摘要：精神養(yǎng)生法是通過(guò)凈化人的精神世界，通過(guò)調(diào)志養(yǎng)生和調(diào)神養(yǎng)生自動(dòng)清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知過(guò)程，調(diào)節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂(lè)觀、開(kāi)朗、豁達(dá)，以達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

關(guān)鍵詞：精神養(yǎng)生法；養(yǎng)生；作用

我國(guó)的傳統(tǒng) 養(yǎng)生學(xué)流派較多，各有所長(zhǎng)，主要有精神、飲食、順時(shí)、減毒、修身、調(diào)氣、進(jìn)補(bǔ)和固精等學(xué)派。各學(xué)派的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)自有體系，各有所長(zhǎng)，又兼收并蓄，精神養(yǎng)生法可以保護(hù)和增強(qiáng)人的心里健康，達(dá)到形神高度統(tǒng)一，預(yù)防疾病，延緩衰老的方法[1]。形成了我國(guó)獨(dú)具特色的養(yǎng)生保健法。

1精神養(yǎng)生

養(yǎng)生，即休養(yǎng)生息，延年益壽，是指通過(guò)自我調(diào)養(yǎng)的方法來(lái)休養(yǎng)生息，達(dá)到心身健康，延年益壽的目的。養(yǎng)生學(xué)，是指在醫(yī)學(xué)理論的指導(dǎo)下，探索人體生命規(guī)律，研究防病延年的理論與方法的一門(mén)學(xué)科。 精神養(yǎng)生，采用的是安神寧神息神等方法，守護(hù)心神安寧，以達(dá)到延年益壽的效果。

2精神養(yǎng)生法

精神養(yǎng)生法，指通過(guò)精神層面上自我修養(yǎng)修煉，以期凈化人的精神世界，\"精神內(nèi)守、病安從來(lái)\"的《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生思想[2]，減少降低私欲貪念，改變不良性格，糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知過(guò)程，并調(diào)節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂(lè)觀、開(kāi)朗、豁達(dá)，以達(dá)到健康快樂(lè)的目的。精神養(yǎng)生法相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的心理衛(wèi)生保健法。

3精神養(yǎng)生包括調(diào)志養(yǎng)生和調(diào)神養(yǎng)生

3.1調(diào)志養(yǎng)生法 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中有\(zhòng)"心主神志\"的說(shuō)法，神志主要指人的精神、意志及思想活動(dòng)。調(diào)志養(yǎng)生法，是指通過(guò)內(nèi)心世界的自我調(diào)節(jié)，排除貪念，保持心態(tài)平和，使之健康長(zhǎng)壽的方法。

3.1.1清心寡欲：是指少\"私心\"少\"貪欲\"，要進(jìn)行由主觀主導(dǎo)的自我克制。

3.1.1.1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家和哲學(xué)家老子、莊子可以說(shuō)是神志養(yǎng)生法的倡始人，他們提出了\"見(jiàn)素抱樸，少私寡欲\"的思想，即為人要質(zhì)樸，不要私心太重，欲望太多。人生在世很難做到無(wú)私無(wú)欲，但私欲不可過(guò)多過(guò)高。何謂\"貪欲\"，是指索取無(wú)度的欲望，貪欲常是造成痛苦的根源。貪欲過(guò)度情況下，別人有自己沒(méi)有會(huì)覺(jué)得痛苦，自己有了卻沒(méi)有別人的好也會(huì)痛苦，自己擁有了以后又開(kāi)始想擁有另外的東西，周而復(fù)始地為滿足自己無(wú)止境的欲望而痛苦，因?yàn)榭傆心銢](méi)有擁有或者無(wú)法擁有的東西。于是痛苦因?yàn)樨澯勰ブ愕囊簧?/p>

3.1.1.2調(diào)志養(yǎng)生法提倡通過(guò)和喜怒、去悲涼、節(jié)思慮、防驚恐來(lái)自我克制自我控制，清除那些不可能得到滿足的\"私心貪欲\"，減少自己精神壓力和痛苦。精神養(yǎng)生認(rèn)為要保持身心健康，要學(xué)會(huì)將私欲在自己的內(nèi)心世界里進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我約束。只有克制\"貪欲\"才能淡泊名利，性格開(kāi)朗，保持良好的身心健康。

