言在實際工作中，常常會放棄“教育”的角色，以日常行為和活動的管理工作來代替教育的職能，以致自覺或不自覺地充當(dāng)對付突發(fā)事件和違規(guī)行為的管理者角色。思想政治教育的對象由此從“人”轉(zhuǎn)到“事”，從對人的精神感化轉(zhuǎn)化到了對人的行為的規(guī)范和約束，教育職能讓位于管理職能，人文關(guān)懷也無從談起。

輔導(dǎo)員雖然是雙重身份，但往往“重管理、輕教育”。學(xué)生日常思想政治教育是輔導(dǎo)員的常規(guī)工作，是進行學(xué)生思想政治教育的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生日常管理工作涵蓋了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、情感、獎、貸、助及緊急事件處理等等。這些常規(guī)性的管理工作本身就占用輔導(dǎo)員大量時間和精力。另外，當(dāng)前高校已進入獨生子女大學(xué)生時代，部分獨生子女大學(xué)生在生活自理、行為處事和心態(tài)調(diào)整等方面對輔導(dǎo)員的依賴心理非常明顯，加之專業(yè)教師的育人意識淡化，后勤社會化改革后的缺位，使得輔導(dǎo)員成了幾乎事事都要關(guān)心的“保姆”，“兩眼一睜，忙到熄燈”，大量的瑣事、雜事和小事占用了輔導(dǎo)員絕大部分時間和精力，更重要的工作任務(wù)—思想政治教育反而被弱化。

輔導(dǎo)員作為管理者，往往以“禁止、防堵”作為工作出發(fā)點，通過強化紀(jì)律教育和嚴(yán)格的管理來保證學(xué)校秩序的運行和穩(wěn)定。但這種被動式的管理方式容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，從而在輔導(dǎo)員和學(xué)生間產(chǎn)生隔閡，影響師生的正常交流，學(xué)生存在對抗性心理也就在所難免了。作為學(xué)生的管理者，輔導(dǎo)員總是把學(xué)生當(dāng)作被管理的對象，以此來作為整個思想政治教育的出發(fā)點。學(xué)生幾乎沒有選擇權(quán)和表達權(quán)，不能充分反映自己的意見和想法，管理者總是把學(xué)生當(dāng)成一個消極防范的對象[2]。

二、高校學(xué)生現(xiàn)狀

由于經(jīng)年累月的應(yīng)試教育，學(xué)生往往被來自教育系統(tǒng)、父母、社會、傳統(tǒng)觀念及當(dāng)下思潮給自己帶來的期望而獲得一種思維方式。比如父母費了很多心血才換來自己讀大學(xué)的機會，所以自己必須以非常優(yōu)異的專業(yè)學(xué)習(xí)成績才能回報父母。然而，自己可能對目前所學(xué)專業(yè)沒有興趣，找不到熱情，但也不知道自己對什么專業(yè)有興趣。在外界不同方面的期望的沖突以及與內(nèi)心真實渴望的不協(xié)調(diào)時候，如果學(xué)生并沒有通過尋求外部的幫助或者不同的渠道去解決這個不協(xié)調(diào)，而且持續(xù)把這種不協(xié)調(diào)回避或者忽略的話，我們稱這類學(xué)生處于迷茫狀態(tài)。

相對于迷茫狀態(tài)，學(xué)生會進一步通過尋求外部的幫助來反省自己和觀察世界，從而去摸索適合自己發(fā)展的一條道路。但無論如何，相比于第一種狀態(tài)，學(xué)生變得更加主動，更加愿意學(xué)習(xí)和接受新的事物，可能會不斷挑戰(zhàn)自己以前所接受的別人強加給自己的“假設(shè)”和自己“需要”做的事情。但由于還在摸索當(dāng)中，時而對自己做出的判斷還會懷疑，尤其是當(dāng)聆聽到所謂更加權(quán)威或者年長者的教導(dǎo)之后。

部分的大學(xué)生開始從大二、大三進入摸索狀態(tài)，后知后覺的學(xué)生可能到研究生或者畢業(yè)后才開始進入摸索狀態(tài)。在經(jīng)歷過一段摸索期之后，在面臨著人生一些重要選擇的關(guān)頭，比如進入畢業(yè)年級的時候，學(xué)生往往會給自己的摸索期下一個結(jié)論。我決定要考研、找工作還是出國。不論這個結(jié)論是否能夠讓自己心服口服，但大部分情況下，迫于現(xiàn)實的緊迫，學(xué)生必須給自己的未來做出一個判斷，否則會貽誤戰(zhàn)機從而在競爭中失去機會。