3.1.2知足常樂(lè) 是指對(duì)自己所處的生活和工作環(huán)境要有適當(dāng)?shù)臐M足感。

3.1.2.1知足常樂(lè)是一種悠然情懷-\"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山\"陶淵明的與自然和諧共處、融為一體；\"寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊名志\"諸葛亮高潔傲岸的情操；都體現(xiàn)出了古人知足常樂(lè)的高尚情懷。所以我們可以根據(jù)個(gè)人能力追求更高的社會(huì)地位和更幸福的生活，但必須符合社會(huì)環(huán)境和以力所能及為前提。當(dāng)然也不提倡\"不求上進(jìn)\"和\"好吃懶做\"的\"知足常樂(lè)\"。

3.1.2.2老子說(shuō)：\"禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足知足，常足矣。\"知足常樂(lè)是一種積極的心態(tài)。老子哲學(xué)中的知足常樂(lè)思想，就是告誡人們勿貪得無(wú)厭，欲望是一個(gè)無(wú)底洞，縱欲必將惹禍上身，而知道適可而止的人，才能體驗(yàn)常樂(lè)。人的快樂(lè)，不是在于獲取的多少，而是在于享受自己所擁有的。適可而止，是一種處事的智慧。仔細(xì)想一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西是你擁有而別人不可能得到的，而有些東西則是別人擁有而你不可能得的。

3.1.3心胸豁達(dá)：是指心胸開(kāi)朗，氣量大。

3.1.3.1想使自己的心胸開(kāi)朗的方法之一，就要\"走出自我，放開(kāi)自我，無(wú)視自我\"。也就是說(shuō)，不要總是以自己為中心進(jìn)行思考，也不要總是想著自己的利益，最好能放棄自己的固有立場(chǎng)，多做換位思考，把整個(gè)社會(huì)視為一個(gè)大家庭來(lái)思考，這樣，才能到達(dá)\"豁然開(kāi)朗天地寬\"的境界。

3.1.3.2還可以多走出家門(mén)和寫(xiě)字，去游覽大自然的――青山綠水，風(fēng)景名勝，去感受大自然的樂(lè)趣?；ㄉ巷w蝶，草間昆蟲(chóng)，枝頭鳥(niǎo)鳴，水中游魚(yú)及山野里的小動(dòng)物，都能讓人們感受到生活的樂(lè)趣，使人有一種脫俗入雅感覺(jué)。寫(xiě)字練字可以安心調(diào)氣，氣調(diào)則脈絡(luò)自通[3]，可以寬胸開(kāi)懷，有利于胸襟豁達(dá)和性格開(kāi)朗。

3.1.3.3在處理家庭工作和生活瑣事上也應(yīng)該豁達(dá)大度，朋友同事家人之間要注重友誼感情，淡化剛性原則，提倡寬容理解，忘記過(guò)去，注重現(xiàn)在，在處理問(wèn)題時(shí)要\"大事化小，小事化了\"。同事朋友之間要遠(yuǎn)距離看人，近距離看己，這樣才做到嚴(yán)于律己，寬以待人，才能保證朋友之間的長(zhǎng)久友誼?？傊?，心胸豁達(dá)是和睦的家庭氣氛和親密的朋友關(guān)系的基石，對(duì)人對(duì)己都十分有益。

3.2調(diào)神養(yǎng)生法 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所指的\"神志\"，是人對(duì)外界客觀事物的刺激所做出的情緒反應(yīng)，中醫(yī)將人的情緒概括為\"七情\"，即喜怒憂思悲恐驚。情志養(yǎng)生法，就要是指通過(guò)自我調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)變自己的不利健康的情緒反應(yīng)，將心情調(diào)節(jié)到平順和諧狀態(tài)，從而使自己健康長(zhǎng)壽的方法。

3.2.1戒驕戒躁 要注意克服和避免驕傲與浮躁情緒，保持心態(tài)平和。驕傲者往往自視過(guò)高，自我感覺(jué)良好，聽(tīng)不得別人的意見(jiàn)，好大喜功，做自己力所不能及之事，或者對(duì)自己的成績(jī)沾沾自喜。急躁者常常不顧及客觀現(xiàn)實(shí)而急于求成，易于草率從事，導(dǎo)致失敗后常從高傲的云端跌落到憂郁的深淵，情緒在兩種不健康的極端來(lái)回波動(dòng)反復(fù)。由于驕躁者的期望與現(xiàn)實(shí)生活存在較大的差距，所以在日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的情況，常常的不如意從而造成內(nèi)心的痛苦。所以克服驕躁情緒，順應(yīng)自然環(huán)境，保持心態(tài)平和，才有利于健康長(zhǎng)壽。

3.2.2善調(diào)情緒 是指要善于化解不良情緒，使自己保持良好的心情。情緒穩(wěn)定，心情愉快是健康的標(biāo)志之一，以適當(dāng)?shù)姆绞皆谶m當(dāng)?shù)那榫潮磉_(dá)適當(dāng)?shù)那榫w，就是健康的情緒管理之道。當(dāng)遇到令人高興的事就應(yīng)該高興，遇到沮喪的事就應(yīng)該憂傷，這是正常的情緒反應(yīng)，是表現(xiàn)健康的標(biāo)志之一。但人們?cè)谌粘Ｉ钪?，?yīng)該注意有充分的自我安全感；能充分了解自己，并能恰當(dāng)估價(jià)自己的能力；生活理想切合實(shí)際；不脫離周?chē)F(xiàn)實(shí)環(huán)境；能保持人格的完整與和諧；善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；能保持良好的人際關(guān)系；能適度宣泄情緒和控制情緒。用正確的世界觀人生觀去認(rèn)識(shí)客觀事物，用積極態(tài)度解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就會(huì)消除許多不必要的煩惱，而保持輕松愉快的好心情。

3.2.3消氣息怒 是指在生活工作中要避免生氣發(fā)怒，生氣發(fā)怒時(shí)，要學(xué)會(huì)消氣息怒。

3.2.3.1免生氣 何為\"生氣\"？就是因?yàn)樯罟ぷ髦械默嵤露挥淇觳婚_(kāi)心引起的郁悶煩惱，導(dǎo)致生理上氣滯現(xiàn)象。中醫(yī)的所謂\"脾氣\"，說(shuō)明生氣與脾臟有關(guān)，生氣時(shí)胃口就差，不想吃東西。如平時(shí)買(mǎi)東西時(shí)遇到缺斤短兩的事情，或家庭生活中的小是小非問(wèn)題會(huì)生氣。對(duì)一些人或事的不滿不如意也會(huì)生氣。還有將自己與在某方面比自己強(qiáng)的人進(jìn)行比較，也難免生氣。生氣的解決之道是，把令自己不高興的事情及時(shí)說(shuō)出來(lái)，以求得到解決或化解，不要悶在心里。生氣對(duì)心身健康的影響最大，特別是較長(zhǎng)時(shí)間地生氣，導(dǎo)致氣滯血瘀，會(huì)引起疾病，特別是心臟病和腫瘤。如果一個(gè)人平時(shí)注意神志和情志的修養(yǎng)，就會(huì)心胸豁達(dá)，性格開(kāi)朗，而能避免生氣。

3.2.3.2平息怒火 何為\"怒火\"？就是因?yàn)樯罟ぷ髦性馐艽煺凼б鉄o(wú)法接受而發(fā)怒，導(dǎo)致肝火旺的生理現(xiàn)象。發(fā)怒會(huì)引起肝區(qū)疼痛，血液會(huì)從肝臟中逃出去，從而影響人體的排毒功能。所以發(fā)怒時(shí)人面色會(huì)發(fā)紅，肝臟隱痛，內(nèi)心如火在燃燒。怒火的平息之道在于遠(yuǎn)離矛盾的爆發(fā)點(diǎn)，暫時(shí)忘卻讓自己安靜，可以找朋友聊天或去休閑之地靜養(yǎng)。

精神養(yǎng)生法就像戒煙減肥一樣，是最容易做，又最不容易做到的養(yǎng)生方法。說(shuō)其最容 易做是因?yàn)榫耩B(yǎng)生完全可以由自己主觀意識(shí)所支配，不需要特別的外助條件；說(shuō)其最不容易做到是指一個(gè)人很難把握自己，并糾正自己固有思維方式，更難于排除客觀事物對(duì)自己主觀意識(shí)的負(fù)性干擾。但在日常生活中應(yīng)用精神養(yǎng)生的方法，努力做到鬧中取靜，忙里偷閑，淡泊名利，擺脫世俗的煩惱，清心寡欲對(duì)健康長(zhǎng)壽是十分有利的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張學(xué)梓，錢(qián)秋海，鄭翠娥.中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)[M].北京：中國(guó)醫(yī)藥科技出版社，2002：145.

[2]錢(qián)伯文.預(yù)防為主，是防病治病的精華[J].上海中醫(yī)藥雜志，2008，42（5）：1-2.

[3]顏德馨.生命在于流動(dòng)[J].中外健康文摘，2008（9）：51.

編輯/孫杰