但客觀來說，學(xué)生在選擇畢業(yè)出路的時候，信息大部分是不對稱的。多數(shù)情況下，學(xué)生并沒有機會先讀過一遍研究生的專業(yè)課程，并沒有機會去公司工作較長一段時間，并沒有機會到國外親身感受海外的教育。憑借自己通過力所能及所獲得的信息，學(xué)生會做出一個“在當(dāng)下”認(rèn)為對自己最有利的一個選擇。并且，迫于競爭的壓力，學(xué)生還會不斷強化自己對這個選擇的必要性的認(rèn)同，從而更加投入到考研、找工作或者出國讀書考試的競爭當(dāng)中。

但事實發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在實現(xiàn)了其既定目標(biāo)，根據(jù)其定式思維進入了人生的下一站的時候，其現(xiàn)實離自己的期望還差得很遠。可能是目前的公司，并不像自己想象中有那么好的文化可以發(fā)揮自己的才能。可能是發(fā)現(xiàn)自己原來不適合繼續(xù)作學(xué)術(shù)，做研究。可能是發(fā)現(xiàn)所謂的研究生文憑、海歸文憑并沒能給自己鍍上多少金子。在這些學(xué)生中，除了少部分人會持續(xù)摸索新的途徑來突破自我，很多人隨著時間的推移、家庭、社會、年齡增長的壓力將將慢慢習(xí)慣這種現(xiàn)實與自己期望的差距，并減少自己的期望，從而把目標(biāo)放在日常的瑣事而庸于現(xiàn)狀[3]。

三、要以自身人格魅力引導(dǎo)學(xué)生成長

輔導(dǎo)員是學(xué)生思想政治工作的骨干力量，專職從事學(xué)生思想教育和行為管理工作，是教師隊伍的重要組成部分。輔導(dǎo)員肩負(fù)著為黨和國家培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的專門人才的重任，因此，責(zé)任是重大的，任務(wù)是光榮而艱巨的。

高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生在大學(xué)期間的思想引導(dǎo)者，是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的直接管理者和指導(dǎo)教師，他們始終工作在大學(xué)生思想政治教育工作第一線，與大學(xué)生聯(lián)系最為密切，因此最為熟悉大學(xué)生的心理狀態(tài)。同時，高校輔導(dǎo)員中大多是年輕教師，和大學(xué)生的年齡、社會認(rèn)知等比較接近，從而較為容易獲得大學(xué)生的認(rèn)可和信賴。另外，輔導(dǎo)員有著一定的工作經(jīng)驗和社會閱歷，能夠通過自身人格魅力、工作態(tài)度等影響學(xué)生，使大學(xué)生樹立正確、良好的社會觀、價值觀，為未來形成良好的職業(yè)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)[4]。

在學(xué)校，輔導(dǎo)員對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，要想發(fā)揮輔導(dǎo)員自身的積極作用，對學(xué)生進行潛移默化的教育。就必須要求輔導(dǎo)員自身嚴(yán)于律己，本身應(yīng)該有堅定的理想信念、正確的人生態(tài)度、正確的價值取向、高尚的道德品質(zhì)，同時還要有科學(xué)的教育治學(xué)方法和合適的為人處事的態(tài)度與方法[5]。輔導(dǎo)員必須在生活和工作中言行一致，表里如一，更要以身作則，盡管工作是辛苦的，生活是清貧的，但也決不可喪失志向，改變?nèi)烁?，丟掉氣節(jié)；要有一顆跳動滾燙的充滿青春朝氣的火熱之心，要有一種扎扎實實的工作行動，要有一種不斷創(chuàng)新銳意進取的生活作風(fēng)，在平凡的崗位上干出不平凡的事業(yè)，使學(xué)生也認(rèn)識到：這樣的人生是美妙的。從而形成他們的有社會價值的人生觀，再由此價值觀出發(fā)去塑造他們講究社會價值的人生。

（作者單位：長江大學(xué)文理學(xué)院 機電與信息工程系）